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五四


  德川氏治世的两个多世纪里,官方一直将石田三成定位为奸人,企图以此使篡夺丰臣家政权的德川氏立场正当化。幕府的御用学者、诸藩学者,也惧怕对三成加以“奸人”以外的评价,没敢破旧立新。唯有一人,即以“水户黄门”这一异称而广为人知的德川光圀,在其言行录《桃源遗事》中有如下评语:“石田治部少辅三成并非可憎之人。人各为其主,理所当然。虽系德川之敌,亦不可恨。君臣皆应晓之。”

  这可谓是唯一的例外。德川氏政权在存续的二百几十年里一直憎恨着一个人,坚韧地只把三成高摆在恶神的祭坛上。这种例子在日本实属罕见。

  不过三成的知己、家臣,协助他策划、行动的三名配角,却不触犯德川幕府的禁忌。这三人即大谷刑部少辅吉继、岛左近胜猛、直江山城守兼续。三人被视为好汉的典型,受到江户时代武士爱戴,逸事不断写成各种随笔流传。为了不触及“恶神”三成,转而去突出那三名配角,以至最后竟到了过度褒扬的地步,此乃事实。

  却说直江兼续。秀吉正在征服天下的时期,在湖北贱岳打败了北陆的柴田胜家;长驱直入,打下了越前北庄城;再前进,入越中,攻打佐佐成政,逼其投降。下一个目标就是越后了。

  这时,越后的上杉谦信已经病故,传到景胜这一代,然而即便是秀吉也不可能轻易攻克战国时代最强的军团——上杉家。

  于是秀吉采取的策略是透过外交手段,兵不血刃,将上杉氏揽入麾下。秀吉没有预先致函告知对方,而是命令军团驻扎越中,然后自己轻装潜入越后的上杉领地越水,只带三十八名随从,年轻的三成也在其中。

  越水住着上杉家拥有城池的大名须田修理,建有豪华大宅。秀吉来到城下,向须田修理派去使者,口述来意:“在下是来自上方的秀吉的使者,一行三十余人,请代为安排住处。”

  秀吉亲自到来之事,出于戒备,没有透露。须田修理对着突然到来的使节团感到惊诧,暂且将城下的寺院当作旅馆,以地主身分出面应酬。

  然而,须田修理一进去,使节中最矮的那人拉着他的袖子说道:“我是秀吉。”

  须田修理顿时吓得魂飞天外。大将微服,深入准敌方领地,如此举动在乱世里前所未有。

  “哎,我是秀吉,千真万确。说实话,我想直接拜会你家主公上杉景胜,有事相商,才微服而来。能否劳烦带我前往春日山城(上杉氏的主城)?”

  须田修理愈发惊骇了。他详述缘由,命家臣飞奔向景胜之处。修理的使者拜谒景胜,说明来意后,问道:“我家主公禀告,秀吉本人已在手中。若大人下令杀掉,则立即抓起杀之。不知如何处置为好?”

  事出意外,景胜愕然,唤来家老兼续,让他发表高见。兼续即刻建议:“见之为宜。”

  接着又说道:“秀吉以畿内和北陆为中心,领有五百万石,率领十余万大军,已经平定到邻国越中了。尽管如此,他却便装来到越后,足见其胆识之大不可估量。”

  确实,这绝对是超出常识的惊险技艺。但说实话,这是秀吉权衡后的外交表演。此前刚刚征服了越前,来到前田家的领地府中时,秀吉也是一人叩响了利家(当时,利家的向背不明)居城的城门,说道:“又左(利家)在吗?我筑前来了!”

  他笑着跨过门坎。利家吓破了胆,却又感谢秀吉对自己的诚笃信赖,终于结下了主从关系。“推心置腹”——这个古代中国人讲究的人心收揽术,秀吉不可能读书知之,却应用自如。家康屈从秀吉,也是由于家康首次到上方时,秀吉仍是这样做的。黄昏时分,秀吉没预先联系,不做防备,就趋访家康下榻的旅馆。当时,家康的左右劝道:“现在是良机,宰了他算了!”但是,有这般胆量来访的对手,杀不得。不如说,就连家康这样冷静的人,都因秀吉对自己的诚笃信赖而心怀淡淡的感激。可以说家康已有心理准备要屈就秀吉,这事他也想开了。

  对直江兼续而言,先君上杉谦信是他的偶像。谦信是异常的好战家,但作为战国武将又是一位罕见有豪侠气的人物,好义重信。那飒爽的谦信形象一直存在直江兼续的脑中。因此,兼续判断一个人时,也先看他是否有正义感,再定其善恶。若是受过儒学教育的江户时代人,倒也平常;在战国时代,像兼续那类型的人可谓凤毛麟角。

  如此兼续,不可能不喜欢这种场合的秀吉。秀吉毕竟是秀吉,他认真调查了兼续的性格与上杉家的家风,充分计算到“我这般出手,对方非但不会杀我,反倒能令对方感动”。故此,后世称秀吉是“骗人的高手”。

  “归根结柢,秀吉信任上杉家讲究信义的家风,才轻装简从而来。若杀了他,我方信义扫地,被天下人笑话。主公也当率少数随从,前往越水。面晤后若感觉所见不合,可以再摆下野战阵地,决一死战。”

  “此言有理!”

  景胜说道。景胜也以先父谦信为楷模,任何时候都是豪侠英勇的男子汉。

  ***

  景胜命军团驻屯纟鱼川,自己与兼续率十二骑,前来越水的旅馆,拜访秀吉。

  时当春季。

  “呀,是弹正少弼(景胜)吧?越后的樱花开得如何?我这筑前兴冲冲来赏花哪。”

  秀吉来到门口说道。


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