关原之战(53)_司马辽太郎

五三

　　“我再想一想。”

　　“非也。如果逃走，下了决心就应立刻行动。时间一推迟，通往江州佐和山的道路将被敌兵封锁。”

　　“不，我再想想。”

　　三成会这么想也是理所当然。离别大坂，返回佐和山的居城，奉行的位置就丢了。三成辞去奉行一职，家康觉得妨碍自己的人没了，真是天大好事，他必将丰臣家的行政权揽于一身。

　　＊＊＊

　　清正和正则最近十来天滞留大坂。但是伏见的宅邸才是他们的老家。于是，闰三月十日，向伏见宅邸派去急使，把人都调来宇治和枚方方面，以防三成逃走。这些人都全身披挂，肩扛长柄枪，火枪安上了火捻。伏见一带流言乱飞，俨如大战一触即发。

　　这一消息，该日黄昏传入三成耳里。他火速叫来左近。

　　“有点难以逃脱了。”

　　三成苦笑着。左近也收到了详细情报。不仅枚方，大坂城东北郊的守口也有细川忠兴的兵马出没。然而，正在活动的不限于敌方。拥护三成的诸将也频繁遣使者前来报信。

　　“非也。我左近有智慧让主公一人逃离大坂。”

　　“嗯。”

　　三成不甚在意地点了点头。奇妙地泰然自若。左近凑上前去，问道：“主公如何定夺？”

　　三成破颜一笑。

　　“总之，我会逃走的。但想求人出个点子。最近一两天，我还留在大坂。”

　　（确实，好像下了决心。）

　　左近这样判断。这种场合，左近觉得还是任凭三成自己思索为宜，便退了出来。其实，对于清正那宛似赏樱醉汉般的狂躁形象，三成与其说憎恨，不如说是厌恶。若与他们一起闹腾，无论谁看了都会明白：丰臣家的天下必然崩溃。那七个人究竟是明知故闹，还是连这一点也不知道？

　　（面对狂人和醉汉，还是躲开为好。）

　　三成觉得仅有自己是正常人。他准备接纳左近提出的逃脱方案。但三成觉得自己焉能白白逃走，同样是逃，他希望把逃往佐和山一事作为将来大规模作战的基础。

　　（关键是打倒家康。那些傻瓜不是我的对手。）

　　三成下了决心之后，昨夜，他对上杉家派来的使者说出自己的心事和构想，并表明：“直江山城守到了以后，我和他推心置腹谈一谈。”

　　直江山城守兼续今夜将微服到来。

　　（兼续听了这方案，会说：“终于痛下决心了！”然后满心欢喜拉着我的手吧？）

　　三成焦急地等候黄昏到来。

　　直江山城守兼续是会津一百二十万石的上杉景胜家家老，虽任家老，俸禄却比大名三成还高，年禄三十万石，拥有米泽城。兼续少年时代就侍奉上杉家的前代谦信。人们说，兼续不仅继承了谦信的兵法，就连谦信异常喜好正义的特点，以及谦信的气质和性格等，他也都继承了。

　　兼续可谓当代奇男子。

　　上杉家还以越后春日山城为居城时，曾发生一件事。上杉家某人名曰三宝寺胜藏，是个急性子。有次事情进展不如意，他竟然将男仆杀了。

　　男仆的家属大怒，三人跑到家老兼续的宅邸，提出毫无道理的强硬要求：“要让死人活过来！”

　　兼续听完事情原委，觉得确实错在三宝寺胜藏。然而死者不能复生，兼续劝道：“此事特别令人同情，但是，靠这个忍耐过去吧。”

　　言讫，给了他们二十片白银，打发回去了。翌日，他们又来了，“要让死人活过来！再活过来！”大喊大叫，没完没了。每次来，兼续都出来对他们讲事理开导说：“逝者已往，我也束手无策啊。”

　　但是，他们根本听不进去，每天跑来吵闹不休。终于有一天，兼续忍无可忍了。“我现在就给阴曹地府的阎王爷修书一封，若能叫回来的人，就会回来的。”言讫，兼续进里屋去了。俄顷出来，将信递给无理要求者：

　　阎王老爷：
　　虽未得尊意，容谨述一笔。家臣三宝寺胜藏，过失伤人致死。死者亲属悲叹，及覆要求唤回死者。故遣三人前往迎接，谨请返还死者。
　　惶恐谨言
　　直江山城守兼续
　　庆长二年二月七日

　　“你们拿这封信去交涉吧！”说完，令家臣砍下了三人的脑袋。

　　兼续是陪臣，秀吉却偏爱他。曾说过：“能驾驭天下政治的人，当数直江兼续与小早川隆景吧。”

　　太合健在时，兼续随主公景胜登伏见城，出现在殿上的家老休息室里。当时其他大名在檐廊里碰见陪臣兼续，就下意识地点点头致意。过后大多都感到懊悔：

　　（甚么，是直江山城守啊？）

　　一次，大名聚集在伏见城的休息室，奥州老英雄伊达政宗从怀里掏出一块椭圆形大金币，炫耀道：“各位从未见过吧？”

　　政宗让众人轮流审视。拿在手里谁都觉得稀奇。最后轮到了兼续。仅有此人不将大金币拿在手中，他打开白扇，撮起了大金币，啪啪地在扇面上颠来倒去审视着。

　　政宗以为兼续因身为陪臣自卑，不敢手拿，便说道：“山城，用手拿吧，没事！”

　　兼续立即回答：“开玩笑也须因事而异呀。在下不肖，自吾家先公谦信以来，受命任上杉家的指挥。怎能用持麾令旗的手去碰这么无聊的东西！”

　　说完，砰地一声，挑起金币扔回政宗的膝盖旁。认为金钱肮脏，这种思想在当时武士之间还不曾有过。兼续受谦信影响，很早就亲近中国典籍，所以才有这般奇特言行。

　　据说这位兼续在等待日暮，好去造访三成。

　　§26.密约

　　有关直江山城守兼续，此处想略挥冗笔。

　　江户时代德川政权确立伊始，派人拆除了京都阿弥陀峰的祭灵庙。之后这里成了盗贼和流浪者的巢穴，未久祭灵庙便朽败消失了。与此同时，朝廷取消了赐予秀吉的“丰国大明神”谥号，秀吉不再是神了。

　　家康取代了秀吉，成为日本神明，死后谥号“东照大权现”，在日光建祭灵庙，以殿舍华丽称豪世间，如今亦然。秀吉作为“神”的复活，却在他逝世三百年后。关原会战的败者岛津氏和毛利氏等，打倒德川氏，维新政府诞生。维新政权恢复了“丰国大明神”的神号，在阿弥陀峰山麓重建了祭灵庙，名曰“丰国神社”。所谓权力，就是这样奇妙的东西。

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