宫本武藏(37)_司马辽太郎

三七

　　大概兵库助的“武藏论”已洞澈武藏剑法的本质吧。之后武藏武术的命运，就如同他的预言一样。武藏死后，包含二刀流、圆明流、武藏流等招数虽然曾留存于尾张名古屋、丰前小仓和肥后熊本等地，但几乎都失传了。和武藏同时代，或算是武藏前辈的伊藤一刀斋所创始的一刀流，之后则是开枝散叶，成为日本剑道的正统而欣欣向荣，历经数个世纪依然传续。可见得武藏的武术体系是有缺陷，而这个缺陷，在武藏生前靠着他与身俱来的气给填补了。

　　武藏在尾张的求官之路就像这样地终告失败。

　　武藏之后去了九州岛，停留在小仓。当时细川家已移往肥后熊本，小仓城主改为小笠原家。小笠原家有意招聘武藏，但武藏拒绝了。一开始想当将军幕臣，后来改为出仕尾张德川家，因为都不成功而变为其他大名的平凡家臣。如此降低个人价值的不快结果，是不为武藏的自尊心所容忍的。

　　之后武藏仍未放弃成为幕臣的希望，只可惜时不我予，没有机会。

　　到了晚年，细川家前来招聘武藏。

　　当时细川家的主君是第三代的忠利，颇懂得人心机微，招聘武藏却不给俸禄。

　　“给武藏的武术定价钱，似乎不太好吧！”

　　忠利说。

　　忠利认为给了俸禄，便定出身分高低。就算赐给武藏五千石，仍然有比这俸禄更高的重臣，排序上武藏还是居于他们下风，这种处境叫在世间已享有盛名的武藏如何能够接受呢？

　　因此武藏在交涉过程中，要求的身分是：“客席”。

　　职位类似嘱托、相谈役等顾问工作，不属于家士，也不跟家臣排序。细川忠利答应了，还为武藏创设了：“勘忍分合力米”。

　　这是藩的薪资系统中所没有的特别津贴。合力米的意思有点近似乐捐，勘忍分则意味着“数量不多就此担代（译注：日文的“勘忍”为忍耐之意）”。正因为理解武藏晚年在世间的名声、无形的地位、微妙的心情，才能如此用心设下这种薪资名目吧！而这份勘忍分合力米包含了十七人的扶持（译注：江户时代武士俸禄，以一人一天玄米五合为准，换算成一年的米或金钱支付）和现米三百石，数量其实不小。

　　忠利还顾及武藏的自尊心，授与他特权，

　　——猎鹰。

　　这项特权原本只有家老才享有。暂且不论能否猎鹰，享有这项小小特权表示武藏受到了和家老同等的礼遇，应该能让武藏过大的自尊心得到满足吧。那年武藏五十七岁。

　　武藏六十二岁时往生了。

　　他在熊本留有许多传说，但本书已接近尾声，不再多写。

　　他很喜欢熊本郊外金峰山中的灵岩洞，晚年就在里面著述、画画和打禅。他的过世也是发生在洞中坐禅时。在洞窟中照料他生活起居的两名家仆抬着他的身体送回城下住处，据说一路上多少还有些呼吸。

　　（完）

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