宫本武藏(32)_司马辽太郎

三二

　　三宅中计了。刀子的位置由上渐渐移往中间，向前突刺。

　　“没用的！”

　　大喊这一声的人是武藏。武藏如花开一般地行动，拿着短刀拆解三宅的攻势，轻轻伸出长刀直逼三宅的脸颊。

　　与其说是武藏出刀，应该说是三宅将脸颊贴上了他的刀锋。

　　三宅整个人仰倒在地，无法站起来。同伴赶紧上前照应。武藏稍微瞄了他一眼，丢下一句：“敝人马上送药和白布过来。”

　　便走进内室，然后拿着那些东西迅速帮三宅包扎。

　　这种从容不迫的行动，是以前的武藏所未曾有过的。岩流岛对决之后的武藏，其武术明显地臻于成熟，连带地整个人的性情也有所转变。三宅军兵卫在这场比试之后，不但不记仇还对武藏十分倾倒，成为其门下。或许说这时的武藏已经开始具备感化人的能量了。

　　二

　　武藏之后来到京都，停留了好几年。这名天才倾心学禅也是在这个时期。

　　至于他是否开悟了，不得而知，只能说他的心境又更上一层楼了。

　　“自己发明一种技法或悟出一种道理时心中十分惊喜；但仔细思考便会发现，这些其实先人早已道破。”

　　他说出这段话大概也是在此一时期的吧。这里所谓的先人，与其说是武术的先人，应该指的是禅学和各种技艺的先人吧。对于武术，根据武藏自己的说法是走在“独行道”上。当他想要更进一步对武术做形而上的思考时，就不得不一探禅学和其他技艺的世界。大概此一时期的他，透过俯身倾听才逐渐认识了大千世界。

　　同时他的欲望也跟着变大了。

　　武藏已经有了名声。于是他希望能有和名声相符的地位。三十岁的他，武术已经到达一个境界。这时候的他，对世俗的野心已经远远超过自我试炼期对学武的沉迷了。

　　他想要出仕。

　　关于这一点，他和以前各武术流派的创始人有所不同。

　　通常武术总是带着虚无飘渺的感觉。越是深入其心境越能感受到虚无飘渺之感，因此大多数悟道的创始人，离开人世的说法莫衷一是。常常都是用消失在白云中等神仙式的形容，例如伊藤一刀斋也是一样。没有人知道他终老何处。

　　另一方面也跟时代有关。

　　武术的创始人出现于室町到战国时代，挥舞大刀等武术技术于乱世是不受尊重的。在凭借驰马操长枪或枪炮而战的战国时代，耍大刀不过是小兵的技艺罢了。兵法武术的兵指的是小兵，是小兵的技艺，并非武士的技艺。因此那些创始人就算想出仕，一个没有背景的牢人顶多只能被雇用当个低阶的步兵武士，连骑乘的身分都没有。所以他们不是选择隐居山中，就是遗群索立。

　　然而武藏成名已是德川政权的成立期。武术开始受到社会的好评，而且也日益普及，甚至有大名也跟着学习。这时代想出仕，只要凭本事，相信大名也不会贱用吧！

　　（尤其像我有这样的武功……）

　　武藏当然有如此的自负。只要他愿意，相信细川家肯定会乐于重用他吧。

　　可是武藏的野心非同小可，并非只是想当官而已。

　　（可以的话，我想成为将领。）

　　这是他的想望。

　　将领是在战场上领导军队的人，以俸禄来说至少有三千石。三千石以上的官衔，不是物主、物头（译注：相当于部队长的职衔），就是武士大将、足轻大将。

　　目前社会对武术家的评价还没有到那种程度。

　　通常，大名雇用武术家担任武术指导的职位，俸禄也只有三百石。即便是大大名也只能给到六百石的限度。领有三百石或六百石的人，在战场上不过是个将校，只能指挥一队的士兵。这样并不能满足武藏的欲望。

　　他在京都的时候，也常有大名派人来邀约：“请问意下如何？敝人主人某某守十分看重武术，也久仰大人的盛名，不知有无出仕的意愿否？”

　　武藏总是当下拒绝，不说明理由。他只回答一句：“敝人愿意考虑看看。”

　　如果他说明理由，对方肯定会被武藏的野心之大所惊吓，甚至认为武藏简直是发疯了。

　　当时残存于大坂的前政权领袖丰臣秀赖预期将和德川政权产生冲突，正开始大量招募各国牢人。

　　——我也去应征吧？

　　武藏对这件事很有兴趣。如果丰臣家能够推翻江户新政权，武藏或许就能取得三千石以上的身分，论功行赏，甚至成为大名也绝非梦想。

　　世人都说：“一旦大坂也发生动乱，大概全日本的战祸将到此为止了吧。”

　　关之原战役以来避居乡野、未受到重用的流浪武士和以武艺自豪的人，纷纷前去应征。

　　据说，人数高达十万。

　　武藏也离开京都南下大坂，踏进了大坂城。

　　负责牢人应征事务的是秀赖的家老大野修理治长。曾经是大名的人也进城了。过去当过大将的人，由大野治长亲自面试；至于像武藏这种在关之原战役不过只是低阶走卒的人，则是由治长的家臣面试。

　　牢人们根据过去的身分、曾经指挥过多少人等经历来决定职位的高下。

　　通称为七将的将官之列，尽是由过去是大名之子的真田幸村、毛利胜永（吉政）、前土佐国主的长曾我部盛亲、拥有万石以上武士大将战绩的后藤又兵卫基次、明石扫部全登等人所占据。武藏在这十万人之中排名如何，终其一生他都没有提及过。

　　不过对于一生中实际参与过的战争，武藏倒是经常提及冬之阵和夏之阵的战役。

　　他在晚年上给细川家领主忠利的上答书（履历书）中写着：“年轻时曾出入战场，前后共六次。其中四次都是敝人一马当先。其中经过广为人知，也有证据。”

　　写得很笼统。而在《二天记》中写的则是更简短：“庆长十九年（一六一四），大坂阵，武藏，军功，有证据。三十一岁。翌年元和元年，落败。”

　　可是在有关大坂之阵的历史资料中完全找不到武藏的名字，想来身为低阶武士的武藏，不过只是淹没在大坂城中的一块石头罢了！

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