天平之甍(22)_井上靖

二二

　　思托对此虽未特别发表意见但普照知道关于去日本的事，这青年和尚的意见和祥彦是一样的。除了他们二人，其他的人，虽然从荣睿死后，没有什么公开表示，但看来也很明白，他们故意避而不谈去日本的事。

　　普照唯独不了解鉴真是怎样想的，他绝口不谈，从他那张象日本武士那样表现出强烈意志的脸上，很难猜想他内心的真意。他只知道，现在鉴真准备回扬州。

　　无论鉴真如何想，普照也知道只要自己离开这一队伍，约束这个小集团的渡日计划马上就会解消，这是大部分人所希望的，祥彦和思托也不会一定不赞成。请鉴真到日本当传戒师，对日本来说自然是一件大事，但是站到高处想一想，硬要把鉴真这样的高僧，去冒生死未卜的危险，这事毕竟是好是坏，就很难判断了。

　　他又反过来想，自己独自离开了他们，荣睿的死就失掉了意义，八年流浪，一番辛苦，也完全落空了。但在目前，除了选一条自己认定的路，还有什么别的办法呢。普照眼前又浮现出了业行，取代了鉴真。业行那庞大的经卷，毫无疑问是必须运到日本去的。不幸的是，他的劳绩的一部分，留在南方的海角，不能送到日本。但他抄写的经很多，为把这些经卷运回祖国，他准备献出自己的生命。

　　在荣睿死后大约半年之中，普照的这种想法，逐渐在心中成熟起来，但做出最后的决定，是在韶州辗转迁移了三个寺院的时候。那时鉴真的视力正在迅速衰退。师父已经六十三岁了。一行中除了年轻的思托，都好象换了一个人，体力大大衰弱了，面貌变形了，尤其是年老的鉴真，变得更加厉害。普照觉得自己更应该赶快离队，使鉴真可以早日受到官方的照顾。

　　普照走到鉴真跟前，说出了自己的想法：“弟子决定在此告别同人，到郧山阿育王寺去，等候日本的便船。不能与师父同行渡日，实在非常遗憾，但弟子深信不能再让师父再遭流离之苦了。”鉴真闭目倾听了普照的诉述，然后睁开眼来，注视着普照说道：“我发愿赴日传戒，已经数度下海，不幸至今未能抵达日土，但此心此愿，必有一日将会实现。如今，我想先去扬州。长年流浪，大家都累坏了。祥彦身体不好，我的目力也衰退了。看起来只能回扬州去休息一下，以后再作打算吧。重新起行，估计还得一些年月。可是，照呀，你的地位跟我们不同，老这么等着，只是延长留唐的生活，如果有便船，你可以先回去。但想多年同艰共苦，不能同船去日，心中真是难言的遗憾。”

　　说了，叫普照走近自己身边。普照膝行而前，感到师父握起自己的手。他让师父握着手，低声地啜泣了。

　　第二天，普照离别了长年生死相共的同伴，独自起旱路向郧山出发。思托给他送行，久久难舍难分，一直走到十里长亭，两人才黯然而别。那是天宝九年夏六月，普服已过了因十五岁，思托二十六岁。

　　普照到秋尽时分抵达郧山阿育王寺，在路上走了半年，遇到过两件怪事：

　　第一件事是离开韶州约两月的时候，正向福州进发，以便取道福州，再往温州，然后走天宝三年跟鉴真一起走过的原路，那是到郧山的熟路。

　　他越过大庚岭山脉，在山岳地带走了两个月，才走到近海的平原，以后就一直是平地了。有一天，过午不久，忽然天空阴霾四布，四周漆黑得象晚上一般，虽在炎夏，却吹起寒风，路边树叶萧萧作响。普照如置身黎明前的薄暗之中，一步也不能前进了，忽然，听到一声叫唤：“照啊！”

　　分明是鉴真的叫声，好象就在身边，吃了一惊，向四边望去，却什么也没有见到。

　　“师父么？”

　　普照木然地站着，也叫了一声。他想，鉴真为什么能到这儿来呢。这幻觉仅仅一刹那功夫，天空又慢慢明亮起来，当然，哪儿也没有鉴真。他想，难道师父身上出了什么事故吗？如果他知道鉴真仍和两月前一样留在韶州，他就会马上赶回韶州去了。

　　后来知道，就在这一时刻，正如普照所担心的一般，在鉴真身上发生了事故。

　　在普照离开之后，鉴真的眼光一天比一天模糊了，东西越来越看不清楚。身边的人劝他请来了一位专治眼病的胡人医师，却一点也不见效果，终于失明了。发生怪事的一天，在普照听到师父叫唤的时刻，也正是鉴真双目失明的时候。

　　另一件怪事是又过了约一月光景，普照已经过了福州，从福州沿海走向温州。有一天晚上，他在温州一座荒凉的禅寺过夜，天快亮时，梦见了祥彦。祥彦很瘦，普照同他分手时，身体已经很不好，很瘦弱，可是在梦中，他显得更加瘦了。他亲切地坐到普照身前，低声地念了一句“南无阿弥陀佛”，普照的梦就醒来了。他从床上坐起身来，耳朵里还留着祥彦的声音，心里感到很不安，深深担心着祥彦。

　　这也是后来才知道的，正是那时候，祥彦在荣睿死后不久，也去身他界了。鉴真失明后，一行人离开了开元寺，巡礼了灵鹫寺和广果寺，到贞昌县，越过梅岭关险道到了岭北，又乘船下赣江，到虔州开元寺，中书令钟绍京隐居于此，邀请他们到他的府邸，立坛授戒。然后又乘船过吉州，准备出扬子江。

　　天色放明，祥彦忽然从病床起来，跏趺端坐，问思托师父起来了没有。思托告诉他，师父还未醒来。祥彦便说：“我阳寿已尽，现在要和师父告别了。”

　　思托禀告了鉴真，鉴真马上起床，设案焚香，将案几端到祥彦面前，叫他伏在几上，面向西方，口念“阿弥陀佛”。祥彦依照吩咐，清朗地念了一声：“南无阿弥陀佛。”

　　以后便再也没有声息了。

　　“彦，彦！”

　　鉴真唤了几声，祥彦已经坐化了。普照梦见祥彦，大致就在这个时候。

　　普照到了阿育王寺，为了恢复长期流浪中的疲劳，约休息了整整一月。他在这儿有很多旧识，好象回到家乡一祥，想起长期流浪天涯的日子，好象做了一场噩梦。

　　恢复了疲劳之后，因曾从戒融口里知道业行在洛阳大福先寺，便上洛阳去探望业行。路过扬州，也没听到鉴真回扬州的消息。

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