苍狼——成吉思汗(1)_井上靖

一

　　§第一章

　　黑龙江上游，分为鄂嫩河与克鲁伦河两大支流。蒙古游牧民族就居住在黑龙江流域的草原和森林地带。公元一一六二年，有一个男孩在酋长的蒙古包中诞生了。产妇名叫诃额伦，二十刚出头，年轻貌美。这天，不巧部落的男性们全部都出动去和死对头的塔塔儿族打仗，因此留在数百个蒙古包中的就只有老弱与妇孺了。

　　诃额伦特别派了一个老仆人，到距离部落有十里之远的前线通知丈夫自己生了个男孩。诃额伦打发使者出去之后，又把眼光投射到刚从自己腹中生出的婴儿脸上。婴儿是用破旧的布条包裹着；连为他接生的妇人也掰不开的左手手指仍然握得紧紧的。究竟自己的孩子四肢是否健全呢？一种出自母爱的本能使诃额伦无论如何非掰开婴儿紧握的左手掌看看不可；可是，对婴儿细嫩的小手掌，又不能够太用力。

　　诃额伦的手刚从婴儿的手掌移开时，听到一阵大风发出“呼呼”的声音从蒙古包上吹过。感觉上，风好像大河，是具有重量的物体，把地轴从东向西转动。当这阵风刮过后，诃额伦才察觉到自己是躺在蒙古包中，而和蒙古包相对的是高不可及的漆黑夜空呀！眼前浮现出：夜空中镶着无数的星星，而每一颗星星都发出清洌的光辉。但是，很快地又有一阵强风吹过来了，一把绣着星星的黑布幔掀开，星星马上四散逃走，剩下的是充塞天地之间的风声罢了。诃额伦意识到无论是强风吹拂时，或者在星空覆盖下，自己现在所处的蒙古包既小又寒伧，这是不变的。

　　对居无定所、没有自己土地、逐水草而居的游牧民族而言，每个人内心深处都意识到在大自然中自己是多么渺小呀！而这种意识就像是支配着整个蒙古民族的咒文，无论个人有什么念头，做什么行动，最后都不能不受到这种意识的影响。这一夜，让诃额伦感到更孤立无援的还有别的理由；她从蒙古包中看到的夜空显得更高更远，摇撼蒙古包的风力也更大！

　　初为人母的诃额伦，担心着两件事：第一件是，自己所生的婴儿四肢健全吗？能让丈夫也速该满意吗？第二件是，婴儿的长相，诸如眼睛、鼻子等像不像她丈夫也速该呢？他会承认是自己的孩子吗？

　　不过，其中的一件担心事，很快地就从诃额伦心中袪除了。被母亲握在手中的婴儿的小掌，彷佛是自己的意志似地张开了，手掌里宛如紧握着勋章似地握着一块血块，血块的形状像髀石〔注：中国古代北方少数民族的狩猎用具。亦为一种游戏器具。〕。另一件担心的是刚出生婴儿的容貌。诃额伦从婴儿身上找不出足以证明是丈夫也速该亲生的证据。说他像也速该嘛倒也蛮像的；可是，说他不像嘛，却真的一点也不像。事实上，婴儿也不像诃额伦心中所想的另一个男人。坦白说，婴儿只像他的母亲。

　　诃额伦想象不出也速该知道婴儿诞生后的心情。也速该，这位部族的勇者，对于妻子怀孕这件事，自始至终都保持着惯有的沉默和冷淡。到底他的内心世界是喜悦呢？抑或是愤怒呢？除了他本人之外，旁人无法窥知。不过，诃额伦心想，借着婴儿诞生的报告，就能够知道丈夫所说的第一句话是什么。如果从他口中说出的是“杀掉！”，诃额伦也不会觉得太意外。

　　第二天黄昏，派去向也速该报告的老仆回到蒙古包来，他向年轻的母亲转达了也速该为婴儿取的名字——铁木真。这时，诃额伦的脸上首次浮现出产后安详的脸色。因为，至少她知道丈夫也速该对自己所生的小孩并无太深的憎恨；不过，除此之外一切仍然不明。这怎么说呢？因为根据老仆的话，知道“铁木真”这名字，对诃额伦而言可以做多种解释。老仆说：“当我赶到首领的阵地时，打赢塔塔儿族的庆功宴正要开始，篝火旁绑着两个敌方的首领。酒宴进行到大约一半时，其中的一个首领被拉出斩首。也速该为了纪念这次打胜仗，就拿被斩首的首领名字铁木真当做婴儿的名字。”

　　单纯地从纪念战胜的意义上来解释，倒也没什么不妥的；可是，当诃额伦知道“铁木真”是被斩首的敌方首领的名字之后，也难怪她耿耿于怀了。也速该对婴儿的诞生究竟是喜悦呢？或是憎恨呢？对诃额伦来说仍然是个谜。

　　总之，这个连母亲都不知孩子父亲是谁的婴儿，就这样被命名为铁木真，以蒙古部族一个首领的长子身分，在蒙古包中出生、成长。

　　产后的几天，诃额伦因产褥热发了高烧，在生死之间徘徊着。等到烧退，总算挽回一命时，首先映入她微弱眼中的是，丈夫也速该站着抱着铁木真。

　　诃额伦成为也速该妻子，大约是十个月之前的事。诃额伦出身斡勒忽纳兀惕部，被蔑儿乞部的年轻人抢走，在回到蔑儿乞部途中，于鄂嫩河畔又被也速该抢过来，因此成为也速该的妻子。诃额伦在回到蔑儿乞部时，曾被该部的年轻人侵犯过十数次，因此，成为也速该妻子后的第一次生产，就不知孩子的真正父亲到底是两个男人当中的哪一个了。

　　诃额伦的眼光继续投射在抱着铁木真的丈夫的侧脸上。也速该通常被称为也速该·把阿秃儿〔勇者也速该〕，胆识与勇气两者兼备，是其他部族惧怕的人物。从也速该精悍的侧面，虽然无法窥知他内心的想法；但是，诃额伦看到丈夫把铁木真抱在自己粗壮的手臂时，她放心了。而这种心安逐渐地转化成连自己也说不出的深深的感动。泪，沾湿了诃额伦的双颊。

　　当时蒙古部族是在万里长城之北，即所谓的塞外地方营生的，在那儿有好几种游牧民族屯居着。这地方东依兴安岭，西邻萨彦岭、唐努、阿尔泰、天山诸山脉；南方以万里长城和中国为界；以戈壁不毛之地与西域为邻；又北方以贝加尔湖附近为界，和西伯利亚的广大无人地带毗邻。这块被大山脉、沙漠和杳无人迹的荒芜地带所包围的宽阔高原中，有六条河流。鄂嫩河、额尔古纳河、石勒喀河三河汇合成为黑龙江注入鄂霍次克海；另外，土拉河、鄂尔浑河、色楞格河三河则注入贝加尔湖。这两条水域皆发源于中部的高原地带，其流域形成草原与森林地带，自古以来多少游牧民族在这儿兴盛、灭亡。匈奴、柔然、突厥、回纥皆以此为根据地，唯一的出路只有向南方扩张势力；因此，中国历代的皇帝不得不建造万里长城，以防北方游牧民族的入侵。

　　至于蒙古何时移居此地，已不可考了。八世纪前后，蒙古与其他部族隶属突厥，八世纪中叶，回纥强大，改隶回纥，九世纪以后又受到鞑靼的统辖。等到鞑靼势衰之后，头发、肤色、风俗习惯皆异的几个不同血统的部族，各自建立了自己的部落，分居到蒙古高原的草原地带。他们一年到头为争夺妇女和牧草而度日。

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