绿色安息日第一章与失落的古文明同生(3)

第一章与失落的古文明同生(3)

　　§西潘金字塔

　　我来到土库美之前，从未听过这个地方。我的旅游同伴吉勒摩·刚诺萨（Guillermo　Ganoza）也没听过，即使他一辈子都住在秘鲁北部海岸。他相当热中考古学，在吐伊罗（Trujillo）的庄园里，收藏了许多前印加时期的艺术精品。

　　吉勒摩曾经邀请《国家地理杂志》的一班人马，到秘鲁参观如今十分出名的昌昌（Chan　Chan）遗址，使它成为世界瞩目的焦点。然而，当考古学家沃特·阿瓦（Walter　Alva）带领我们穿梭于土库美金字塔群之间，吉勒摩大声叫道：“这里甚至比昌昌遗址还壮观！”沃特则鼓动我组织一支考古探险队。

　　考古探险队！

　　我们坐在一个人工堆砌的小土丘上，被上方高耸的金字塔包围着，它们一座高过一座，达十二层楼高。

　　“这里有二十六座大型金字塔，还有许多小型的。”沃特解释着。他曾经步行巡视过所有金字塔。他还告诉我们，眼前所见到的是一座不曾被发现的巨大神庙城市遗址，城墙与相连的建筑、祭祀用的斜台与通道，加上金字塔，占地约两百二十公顷。最重要的是，这些被遗弃的废墟，被第一位到达的西班牙人唤做“炼狱”（The　Rur-gatory），因为它们掺杂着许多迷信，以致在秘鲁其他考古遗址劫掠的盗墓者，还没有来此挖掘过。

　　盗墓者虽然没有染指土库美金字塔，却使我在前往土库美这件事上得慎重行事。对那两位带我前去的人而言，盗墓者在他们的生命中，是更为重要的角色。盗墓者代表秘鲁社会最大的矛盾所在，没有任何人像他们一样影响深远。是他们让全世界的博物馆和私人收藏室装满了前印加时代的华丽金银与陶瓷艺术精品。当前欧洲时代精采绝伦的巨作陈列出来时，才使得秘鲁的国家地位得以和埃及、伊拉克以及墨西哥同等重要。但就法律而言，盗墓者是罪犯，对考古学界所造成的伤害也难以弥补。如果被捕，他们会被起诉，如果想逃跑，甚至可能会被毒打和射杀。不过，秘鲁和考古学界实在亏欠他们太多了，或许应该学习用网捕捉他们，转化他们，安抚他们，训练他们，并从他们卓越的技巧与代代相传的直觉和经验中获益才是。

　　我们对伟大的海岸古文明的了解大部分都来自盗墓者，因为在西班牙人抵达之前，那些古文明的痕迹早就被印加人擦拭掉了。这也是我们亏欠盗墓者的地方。

　　专业考古学是一门新兴的学科，起源于上个世纪的丹麦贝冢，首先流传到挪威和其他欧洲国家，传入秘鲁只不过是最近十五年的事。利马的国家博物馆与秘鲁富豪家中，展现出数不尽的前印加时代收藏品，毫无例外，这些东西都得自盗墓者之手。直到近年，富有的秘鲁人虽然知道这种行为于法不容，仍会付钱给专业盗墓者寻找古老的宝藏，竞相炫耀收藏的极品。他们确信这些古董艺术品对国家有利，与其埋在土里，不如让它们重见天日，被人欣赏。

　　我认识吉勒摩，是因为曾经造访他在吐伊罗的富丽庄园。如我先前所说，那里满是几个世纪以来盗墓者带出来的艺术品。后来，我和他一起沿着海岸朝北方旅游。在前印加时代的古城耶奎提贝克（Jequetepeque）荒无人烟的废墟里，我们遇见一位美国的考古朋友克里斯多弗·唐南，他告诉我们，在更遥远的北方海岸，有一座名为西潘（Sipán）的金字塔，一名盗墓者刚因为盗挖本世纪最大的黄金宝藏而被射杀。一位秘鲁考古学家已接管那座遗址。

　　那位秘鲁考古学家就是沃特，是他带我来土库美的。得感谢盗墓者，我才能见到沃特。在他展开挖掘工作并找到让这遗址快速闻名于世的“西潘之神”（Lord　of　Sipán）之前，我可能是第一个来拜访他的人。当我和吉勒摩一起抵达时，沃特正在一个十公尺深的挖掘站底部，他怂恿我从摇摇欲坠的竹梯爬下去。我到达底部后，他指点我看各种方向的墓穴通道。盗墓者已经在地面上挖出一个新的工作站，而沃特也预先收到警方的通知。警方包围了周边村落后，把所有尚未出售的宝物没收充公，一名盗墓者试图逃走，因而付出生命的代价。沃特和他的小组则接管了盗墓者中断的挖掘工作。

　　我从未看过由盗墓者开挖的洞穴。他们挖了一个方形的工作站，垂直穿过一处存有数百件人形陶罐的宝库，但却对为数众多、大小如啤酒罐的小陶人视而不见，任其堆置在墙壁四周，委实令人不解。有些陶罐面向前方，有些平躺在泥土里，所有的人形耳垂都挂有一模一样的大碟子——全都是长耳族。对盗墓者来说，这些东西不具有任何意义，只是一堆陶土而已，除非他们知道在更深处也许可以找到棺木，否则他们会拒绝再向下挖。

　　沃特从挖掘站底部爬上来，拿出各种文物给我们看，然后送去邻近兰贝耶克（Lambayeque）市的布鲁宁博物馆（Brüning　Museum）充公，他是那里的董事。他扯扯浓密的黑胡子，眼中露出骄傲的光芒，让我们观看他为学界抢救的文物——远胜过所有在南美洲发现的文物。我立刻明白，眼前所见到的一切，可能会改写秘鲁的史前史，并完全修正我们对前哥伦布时代的美洲概念。那不是某种上古时代或有文字的文明所遗留下来的痕迹，然而，经过初步估计，它们出现的年代正好是莫奇卡文化的开始，至少是在哥伦布出航的一千多年前，比维京人出海探险早了好几个世纪。那是领航者所知道的伟大的旧世界古文明时代。被那些倒霉的盗墓者发现而尚未脱手的文物，包括木乃伊面具，镶着土耳其玉、青金石和红贝壳的金银珠宝，以及艺术精品等，有些在美国黑市至少价值十万美元。不过，让我着迷的不是那些金银器物或用钞票所衡量的价值，而是它们可以证明：当时的居民是卓越的航海家。

　　西潘金字塔的建造者，是从哪里取得原料和制作金银器物的知识的呢？工匠制造木乃伊面具、珠宝上的镶嵌，甚至华丽的耳塞所需要的材料，没有一种来自秘鲁海岸地区。如果他们懂得寻找黄金与白银，或许可以找得到，那只要派遣探险队深入安地斯山脉的高原就可以了。

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