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| 十九 |
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这是对东颠西跑、讲话、奔跑、在爱情上模仿品达，却不知因何辞世的人的劝告。 消耗精力最大的是我们的信念。你们得有见解，要保留它，但别为它辩护；可是信念！老天爷呵！多么可怕的放荡！政治或文学信念是情妇，她最终将用利剑或舌头杀死你们。看看一个受强烈信念启示的人的面孔吧。它一定容光焕发。如果说一颗燃烧的头颅散发的气息至今无法用肉眼看见，它不是在诗歌绘画中被接受的一个事实吗？即使它尚未在生理上得到印证，仍是有可能存在的。我走得更远，相信人的运动排出有灵性的流体。他的汗水是一股未知火焰冒的烟。步态作为人的运动的总体，其惊人的说服力便得之于此。 你们看。 有些人低头行走，象出租马车的马。有钱人从来不这样走路，除非他很可怜；那么，他有金子，但失去了心中的财富。 有几个人走路时头部摆出学院院士的姿态。他们总稍微侧着脸，如前外交部长MA先生①；他们伸长脖子，上半身纹丝不动。人们还以为看见西塞罗②、德摩斯梯尼、居雅③的石膏像漫步街头。然而，如果说大名鼎鼎的马塞尔正好声称缺少风韵就是在动作中用力的话，那么你们对那些把用力视为他们姿态特征的人作何感想呢？ ①指一八三〇年被任命为外交部长的莫莱伯爵。 ②西塞罗（公元前106—42），古罗马政治家和演说家。 ③居雅（1520—1590），法国法学家。 另一些人看上去靠摆动手臂前进；他们的双手是航行中使用的桨；他们是步态苦役船上的囚犯。 有些呆子两腿叉得太开，见跟在主人身后跑的狗从他们胯下经过大为惊异。普吕维内尔①认为，这种体形的人可以当优秀的骑手。 ①安东尼·普吕维内尔（1556—1620），法王路易十三的骑术教师，他编写的骑术教材颇具权威性。 有几个人走起路来象喜剧中的丑角一样摇晃脑袋，仿佛它立不住似的。接着有些人象旋风一般横冲直撞；他们自命不凡，恣意解释《圣经》，如果你们遇到这类人，天主的灵气似乎拂面而过。他们来去如行刑者手起刀落。某些行路者急急忙忙抬起一条腿，又慢条斯理抬起另一条；奇特古怪莫过于此。温文尔雅的散步者拳头支在臀部画出一个括弧，样样东西都被他们的肘弯钩住。最后，一些人身体佝偻，另一些人弯腰曲背；这些人把脑袋偏向这边或那边，象断了线的风筝，那些人身体后仰或前倾。几乎每个人的转身动作都很笨拙。 咱们到此打住吧。 有多少人，就有多少种步态！企图把步态描写全，无异于想寻求瑕疵的一切细枝末节，社会的全部笑料，走遍世界的上中下层。我放弃这个企图。 在我分析过步态的二百五十四个半人中（我把一位无腿先生算成半个人），我没发现一个动作优雅自然的人。我绝望地回到家。 “文明败坏一切！篡改一切，甚至动作！我是否去做一次环球旅行，以便观察野人的步态呢？” 我对自己讲这番伤心苦涩的话时，正凭窗眺望星形广场的凯旋门，自老蒙塔利韦先生直至小蒙塔利韦先生①，那班相继任职的思想狭隘的大阁僚们尚不知如何给它装顶，而在上面安放拿破仑的鹰其实非常简单，一头展开双翼，喙子对着主人②的巨鹰，帝国的壮丽象征。我确信永远看不到这一崇高的节俭行为，垂下眼睛瞧着自己小小的花园，好象一个失去希望的人。斯特恩第一个在被迫埋葬幻想的人身上观察到这个悲伤的动作。正当我默想着雄鹰展翅的壮丽景象，及其豪迈的步态时，看见一只山羊在草坪上陪着一只小猫玩耍。花园外有条狗，它不能参加游戏十分难过，来来去去，尖声叫着，蹦着。不时山羊和猫停下来，用充满怜悯的动作望着它。 ①老蒙塔利韦（1766—1823），帝政时代的内政大臣，其子小蒙塔利韦（1801—1880），因第一批表态拥护奥尔良公爵，一八三〇年后曾数次担任内政、教育等大臣。 ②为纪念拿破仑，一八三三年七月在巴黎旺多姆柱上竖起了他的新塑像。 |
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