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  二十一

  我深知其中奥秘,这些虽然是

  微不足道,我可是在里面充过数:

  我宁可描写后宫。战争。海船遭难。

  哀情史,也总比描绘社交世故

  容易得多。另外,我还有不想写的

  另一些理由,但在这儿也不须噜苏。

  荷拉斯讨厌泄漏谷神秘密之人,

  也就是说,有些事俗人不可与闻。

  二十二

  因此我要撇开那高超的理想……

  将它降低,使它活泼得像共济会的历史:

  这传闻与事实的差距,就好比

  培利航海记之于金羊毛的故事的差距。

  我故意不让人把一切饱览无遗,

  让我的歌保持神秘的色彩:

  并且有些妙人妙事,无论怎么样,

  也不会赢得外行人的欣赏。

  二十三

  唉,天下不断倾覆!而且女人自从

  让世界沉沦后,(从此以后,史家

  就不再讲究礼貌,而是求实博录)

  到现今还没有完全放弃这一做法。

  传统的奴隶啊!你们身不由己,

  做对了,自我牺牲:错了,则要受惩:

  生育是你们的刑罚,犹如男人

  要用刀剃脸,作为罪过之处分。

  二十四

  这真是每天受罪,其痛苦的总和

  与女人分娩的阵痛也大致相等。

  不过,对于女人,谁能深切理解

  她们特殊的处境中的真正痛苦?

  男人就算同情女人,也大多是

  出于自私,更多是出于疑心重重。

  女人的爱情。德行。美貌和教育,

  都是为做好主妇和生儿育女而准备。

  二十五

  这办法倒极好,而且再好不过了:

  但是天知道,行起来还是有困难。

  自出生日起女人就被世情纠缠,

  谁是敌,谁是友,真是难以分出!

  她的镣铐的镀金很快地被磨光了,

  以后的事情……但请问问女人吧;她愿意

  (自然这要等到她三十岁之后)

  做女人还是的男人?学童还是皇后?

  二十六

  "系于裙带"是一句难听的责备,

  连奉行这本经的人都不愿认帐,

  就象他是避之不及和无可奈何:

  可既然我们是从裙下来到这世上,

  又在生命的驿车上颠簸,

  我就很尊敬裙子;它多像

  一种神秘而庄严的东西,不论它

  是红是褐,是斜纹布或是细纱。

  二十七

  年轻的时候,我不仅尊敬

  并且异常崇拜那贞静的帷幕;

  它像守财奴守着一件财宝,

  越是想掩遮,越让人神魂飘忽:

  那好比黄金鞘裹住的大马士革剑,

  或被红漆神秘封住的情书,

  它最能医治心病,因为谁能面向

  一幅长裙及裸露的脚跟而皱眉?

  二十八

  例如说,在沉郁而寂静的夏天,

  天气阴霾不雨,吹着一阵阵非洲的风,

  大海翻着浪花,景色一片幽暗,

  河上的波涛也狂怒地汹涌:

  天空是极为苍老之灰色,

  只令人心中感到严峻且沉重……

  这时,假如瞥见一个漂亮的女人,

  哪怕村姑也好,会是多么的爽神!

  二十九

  我将我们的男女主人公都放在

  一种不依靠天时的美好时序中,

  全然摆脱了黄道十二宫的影响,

  尽管那其中的情致很难以吟咏。

  因为那儿的太阳,星辰,发光的天体,

  和一切令人景仰的东西,如高峰,

  都经常是枯燥无味得像债主……

  不管是来自哪个天庭,或是商户的债主。

  三十

  屋内的生活不够浪漫:而户外

  不是阴雨,浓雾,就是雨雪飞降,

  要从这吟出田园诗来谈何容易:

  可尽管如此,诗人还得勉为其难,

  不论大小难题,他总得一一对付,

  以求完成作业,或是胡乱交卷:

  就好比是精灵碰上了一堆物质,

  水火都得对付,不禁若有所失。


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