唐璜(171)第十四章_拜伦

171

　　第十四章

　　一

　　若是我们能对宇宙有所领悟，

　　或是从自己的内心获得一点良知，

　　我们也许会知迷而返，可那就

　　使许多精彩的哲学遭到损失。

　　哲学体系也是一个吞噬一个，

　　犹如大神沙特恩吃掉他自己的儿子，

　　虽然他的好老伴把儿子变成

　　石头给他吃，他也吃得一点不留。

　　二

　　可是哲学却和泰坦族的吃法相反，

　　这就是子嗣把父母当早点，尽管

　　消化起来不容易。请问谁可以

　　对所有问题都坚持自己的信念？

　　你考察古代各大家，选中一个

　　你认为最好的，就坚守而不变：

　　事实上呢，人的知觉最为不可靠，

　　但除了它以外，你还能找到什么凭据？

　　三

　　然而我呢，一无所知：我什么也不

　　否定。承认。拒绝。或是蔑视：至于你，

　　除了知道生而必死，还知道什么呢？

　　其实连生死大事，到头来或许

　　全是假的，可能会到那么一天，

　　生命无所谓老幼，都反复无极。

　　啊，人都哀哭，所谓的"死"却不晓人生

　　有三分之一就消耗在睡眠中。

　　四

　　在一天的疲劳后，我们最渴望的

　　就是一场无梦的睡眠：可同时

　　这泥坯又多么惧怕沉寂的泥土！

　　连自杀的也算在内；他总算一次

　　而不是分期还了债，(债主都厌恶

　　这种拖拉还债的老方式！)

　　可他所以急于要结束呼吸，

　　多半是怕死，而不是对生的厌恶。

　　五

　　由于死亡就在他的周围：

　　从畏惧反而生出了一种勇气，

　　让他不顾一切，豁出去看一看

　　那究竟是什么：这仿佛当你

　　站在群山之中，下临万丈深渊，

　　你望着悬崖峭壁而禁不住颤抖，

　　可我担保，你绝不会俯视一分钟

　　而没有可怕地想到要往下冲。

　　六

　　自然你没有往下冲，而是吓得脸发白，

　　走开了。但想一想你当时的思想！

　　回想一下就会使你战栗不已！

　　因为在你的内心深处有一种倾向

　　要去探寻那"不可知"，不论它是

　　真理或是虚妄，你却秘密地希望

　　一跳了之……到哪里？不清楚，

　　也就因此你要跳，或是站住脚。

　　七

　　您会问？可是提这做什么。没有什么，

　　亲爱的读者，这仅仅是胡思乱想：

　　我要谈它的唯一理由是；这是

　　我的风格。不管场合是否恰当，

　　我只要写出我脑海中映现的东西：

　　这篇叙事诗本来就是源于幻想

　　所建的空中楼阁，用意不在于叙述，

　　而在于用家常话串起日常的感触。

　　八

　　您或许知道，伟大的培根说过；

　　"掷起一根草，就可以明白风向。"

　　诗歌正是这样的一根草，诗人

　　一气呵成，伴着心灵的光而飘荡。

　　它是扶摇在生死之间的纸鹤，

　　是前进的灵魂投在后面的影子：

　　我的诗好比肥皂泡，但不是为赞誉

　　而吹出，它只算得上儿童的嬉戏。

　　九

　　世界呈现于我的眼前……或在眼底，

　　因为我已经看过了它的一部分，

　　足够留在脑中而念念不忘：

　　我也发出够多的激情让世人

　　(我们的朋友)快乐地加以责难，

　　因为他们担心盛名没有缺损：

　　问题在于，我年轻时过于出名了，

　　直到我又写诗把它全部搞糟。

　　一十

　　我不仅使这个世界喧腾，

　　还激怒了凡尘之外……那些教士们，

　　天雷在他们的指使下在我头顶轰隆劈下，

　　用虔诚的声音诬蔑了我一阵。

　　可是我仍忍不住每周胡诌一篇，

　　使旧读者厌腻，却未见新的上门。

　　年轻时，我写作是由于情思蓬勃，

　　而现在，我感到它日渐枯涩。

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