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▼2-8.点燃读者的热情 ——费兰特和“华氏度”节目听众的对谈 〖为什么您小说中的人物都是痛苦的女人? 埃娃〗 亲爱的埃娃,黛莉亚、奥尔加和勒达的痛苦是失望引起的。她们想打破她们的祖母和母亲的传统,她们对于生活的期待没有实现,她们遇到了幽灵,过去的女性要面对同样的幽灵。差别在于,她们并不是被动忍受,她们进行了抗争。她们没有获得成功,她们只是调整了期望,获得了一种新的平衡。我并不觉得她们是痛苦的女人,我认为她们是在进行抗争的女人。 〖我迷上了您的写作,我对于您的个人生活没有太多好奇心,因为我对您的兴趣只存在于您小说中传递的话语,那些让我们女人产生共鸣的东西。 我知道您是一位女性,因为在您的字里行间,我能感受到女性的体验和痛苦,还有折磨着她们的东西。一个男人顶多能了解您写的文字,但他们写不出来:多才多艺的托尔斯泰也写不出来,尽管他塑造了安娜·卡列尼娜这个形象。 我想知道的是:您通常读什么书?您喜欢什么类型的书? 您看过葆拉·福克斯写的《绝望的性格》吗?我很喜欢这个作家,就像喜欢您一样。在她的小说中,也可以看到和您的小说中类似的悬念,动人心魄。她的作品是一位男性翻译的,他完全进入了女性小说的境界里,甚至有点儿像扮演。我想说的是,假如您是男人的话,可能会是这样的男性。 克里斯蒂娜〗 亲爱的克里斯蒂娜,非常感谢您鼓励的话。您说的“让女人产生共鸣的东西”让我很感动。我也喜欢那些能让女人产生共鸣的作品。当我写《暗处的女儿》时,我看了《奥利维亚》,艾诺蒂出版社在1959年出版的一本小说,卡罗·福鲁特罗翻译的。这部小说是1949年通过伦敦的贺加斯出版社出版的,没有署名。我觉得这和《暗处的女儿》有一些共同特点,我建议您看看。至于葆拉·福克斯的《绝望的性格》,您把我的小说和她这部作品放在一起,简直让我太荣幸了。我特别喜欢《绝望的性格》传递的那种激烈情感,她的作品中具有很丰富的涵义,但我觉得自己距离她还很远。 〖亲爱的埃莱娜·费兰特,我看了《被遗弃的日子》。我想说的是,我觉得您是一位女性,因为女性被男人无情抛弃之后,的确会是这个处境。从另一个方面来说,您也可能是一位男性,可能会察觉到这种处境带来的伤害(想想托尔斯泰写的《克鲁采奏鸣曲》)。无论如何,您都很了不起。如果您愿意,您可以向读者展示您的身份之谜,如果您不愿意,那也没有什么,艺术高于一切。 玛丽亚特雷莎·G.〗 亲爱的玛丽亚特雷莎,非常感谢您对《被遗弃的日子》的关注。就像您所说的,我不认为艺术可以撇开它的创作者。相反,我相信,写作的人,无论愿不愿意,都会完全融入他的文字之中。作者总是在文本中,文本中包含了所有那些重要的谜底。那些不重要的东西,提出来也没有什么用。 〖“华氏度”节目的听众朋友,我想告诉大家的是,我和埃莱娜·费兰特的新书《暗处的女儿》中的主人公勒达的一些非常巧合的事儿。这本书我还没有看,但我很快就会收到这本书,这是别人要送我的礼物。我生活在那不勒斯,我叫勒达,我大学学的英语专业(我教书,做翻译)。几年之前我离婚了,有两个孩子,现在都已经进入青春期了。我产生了一个疑问:这个神秘的埃莱娜(按照神话传说,埃莱娜对应的希腊名字是海伦,是勒达的女儿)是不是认识我? 勒达〗 亲爱的勒达,怎么说呢?对于写作的人而言,他们总是希望读者能感同身受,不仅仅是在故事中的一些人物信息上找到共同点。您看了这部小说之后,可以写信给我,告诉我您和小说中的人物不仅只是名字相同,是不是还有别的东西相似。我很在意这一点,因为我觉得,您一定是一个让人满意的读者。您用了在括号里短短的句子,已经解释了勒达和埃莱娜之间的重要关系。 我选择埃莱娜这个名字并非偶然。勒达——那些高中生和画家最清楚——是宙斯通过天鹅的外形靠近的少女。但假如“华氏度”的男女听众感兴趣,你们可以去查一件很有意思的事,在雅典的阿波罗多洛斯[19]的《书库》(蒙达多里出版社,劳伦佐·瓦拉基金会资助)第三册里,你们会发现,这个神话还有另一个版本,勒达在近代是一个很复杂、代表母性的人物。 【[19]雅典的阿波罗多洛斯(Apollodorus),指重要的古希腊神话文献《书库》的作者的名字,该书作者不详,传统上被认为是古希腊著名学者阿波罗多洛斯(180BC—120BC?)。】 故事是这样的:宙斯化身成天鹅,他要靠近的女人不是勒达,而是涅墨西斯[20],涅墨西斯为了躲过宙斯,她变成了一只鹅。雅典的阿波罗多洛斯很简洁地讲述说:“他们结合了,涅墨西斯生了一只蛋,后来牧羊人在林子里发现了这只蛋,并把它带给了勒达;勒达把这只蛋放进瓮里,过了一段时间,海伦诞生了,勒达把她当成女儿养大。”这个勒达,还有海伦,这种女儿、非亲生女儿的关系,让我想到了《暗处的女儿》中两个人物的名字。您看了小说之后就会明白。 【[20]涅墨西斯(Nemesis),古希腊神话中的复仇女神。】 |
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