晨星之子(64)

六四

　　可是，上尉自己腹部也中了子弹。他们的距离又这么近，这名印第安人的枪刃刺破了他的军大衣。好久之后，他记述说，由于他朝前倾了一下，来复枪的弹丸从一条肋骨擦下，击中了另一条肋骨，擦破了肋下一片肉，又偏离穿过他的身子，从靠近脊骨处的肌肉穿出。他又朝前骑出200码远，下了马，倒下，手中依旧握着缓绳。过了一会儿，他被人发现，放在一件野牛皮袍子上，抬送到战地医院。那里，两名遭受雪盲折磨的外科医生认为他受了致命伤。他也相信了他们的断言，决定给詹妮留几句话：“告知巴尼兹夫人，我不为我受了十分严重的伤得离开她而悔恨，我们相伴至今已这么多年月，我大概不能再次等待带给我们欢乐与幸福的重聚时刻了……”

　　使每个人吃惊的是，他渐渐复愈了。圣诞节前夜，他从营地补给站给詹妮写信道，在原先开刀的刀口处，突出来一块如同拳头般大的组织，如同肉店里的香肠头。斯特恩伯格医生“用新发明的精细仪器”把它除去了。

　　巴尼兹的病例，强烈地吸引了斯特恩伯格医生，他在《军医局局长1871年第三号通告》中陈述了这例手术过程：我用一根绞勒器线，但伤口还没缝合完时，线扣就断了……”斯特恩伯格医生对此十分感兴趣。他把这块称之“网腹”的组织，送给华盛顿的“军医博物馆”，它被放入一个盛有甲醛的广口瓶里陈列起来。

　　斯特恩伯格和他的助手利平考特医生判断上尉的伤势十分严重，也多少有些正确。巴尼兹活了很大岁数，于1912年去世，享年77岁。但尸体解剖时，发现他死亡的原因还是由于1868年的子弹伤口处的一个增生物所致。尸体解剖中，也发现了他曾经穿的外衣的一块布片，看来，自华什他战斗之后，这块衣片一直存留在他体内。

　　这颗使他倒在地上的大型圆头子弹，是从一支前膛式兰开斯来复枪发出的。或许是在“巫人棚屋”和平协商会议上，由政府发给夏安族人的一件武器。巴尼兹自己那时也去了“巫人棚屋”并感到诧异，“印第安人签署了条约，也分到了礼物，其中有65支新型左轮手枪！还有几百把把新型屠宰刀！”

　　八年之后，在黄石河岸，雷奥少校就卡斯特战役做书面汇报时，总结了这么几行：“惨不忍睹的尸体堆起了一个壮观的高地，卡斯特就是在这个高地中阵亡的。在我死去闭目之前，它将永远活生生地存留在我的记忆中，这使我近来日益迫切地想要向这个国家发善心的人们发问，是否有这样一个政策，在武装的战场上，你既要武装敌方，为敌主提供衣食武器装备，还要保证这个政府不被你的敌方消灭。”

　　显然，一个世纪之后，雷奥少校的这个问题还是未能被解决。

　　继巴尼兹上尉之后，易怒的本廷也差点儿在“黑水壶”村庄击战中丧命。一个年轻的夏安人，看上去大概仅14岁左右，从首领的棚屋中猛冲出去，跳上一匹小矮种马，力图逃跑。本廷策马紧追，并在当时的情况下，尽一切可能，清楚地向他表达着信号，告诉他要是他投降的话，他不会受到伤害。男孩的回答却是一边快马加鞭，一边开枪射击，子弹嗖嗖地从本廷的耳边穿过。年轻人连射了数次。第二或第三次时，本廷的马被射倒，使他滚落在雪地上。这个夏安族少年再次还击，本廷忍无可忍，把他杀了。

　　大多数人把那勇敢的年轻人看作是“黑水壶”的儿子，但事实是，他是“黑水壶”的侄儿，名叫“蓝马”，他的年龄要比他的外貌大一些。据乔治‘本（他同“黑水壶”的侄女结了婚，应当知道）说，“蓝马”大约21岁，他误解了这位丰满的老祖父般父亲的挑战。

　　按照这位将军的看法，他重大的伤亡人员中还有他宠爱的鹿猖布鲁契尔。傻瓜布鲁契尔！它被极度刺激的场景弄迷糊了，分不清朋友与敌人，便决定加入到印第安人中去，从而在肋骨上中了一箭。数月之后，卡斯特说：“我在那个重大的早晨，在存放大衣的附近，发现了它的尸体。”

　　村庄的战斗仅仅持续了几分钟，而杀死那些单独逃窜的印第安斗士则花了几个小时。他们藏在壕沟的草丛中。按卡斯特的死亡人数记录表，被杀死的印第安斗士是103个，但实际上可以列入名册的仅有11名：首领“黑水壶”，首领“小石头”，斗士“怪人”，“蓝马”，“熊舌头”，“红牙”，“瞎熊”，“小心肝”，“红马”，“大熊”和一白熊”。其余93名全是印第安妇女、儿童与老人。纽约《论坛》刊载了一篇未署名的见证人的报道，把这个遭劫掠后的荒村比做一个屠宰场的畜栏。到处是粘裹着脏泥污雪的印第安人的尸体和动物尸体，山洞里，沟渠里，一具压着一具，听起来，仿佛“黑水壶”的付子躺在成吉思汗的征途上。

　　枪声平息之后，卡斯特派遣了几班人把所有失散的印第安人的矮种马集拢起来。雷安军士被派人一个班。他在1909年撰写的《回忆录》中，讲述了他在远足返回途中差一点被杀。当他骑马来到一个悬崖脚下时，闯到了一位没有上马的斗士的鼻子底下。距离这么近，雷安首先想到的是从他身上踩踏过去，并同时设法向他开枪。可是，此时，雷安的马由于受惊腾空而起，已无法控制，所以，我还没有来得及察看这名印第安人是否被杀死呢，它已经跑出了一段路。“我非常想揭掉这个印第安人的头皮”，雷安说，就在他终于把马控制住时，回过身来时，见那个敌人依旧活着。这位军士又向他补了两三枪。此刻，又出现了另一个披着毯子的人，可他不是夏安人斗士，而是雷安本连的二等兵伊格，他也来自雷安的马萨诸塞州家乡。

　　我问伊格是否能把我的马拉住，然后，下了马。我把那个印第安人的脸板过来，用左脚踩在他的脖子上，把他的头皮揭下来，并举向伊格，说：“约翰，这是我为我的军队取的第一张头皮！”我取下他的来复枪，这是一支笨重的前膛式有缓冲的枪，是宾夕尼亚兰开斯特市制造的，特为印第安人捕猎用。我还得到了一支44毫米口径的雷米尼格范左轮手枪和一把带路的刀子，但没动他身上的小装饰品。我相信我收集的这些物件中，如今还有一些存放在我家中。

　　我把这张头皮挂在腰带挂剑的挂钩上，开始寻找我们的部队。途中，我注意到我的大衣下摆沾上了血污，于是，便把头皮扔了。抵达营地后，我向连队指挥官欧文·里尔中尉汇报了我的经历，他问我头皮在那儿，我告诉他扔了，他笑着说，应当把它留着，因为，在那种场合，应当把它看作一种无上光荣。我向里尔中尉示意了我价值14美元的外衣情况。他问及我的感触；我告诉他我觉得我像艾利斯曼。艾利斯曼是一名“纽约军团”的士兵，他弟弟于1864年6月16日在彼得伯格前线被杀，这使他十他悲愤，第二天，他在身背后藏了一根树桩，杀了10名南方邦联支持者。上尉问到他的感触时，他说，他不知道他是否对可怜的汤姆有任何帮助，但他觉得心里舒坦些了。我的感觉就这样。

　　一位名叫“银角”的基奥瓦人把华什他战斗绘制在一条平纹布上，它现存放在加利福尼亚高地公园的西南博物馆里。“银角”的画面中心是一帮围成椭圆形的印第安人，画面上到处点缀着飞箭，U型马蹄铁印，也装点了一些印第安人的圆锥形帐篷与战棒。威严的美国军队如同一个方形女子合唱队，整步同时从四面八方开来。所有士兵的来复枪都朝一个方向开火，他们身着淡绿色军上衣蓝色裤子，每个士兵都长着金黄色头发。头发可能并没有涉及卡斯特将军，仅仅是表达白种人的识别特征。

　　这是卡斯特在大平原上的一次重大胜利，它既使南方夏安人感到恼怒，也使其它几个部落感到沮丧。

　　战场确实到手之后，卡斯特即令清点掠夺到手的物品：573件野牛皮袍子，241个马鞍，75把矛，12个盾，35个箭袋，大量的短柄小斧，捉马用的麻套索，马勒，300磅烟草，等等。还有几袋面粉，袋子上贴有“内政部”的标记，显然，这是在“巫人棚屋”会议上得到的礼物。他选了一个结构特殊、建筑比较好的白色棚屋作为个人纪念品，然后命令弗雷中尉把其余棚屋和所有财物全烧光。什么袍子呀，马鞍啦，箭袋啦，弓啦，盾啦，食品啦，以及头皮装饰和绑腿，能烧毁的物品全部烧光。

　　戈弗雷认为这样做是浪费，但还是照办了。“我从村子北头开始焚烧，把圆形棚屋拽倒，把几个合在一起，架在棚屋杆上，把它们点着……”

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