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一一九

“这一定就是他的那项大项目。”伯爵笑着说。 　　“是的，”她说，然后又特意强调了一句，“为了它，他可没少花心血。” 　　伯爵点了点头，表示完全理解，同时也是向卡捷琳娜保证，他绝不会轻待这件赠品。 　　卡捷琳娜又朝房间四周看了一遍，一边看还一边轻轻摇头，仿佛这一切恰恰印证了什么叫世事难料。然后，她说，她得走了。 　　伯爵和她一起起身，又把米什卡的书放在了椅子上。 　　“你这是要回亚瓦斯吗？”他问。 　　“不是。” 　　“那你会留在莫斯科吗？” 　　“不会。” 　　“那去哪里呢？” 　　“去哪儿不都一样吗？” 　　她转身要走。 　　“卡捷琳娜……” 　　“啊？” 　　“我能帮你什么吗？” 　　一开始，卡捷琳娜似乎对伯爵的问题感到惊讶，她本准备立刻回答说不用。可过了片刻，她却说：“记住他。” 　　说完，她便走出门去。 　　伯爵回到椅子上，安静地坐了一会儿。过了几分钟，他把米什卡的赠物拿了起来，解开绳子，把包装纸展开。里面是一本皮革封面的精装小册书。封面上压印着一个简单的几何图案，图案正中是书名：《面包和盐》。从粗糙的剪裁和松散的装订看得出，这本书是由一个专注的业余人士完成的。 　　伯爵在书的封皮上轻轻抚摸着，接着将书打开，翻到扉页。那一页的书缝中，夹着一张照片，它是一九一二年拍摄的，当时伯爵极力坚持，而米什卡为此十分懊恼。照片上左边站着年轻时的伯爵，他头戴礼帽，双眼有神，脸颊上还蓄着浓密的络腮胡；右边站的则是米什卡，他看上去恨不得马上从相框里跳出去。 　　然而，这些年来他却一直保留着这张照片。 　　伯爵脸上泛出苦笑。他放下照片，然后翻过书名页，下面是他老友的这本书的第一页。整页只有一段排版有些不齐整的引文： 　　又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的……直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。” 　　《创世记》 　　3：17～19 　　伯爵转到了第二页，那上面也只有一段引文： 　　那试探人的进前来，对他说：“你若是上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。’” 　　《马太福音》 　　4：3～4 　　接着第三页上是： 　　又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的。你们也应当如此行，为的是纪念我。” 　　《路加福音》 　　22：19 　　伯爵一页接一页往下翻，不由得哑然失笑。简单地说，米什卡的这项浩大的工程就是把从古老的经传中摘录来的引文按年代顺序排列；凡是“面包”一词，他都会用大写，而且用的还是加粗的黑体字。①一开始的引文都是来自《圣经》，接着到了古希腊和古罗马人的著作，最后连莎士比亚、弥尔顿和歌德等人的作品也有提及。书中尤其给黄金时期的俄罗斯文学留足了空间： 　　﹛①　上述《圣经》引文中的“吃的”“食物”“饼”原文均为“bread”。﹜ 　　伊凡·雅可夫列维奇为了体面起见，在衬衫外面穿上一件燕尾服，坐到餐桌前，撒上点盐，准备好两个葱头，拿起刀子，装出一副耐人寻味的表情，动手切面包。他把面包切成两半，瞧瞧里面，不禁大为惊讶：里面有一个发白的东西。伊凡·雅可夫列维奇小心地用刀子剔了剔，又用手指头按了按。“还挺结实呢！”他自言自语说，“这是什么东西呢？” 　　他把手指头伸进去，拽了出来——是一只鼻子。 　　《鼻子》 　　尼古拉·果戈理 　　（1836） 　　当一个人不该活在这个世上时，阳光便无法让他像其他人一样变得温暖，面包也无法滋养他，使他变得强壮。 　　《猎人笔记》 　　伊万·屠格涅夫 　　（1852） 　　过去和现实融合在了一起。他梦想自己到了那片应许之地，那里到处流淌着奶与蜜，那里的人不用去挣就有面包吃，而且都穿金戴银…… 　　《奥勃洛摩夫》 　　伊万·冈察洛夫 　　（1859） 　　“全是胡扯，”他满怀希望地说，“根本没什么好担心的！只是身体不适而已。喝一杯啤酒，吃一块干面包，瞧——马上就会变得精神抖擞，思维灵敏，意志也会更加坚定！” 　　《罪与罚》 　　费奥多尔·陀思妥耶夫斯基 　　（1866） 　　我，无耻的列别杰夫，从不相信会有马车给人类送来面包！因为那些给所有人送面包的马车，它们的行为没有任何道德基础，因此很可能会冷酷地将很大一部分人排除在外，使他们根本无法享用所运货物。 　　《白痴》 　　费奥多尔·陀思妥耶夫斯基 　　（1869） 　　你知道吗？你知道没有英国人，人类还活得下去；没有德国人也行，没有俄国人更不在话下，没有科学没有面包都可以，唯独没有美，人类就活不下去了…… 　　《群魔》 　　费奥多尔·陀思妥耶夫斯基 　　（1872） 　　一个男孩跑去追鸽子，笑嘻嘻地对列文瞧了一眼；一只鸽子鼓动翅膀，在太阳底下，在漫天飞舞的雪粉中闪烁着飞走了；窗子里冒出新鲜烤面包的香味，摆出来几个小圆面包。这一切都是同时发生的。这一切合在一起真是美好得出奇，列文不由得笑了起来，快乐得流出眼泪。 　　《安娜·卡列尼娜》 　　列夫·托尔斯泰 　　（1877） 　　你看见这不毛的、炙人的沙漠上的石头了吗？你只要把那些石头变成面包，人类就会像羊群一样跟着你跑，感激而且驯服……但你并不愿意剥夺人类的自由，所以你拒绝了这个提议，因为你在想，假使驯服是用面包换来的，那又有什么自由可言呢？ 　　“宗教大法官” 　　《卡拉马佐夫兄弟》 　　费奥多尔·陀思妥耶夫斯基 　　（1880）

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