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二四

皮斯托琉斯的话前所未有地触动了我。我无言以对。然而最令我震惊的是，他的劝慰和埋在我心底多年的德米安的话如出一辙。他们说同样的话，尽管他们根本不认识彼此。 　　“我们所见之物，”皮斯托琉斯轻声说，“正是我们自身的内在之物。没有什么比内在之物更为真实。大部分人活得并不真实。因为他们视外部世界为真实存在，却无视其自身的内部世界。他们也能幸福。但人一旦获得另一种知识，就不会选择走一条庸常之路。辛克莱，庸常之路容易，我们的路却艰难——但我们愿意走。” 　　随后的几天，我在教堂空守了两次，他都没有出现。直到一天夜里，我在街上遇见他。他独自拐出街角，喝得烂醉，在寒夜的冷风中跌撞前行。我不想叫住他。他从我身边经过时，也没看见我。他发亮而寂寞的双眼瞪视着前方，似乎在跟随着未知者黑暗的召唤。我跟了他一条街。看见他仿佛被一根无形的绳索牵引，迈着狂热而张皇的步子，宛若幽灵。我伤心地回到家，回到我难以驱散的梦中。 　　“他正是这般修复着他内心的世界！”我想着，又同时意识到，我的想法是狭隘的道德判断。我怎知他的梦？他在醉意中走的路，或许比我在忧思中走的路更为坚实。 　　我偶然发现，课间休息时，有个我从未注意的同学总想接近我。他很瘦弱，红棕色的头发稀稀拉拉，目光和举止异于他人。一天晚上，他在我回家经过的巷子等我，遇见我后跟上我，一直跟我走到我家门口。 　　“你想干吗？”我问。 　　“我想和你谈谈。”他羞涩地说，“能跟你走走真好。” 　　我们走着。我发觉他异常激动，跃跃欲试，双手在颤抖。 　　“你是灵师？”他突然问。 　　“不，克瑙尔。”我笑着说，“根本不是。你怎么这么说？” 　　“但你通灵？” 　　“没有。” 　　“啊，不要密不透风！我强烈地感到你身上的灵性，就在你眼中。我确信你通灵。——我不是出于好奇才问你，辛克莱，不！我也是个寻觅者。你知道，我实在孤单。” 　　“说说吧！”我鼓励道，“我虽不通灵，但我活在梦中。你感觉到了。其他人也活在梦中，却不是活在他们自己的梦中。两者截然不同。” 　　“是，或许是这样。”他低语道，“这取决于梦的性质——你听说过白色幻术吗？” 　　我表示没有。 　　“它是一种自我控制的修炼。能叫人永生，教人施魔。你从未修炼过？” 　　对于我好奇的提问，他先是颇为隐晦，直至我转身要走，他才吐露实情。 　　“比如我想入睡或想全神贯注时就会修炼。我随便想什么。一个词、一个名字，或一个几何图形。我尽力默念，并搜寻它在我脑海中的印象，直至我感受到它在我体内。随后，我想象它在我的喉部，或在身体其他部位，直至我被它完全充满。于是我变得坚固，什么也无法打扰我的安宁。” 　　我大致理解。但他依然异常激动焦灼，似乎还有其他心事。我试着让他放松，并彻底说明他的来意。 　　“你也禁欲？”他怯生生地问。 　　“你是说性欲？” 　　“对，对。自从我学会修炼后，我已禁欲两年。之前我有恶习，你懂——你从没有过女人？” 　　“没有。”我说，“我还没找到合适的女人。” 　　“那么，假如你找到合适的女人，你会和她睡觉？” 　　“是，当然——只要她不反对。”我略有揶揄。 　　“哦，那你就走错了路！只有通过彻底禁欲，才能完善内在的力量。我整整修炼了两年。两年零一个月！真难！有时我根本无法忍受。” 　　“听着，克瑙尔，我不相信禁欲有这么重要。” 　　“我知道。”他反驳道，“所有人都这么说。但是你这么说，让人感到意外。人要走上崇高的圣灵之路，就必须恪守贞洁，必须！” 　　“好，那你去恪守贞洁！我不明白，为何压抑性欲的人比他人贞洁。你能遏制一切头脑中、梦境中的性欲？” 　　他绝望地看着我。 　　“不，根本不能！上帝！我毫无办法。夜里，我的梦简直让人羞耻！可怕的梦！” 　　我想到皮斯托琉斯说过的一些有道理的话，但我却无法转述他人。我不能向别人建议未经我亲自实践的看法和并非来自自身的体验。我只好沉默，感到泄气。有人求助于我，我却无能为力。 　　“我试过所有方法！”克瑙尔悲叹道，“一切能试的招数：冷水、冰雪、做操、跑步，毫无帮助。我每晚做的梦，想起来我就无地自容。而最恐怖的是，我的灵修也逐渐退步。我几乎无法集中注意力，甚至彻夜难眠。很快我将无法坚持下去。如果我不坚持抗争，假如我放弃，再去做那些龌龊的事，我将比那些从未抗争过的人更为卑劣。你明白吗？”

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