与顾宁人书|朱彝尊

与顾宁人书

　　太原客馆，两辱赐书，赠以长律二百言，久未得报。去夏过代州，遇翁山天生，道足下盛称仆古文辞，谓出朝宗、于一之上。仆之于文，譬犹秋蝉候蛩，仅能远去秽滓，以自鸣其风露焉尔。夫人所尚不同，则文亦异焉。足下谓仆之文，异乎二子可也，而岂遂过之与？亟欲就见足下，自讼其短，既至京师，而足下已去，见所撰《诗本音》，谓三百篇无叶韵。自仆思之，圣人复起，岂有易于足下之所乎？继见足下《与武子书》，论苓字音义之讹，证以《简兮》、《采苓》之诗，且广引《定之方中》、《卢令》、《车辚》诸篇。凡零、令等字，悉当读若邻。足下之用心，可谓勤矣。然仆窃有疑焉，《采苓》之诗曰：“采苓采苓，首阳之颠。”释者谓苓，蘦也，今甘草是也。而枚乘曰：“蔓草芳苓。”李善注《文选》以为：“苓，古莲字。”仆因是悟向者笺释之误。盖苓之为莲，犹夫茄之为荷尔。莲，水花也，而采于山巅，五沃之土产莲。而首阳至瘠之地，正以喻人言之不足信也，而郑氏以为首阳山之上信有苓矣，岂不谬哉！扬雄之颂赵充国也，曰：“明灵维宣，戎有先灵。”而《汉书》金城有令居郡，则零令等字，古之人类读若怜，而非邻矣。夫邻之与怜，其音虽通，然亦不可不辨。

　　闻足下将携是书，刻之淮上，故以是闻于左右。仆之言本无足采，足下试因其言而详绎焉，亦未必无小补也。

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