《水村琴趣》序|朱彝尊

《水村琴趣》序

　　凝土以为器，有虞氏尚之矣。至周而陶罝有工，曰甗、曰盆、曰甑、曰鬲、曰庾、曰簋，中县中膊，辨及垦薜暴之微，宜其废鼐鼎以利其用，然必历千年，而柴、汝、官、哥，定始行焉。刊石以为碑，夏后氏先之矣。至周而岐阳有鼓，至汉而鸿都有经，宜其推石而镌之木。然必俟张参书壁之后，又久而镂板方兴焉。

　　其于文也亦然，《南风》之诗、《五子之歌》，此长短句之所由昉也。汉《铙歌》、《郊祀》之章，其体尚质。迨晋、宋、齐、梁，《江南》、《采菱》诸调，去填词一间尔，诗不即变为词，殆时未至焉。既而萌于唐，流演于十国，盛于宋。

　　予尝持论，谓小令当法汴京以前，慢词则取诸南渡。锡山顾典籍，不以为然也。魏塘魏孝廉独信予说，频与予唱和，词成，掩其名示人，见者或疑予所作。予既归田，考经义存亡，著为一书，不复倚声按谱，而孝廉好之不倦，所填词日多，里之人疲于传写，乃刊行之。水村者，孝廉之居，因以为字。元赵子昂氏，尝为钱处士以水墨写为图者也。琴趣者，取诸涪翁词集名也。

　　夫词自宋元以后，明三百年，无擅场者，排之以硬语，每与调乖；窜之以新腔，难与谱合。至于崇祯之末，始具其体，今则家有其集，盖时至而风会使然。特工如孝廉者，不可多得。然则孝廉之词，力追南渡作者，虽由其才，亦遇其时，夫然而后工也。孝廉将为岭表之游，豆蔻之花，桄榔之树，蕉耶扶荔之果，青鸡白鹇孔翠之鸟，蝴蝶之茧，凡以资琴趣材者，一惟孝廉驱使之。予耄矣，君归尚思歌以侑酒。

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