王先生言远诗序|朱彝尊

王先生言远诗序

　　彝尊尝闻古之说诗者矣，其言曰：“诗之也，志之所之也。言其志，谓之诗。”又曰：“诗者，人心之操也。”又曰：“诗，持也。自持其心也。”又曰：“诗，性之符也。”盖必情动乎中，不容已于言，而后作。诵诗三百，歌诗三百，舞诗三百，各操持其心性所得，而莫或同焉。顾正嘉以后。言诗者本严羽、杨士弘、高棅之说，一主乎唐，而又析唐为四；以初盛为正始正音，目中晚为接武遗响，斤斤权格律声调之高下，使出于一。吾言其志，将以唐人之志为志。吾持其心，乃以唐人之心为心。其于吾心性何与焉？至谓唐以后事不必使，唐以后书不必读，则惑人之甚者矣。韩退之有：“惟古于辞必己出，降而不能，乃剽贼夫辞非己出，未有不流为剽贼者。”若王先生言远，庶几辞必己出者与？先生世居长水之南梅会里，少与从兄翃介人，以诗倡和，既而登刘子壮榜进士，出知广州府，迁广西左江道按察副使，历川北道布政司参政、四川按察司使、江西右布政使。持母丧归，服除，补山西右布政使。凡山川风土，废兴治乱之迹，友朋离合之感，皆见于诗。不傍古人，不下古手，不为格律声调所缚，类发乎心性所得，而绝剽贼之患。盖卓然可传者也，先生没后，季子某，合其平生诸集，汇刻以传，于是同里朱彝尊为之序。

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