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小旻


  旻天疾威,敷于下土。
  谋犹回遹〈音聿〉,何日斯沮〈上声〉
  谋臧不从,不臧覆用〈叶于封反〉
  我视谋犹,亦孔之卭〈音节〉

  【赋也。旻,幽远之意。敷,布。犹,谋。回,邪。遹,辟。沮,止。臧,善。覆,反。卭,病也。○大夫以王惑于邪谋,不能断以从善,而作此诗。言旻天之疾威,布于下土,使王之谋犹邪辟,无日而止。谋之善者则不从,而其不善者,反用之。故我视其谋犹,亦甚病也。】

  潝潝〈音吸〉訿訿〈音紫〉,亦孔之哀〈叶于希反〉
  谋之其臧,则具是违,
  谋之不臧,则具是依。
  我视谋犹,伊于胡底〈音抵。叶都黎反〉

  【赋也。潝潝,相和也。訿訿,相诋也。具,倶。底,至也。○言小人同而不和。其虑深矣。然于谋之善者则违之。其不善者则从之。亦何能有所定乎。】

  我龟既厌,不我告犹〈叶于救反〉
  谋夫孔多,是用不集〈叶疾救反〉
  发言盈庭,谁敢执其咎〈叶巨又反〉
  如匪行迈谋,是用不得于道〈叶徒候反〉

  【赋也。集,成也。○卜筮数则渎而龟厌之。故不复告其所图之吉凶。谋夫众则是非相夺,而莫适所从。故所谋终亦不成。盖发言盈庭。各是其是,无肯任其责而决之者。犹不行不迈,而坐谋所适。谋之虽审,而亦何得于道路哉。】

  哀哉为犹。匪先民是程,匪大犹是经。
  维迩言是听〈叶平声〉,维迩言是争〈叶侧陉反〉
  如彼筑室于道谋。是用不溃于成。

  【赋也。先民,古之圣贤也。程,法。犹,道。经,常。溃,遂也。○言哀哉今之为谋,不以先民为法,不以大道为常,其所听而争者,皆浅末之言。以是相持,如将筑室,而与行道之人谋之。人人得为异论,其能有成也哉。古语曰,作舍道边,三年不成。盖出于此。】

  国虽靡止,或圣或否〈叶补美反〉
  民虽靡膴〈音呼〉,或哲或谋〈叶莫徒反〉,或肃或艾〈音乂〉
  如彼泉流,无沦胥以败〈叶蒲寐反〉

  【赋也。止,定也。圣,通明也。膴,大也,多也。艾,与乂同。治也。沦,陷。胥,相也。○言国论虽不定,然有圣者焉,有否者焉。民虽不多,然有哲者焉,有谋者焉,有肃者焉,有艾者焉。但王不用善,则虽有善者,不能自存,将如泉流之不反,而沦胥以至于败矣。圣哲谋肃艾,即洪范王事之德。岂作此诗者,亦传箕子之学也与。】

  不敢暴虎,不敢冯〈叶皮冰反〉河。
  人知其一,莫知其他〈音拖〉
  战战兢兢,如临深渊〈叶一均反〉,如履薄冰。

  【赋也。徒搏曰暴,徒涉曰冯。如冯几然也。战战,恐也。兢兢,戒也。如临深渊,恐坠也。如履薄冰,恐陷也。○众人之虑,不能及远,暴虎冯河之患,近而易见,则知避之。丧国亡家之祸,隐于无形,则不知以为忧也。故曰,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。惧及其祸之词也。】

  小旻,六章,三章章八句,三章章七句。

  苏氏曰,小旻、小宛、小弁、小明四诗,皆以小名篇。所以别其为小雅也。其在小雅者,谓之小。故其在大雅者,谓之召旻、大明,独宛、弁阙焉。意者孔子删之矣。虽去其大,而其小者,犹谓之小,盖即用其旧也。


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