二程遗书·卷一拾遗

卷一拾遗

　　浩然之气，天地之正气，大则无所不在，刚则无所屈，以直道顺理而养，则充塞于天地之间。“配义与道”，气皆主于义而无不在道，一置私意则馁矣。“是集义所生”，事事有理而在义也，非自外袭而取之也。告子外之者，盖不知义也（杨遵道所录伊川语中，辨此一段非明道语）。

　　壹，与一字同。一动气则动志，一动志则动气，为养气者而言也。若成德者，志已坚定，则气不能动志。

　　北宫黝之勇，在于必为；孟施舍之勇，能于无惧。子夏，笃志力行者也；曾子，明理守约者也。

　　“必有事”者，主养气而言，故必主于敬。“勿正”，勿作为也。“心勿忘”，必有事也。“助长”，乃正也。“北方之强”，血气也；“南方之强”，乃理强，故圣人贵之。

　　人患乎慑怯者，盖气不充，不素养故也。

　　忿悖懥，怒也。治怒为难，治惧亦难。克己可以治怒，明理可以治惧。

　　侯世与云：“某年十五、六时，明道先生与某讲《孟子》，至‘勿正心，勿忘，勿助长’处，云：‘二哥以“必有事焉而勿正”为一句，“心勿忘，勿助长”为一句，亦得。’因举禅语为况云：‘事则不无拟，心则差。’某当时言，下有‘省’。”

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