东维子集·卷二十五(2)_杨维桢

卷二十五(2)

　　◇元故乐闲先生墓志铭

　　公讳锡圭，字君玉，其先出唐学士遂良，遂良由河南迁钱唐，子孙所居号褚家塘。其后有徙居苕城者，亦以褚姓其巷。今聚族南浔之西朱坞庄者，即自苕城来。有起身科第者为宋迪功郎、淮安县丞士登，公曾大父也。宋将仕郎管元吉，公大父也。宋将仕郎、国史实录院检阅文字天祐，公考也。

　　公性沉静寡言，自幼有识量。检阅君尝夜遇盗，盗认君巾服欲刺之，公潜以他衣冠易之于庸皂而免。长究心经史，游庠序间，猎猎有俊声，安定书院举之儒台，授耒阳县教。公曰：“吾亲老且病，忍一日去侧耶？虽不仕，得朝夕养我亲，吾志周满。借有高位，违孝而往，不为也。矧县学师不能信所志者乎！”遂辞。朝夕躬上食亲前，亲有疾，衣不解带者累月，药饵必亲尝乃进。居丧，哀而毁，有常情所不堪。既葬，追慕若将见之。至老弗渝笃孝之行，人无间言，里父老驯其子弟之事亲，必指公为则云。族有贫不自给者，则贷之粟，不偿者焚其券。又多蓄善药，以济人。平居虽然燕必冠，对客则风流谈论，务使之尽欢。晚岁凿地筑圃，莳花竹以自娱，创乐闲堂，因身号乐闲居士。其在乡闾，平率人物，比汉陈实博古，而尤善知今事，人比唐齐。行游城中，邦大夫候其车音，争相迎致问时政善不，尊而称之为乐闲先生。

　　公生于宋德祐五月二十二日，卒于今至元庚辰六月二十九日，年六十有六。

　　娶张氏。四男，长嗣良，次嗣英出继叔后，次嗣俊、嗣贤。女一，适董汝华。孙男六，应椿、应桂、应松、应杓、应雄、应枢。以至正三年正月六日，葬于乌程永新乡大金峰坞之原。传曰施嫱女衣褐，天下称妍；贲诸赤手，天下称勇。士之美者，又岂籍区区爵位耶？吾观乐闲先生者是已。先生却仕，而闻为孝子、为义士，其卒也，不应铭法欤？铭曰：

　　孝为则兮义不颇，仕则少兮德则多。先生之乐兮，阴阳争和。先生之则兮，争纪于渎与河。南之浔可竭，金之冈兮可陂，我铭其人兮，不可磨。

　　◇元故用轩先生墓志铭

　　番有隐君子为用轩韩先生，先生殁十年所，其嗣元璧即克葬，尚衔哀弗置，走余钱唐次舍拜，有请曰：“先子生有辅世志，讫不得禄位以死。片言觭行，有几古人，死又不得文而可传者铭，是与草亡木卒等，不孝孤罪益甚。吾子娄铭德人义士贤公卿，先子世次言行具在岁志，吾子哀而赐之铭，非真不孝孤贯罪，先世世远有耀已。”

　　余尝观《杭图志》，见有宋韩左厢者，以进士起身，由临安令以严明升临安府左厢官。临安剽民财者白擎子，闻公至，皆屏迹。课曰：“韩厢明，无白擎。韩厢死，白擎未尝不起。”慕其人，问元璧，曰即先生五世祖也。

　　按家乘，韩为番著姓，其先南阳人，唐末徙徽之黄，复迁饶之乐平。历宋，擢科者代不乏绝。靖康间，讳屏者中武举，寻自耻悔，再游太学，登文第，官至临安左厢者，即治白擎者也。讳仲龙，丞相赵忠定公之婿，以诗学五中待补者，先生之祖也。讳如璋，遭宋革，隐居读书于里之北山，号莱山先生者，先生之考也。先生讳思恭，字德用，学者尊之曰用轩先生。先生幼不习群弄，蚤悟书数学。长负器备，好善恶恶甚至，乡里有不平事，掀髯一言，折于稠众中，衰者屈郁者吐气。或为非义，惟恐先生闻之，若畏王彦方者。邑大夫史公梦龙，豪杰士也，事先生如师。先生尝语之曰：“土敝者草不蕃，水烦者鱼不育，守令者民之土水也。”又曰：“廉而不谅，直而不决，糊涂皂。白以从事，其敝甚跖吏。”公书其言于座右。讼有不决者，驰状质先生，凭一言举置为曲直。饶有贡，国初以大姓督陶，先生尝领其事。有献策者，某室之基在陶某田之畔，在汰。即依策，毁室庐、坏沟渠，计百十家立待。先生不从曰：“损民利国，非国福，矧利有诬民乎？”既而室若田者或来谢，复拒之。水旱疾疫，必露香吁天，为众告急，告必有应。岁饥，率有力者食饿，至药病掩骼。自奉薄甚；硕师教子弟岁金节币，窃窃惟恐后。事亲至孝，妣李孺人没，水浆不入口者三日，因致重疾。莱山公年垂八秩，晚多病，侍药膳不少懈，病革不交睫，至掐掌代痛。居丧一遵朱氏礼，丧祭之具独任，不以缀伯仲氏。配曰程夫人，同里程刚湣公孙女也，克相无违，先生资以修于家。先生卒，子男三，璧、璠、璇。女二，婿为王恭简公孙与善、王知录孙惟泽。先生生于宋咸淳丙寅六月二十有八日，没于今至顺壬申七月八日，享年六十又七。先是里之石龙冈有龟蛇交集势，秀峰离列，下走两阜为陂陀，若双蚌然，两源挟蚌出，循龟蛇而东去；龟之右二石笋，若相距寻丈间，术青乌者以为古人宅兆也。先生嘉之，尝挟策止此，语元璧曰：“吾百岁后必藏此。”于是八月某日，葬于龙冈之觜。用治命也。

　　吾闻士有隐德者，必享其荣以及其子孙。先生德人也，享荣不于身使，不禄位以没。荷其及者，不在后之人乎？元璧清明好学、有仕才，吾见左厢氏之重荣可必也。铭曰：

　　龙之支兮，为蛇为龟。龟之笋兮，相捔相缪。下走双峰兮，两源挟流。小钟草石兮，大钟俊髦。有德之人兮，閟于丘。

　　◇故张君子墓铭

　　吴人张天祥既克葬先孝君，被服斩绖，谒予门拜，有请曰：“吾子以文章铭世之贤公卿善人，先孝君虽贱，雅亡恶，吴之人识不识咸称曰君子人。先世多繇进士起，幸子立一言，信若惇史，非直不肖孤，幸先世世远有耀已。世次言行，谨备婿马良状。”

　　余至苏，读《苏郡乘》，知张吴顾陆为四显姓，而张氏蔓衍为独盛。今又闻其后有君子人者，张氏之泽曷其远也哉！

　　按良状，君讳必成，字舜卿。曾大父巡、大父浩、父恺，俱隐德不仕。其先自晋广州刺史彭祖后子姓，至宋齐弥昌，遂为吴大家。逮前朝，登皇祐进士第者侨。侨后颜，颜后敏功，敏功后攀，四世皆第进士。君，攀八世孙也，生至正乙酉八月十七日，卒至正戊子正月八日，年六十有四。配陈氏。子男三，嫡天祥、天德，庶天祐。女三人，长适马良，仲适程可大，季适曹维宗，仲适出也。孙男女八人。卒之年三月十日，葬长洲县武丘乡灵寿岗之原。

　　君生不好弄，长简厚甚。年十四丧父，哀毁如礼。养母以孝闻，事其伯氏若父。既冠娶自立，尽让田庐诸兄，旁建宅一区，客亭师舍靡不完好。外养市徒理生产，日富畜藏，必推其羡以及人弗吝，儿妇人谏止，则曰：“积弗散，不有天灾，必有人祸。”缓急扣门者，应如不及。佛老家营大土木，亦乐予之赀。惟不乐赀遣子孙习吏术、寻仕阶，以为弃今误人之仕，宁弃道路。吾非不欲仕也，仕而弗利人，人覆我病，不若不仕，两忘失云。平居气貌和霁，于物无忤，虽家人妾仆，未尝识其疾声怒色，有以横逆加之，必自反久之，其人意自消。晚年病痿痹，弗接人事，诫诸子曰：“予少自夺鉴延方伎士却病而病速，施财非鬼觊福报，报邈如。惟寡欲乃大药，择师傅教子孙乃树福本，若辈识之。”故三子有仕才，类弗奸禄。天祥且维志筑书楼，购未见典籍藏之；厚礼硕师，以淑子侄及里中儿。君闻其为，喜曰：“天祥为吾所未及为，非生孝乎？吾虽卧为废人无憾。”又诫诸子誓，弗以妇言分异。书田氏荆本事，视曰：“无知如木，尚识所托，况人乎？若辈思之，罔队吾训，吾门其大矣。”其言确乎应君子之教且过，未尝弗知，知未尝复为君子之仁也。

　　吾闻古者有诸侯大夫之位，虽无德称君子，称其位也。有诸侯大夫之德，虽无位，称君子，称其德也。一介之贱称君子，法不当得铭乎？铭曰：

　　位振人，德振身。振人者，民归之，而尊弗亲。振身者，天下归仁，日以尊亲无群。君子哉若人，视予铭诗，诗可信。

　　◇蒋生元冢铭

　　生名元，字亨之，吴兴安化乡陈渎里人也。祖庆元主簿必直，父宣政院掾克明。元生质机警，五岁入小学，日诵书数千言，十岁善属文，二十学明经义。试有司不竞，辄自忿曰：“吾学经无师说，吾黜宜也。”乃归告其父曰：“会稽杨先生某，东南㖟经之师，吾将不远千里，执挚而北面之。”父忧其素病羸，止之曰：“天其蒋门之幸，先生从吾聘，汝学可已，不须奔走千里。学未可望，而我忧先焉。汝学之成不成，卜于先生之来不来也。”予嘉其父子心，往焉，时至正四年十一月某日也。阅三年，元学成，蒋氏之族咸相庆曰：“元以先生之来不来，卜学之成不成。某等又以元之成不，卜蒋氏之盛衰焉。元成矣，先生之赐不微矣，蒋氏之庆长矣。”呜呼！又岂料元学成而娶，娶而即死乎？

　　始余至元家，元妇家催元娶速，予语其父曰：“元娶，学无成理。迟，吾业可授。”父力却妇家娶期，期三年而通媾，元得卒学。妇家申娶期，适相者又言曰“元娶早，早亡；娶迟十年，可免尔”，元父弗信，娶焉。娶未月而元病，未期而元死矣。於戏！相者之言，其得天欤？得人欤？元学吾《春秋》者也，《春秋》之法，以人合天，不以天任天。元之卒受教予，其以人合天欤！其娶而即死，抑以天任天者欤！呜呼！人欤？天欤？吾不得而知之矣！

　　元生于泰定元年四月二十七日，死至正七年八月初六日也。阅二十日无赴，又阅二十日，夜梦元衣其所常服，来拜曰：“元死矣！元幸遵先生教，不娶而学，仅有成。不幸而符相者言，急娶而速死也。吾父兄将以某月某日葬元车注之原。元学于先生，无毫毛表世，死无先生一言，以表吾埋土，吾其迄与黄土同腐乎！”予闻其言，怛而警，亟诺之。明旦有叩门者，乃蒋氏伻赴也，予为之哭恸，遂俾学子吴毅书其志，复铭曰：

　　生以人得天，死不得天以人。吁嗟！元乎睿而病，而廑未宦而昏，力夭厥身，人耶，吾不知其所因！

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