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尹氏论


  隐三年夏四月,尹氏卒。《左传》曰:君氏卒。君氏,声子也。《公羊》《穀梁传》曰:讥世卿尹氏,天子之大夫也。

  夫隐生称公、死称薨,其摄位无明文,欧阳修疑之胡居乎?不备礼于其母也。子以母贵,母以子贵。隐称公而母不称夫人,隐公顺其死父而欺其生母哉!且隐二年十有二月乙卯,夫人子氏薨。《公羊》曰:隐之母也。《穀梁》曰:隐之妻也。夫使为母,隐无二母也。其为隐之妻,则母称卒,妻称薨,母称氏,妻称夫人,隐之大罪也。《春秋》何以不书?不书何以示训?《左氏》无传,杜氏曰:此仲子也。桓未为君,隐已为君,隐、桓之君,其为尊卑也微。桓未为君而终为君,其母卒,先称夫人,以权可也。隐既为君而将不终为君,其母卒称夫人,以权亦可也。故尹氏为声子非也。其曰“天子之大夫”,天子大夫,尹氏,吉甫后也。吉甫有大功而赐氏族于周,其后为幽王三公,以乱国政。幽王之崩,距平王庚戌崩五十余岁。此尹氏者,吉甫之孙,师尹之子也。其为师尹之子,名灭爵绝,不可以世;其为吉甫之孙,功在王室,不可以不世。《春秋》世卿则讥之,《常武》之勋,其谓何而忘之也?曰:《春秋》之责尹氏,世执朝政,为周乱阶,夫有甚甚之辞焉。如是则必尹氏之族绝于隐三年之夏五月,《春秋》告天王之宁而书之曰:乱人亡矣,乱人亡矣!乃五年传称王使尹氏助曲沃伐晋;僖二十八年,王命尹氏策命晋侯;文十四年,王使尹氏讼周公于晋;成十六年、十七年,尹氏令诸侯伐郑昭;二十三年,尹氏立王子朝;二十六年,以子朝奔楚。前此有卿,后此有卿,此一卿者,弗称王命,弗乱王室,何独取载于《春秋》也?夫上书三月庚戌天王崩,下书夏四月辛卯尹氏卒,天王实以壬戌崩,其去辛卯三十日尔。《春秋》之义,王后崩,太子卒,不赴则不书。夫天崩地坼,新王在疚,东方之诸侯鲁姑息实不至,而复以一上大夫卒,遣王人以赴告乎?

  然则尹氏何居?曰:公之为公子也,与郑人战于狐壤,止焉,郑人囚诸尹氏,赂尹氏而祷于其主钟巫,遂以尹氏归而立其主。注曰:尹氏,郑大夫也。公立而尹氏未有爵命,疑其人以身为郑臣,保邻国之公子,而越在鲁境,公立之后,耻邀天之功而受鲁爵;老而不仕,以为高于鲁,不恶于郑。其卒也,公应临其丧,史臣书日以重之。其例为内大夫,则非内大夫也;例为外大夫,则外大夫不书卒,且不终于郑,书郑非所以为训也。故去爵书氏,示不臣、报有功尔。


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