庚辛之间读书记·元人隔江斗智杂剧

元人隔江斗智杂剧

　　《三国演义》，胡元瑞《笔丛》以为元人罗贯中本所撰。其实宋时此种小说颇多，如《宣和遗事》《五代平话》等皆是，但不如《演义》之错综变化耳。宋人小说种类颇繁，《都城纪胜》谓说话有四家：一，小说。一，说经。一，说参请。一，讲史书。又谓小说者能以一朝一代故事，顷刻间提破。则小说与讲史书亦大略相同。其小说人之盛，则《东京梦华录》《武林旧事》《梦粱录》详之，而小说之中又以三国事为最著。

　　高承《事物纪原》（九）：仁宗时，市人有能谈三国事者，或采其说加缘饰，作影人，始为魏、蜀、吴三分战争之象。

　　《容斋三笔》（二）：范纯礼知开封府，中旨鞫淳泽村民谋逆事，审其故，乃尝入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首，曰：“与刘先主如何？”遂为匠禽。则小说之外，优戏亦演之矣。

　　《东坡志林》（六）：王彭尝云涂巷中小儿薄劣，为其家所厌，苦辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，频眉蹙有出涕者。闻曹操败，即喜唱快。以是知君子小人之泽，百世不斩。由此观之，宋时不独有三国小说，且其书亦右刘而左曹，与今所传《演义》同。

　　元无名氏《隔江斗智》《连环计》二剧，其关目亦略似今所传《演义》，此必取诸当时小说。然则宋、元之间必早有此种书，贯中不过取而整齐缘饰之耳。

　　日本狩野博士（直喜）作《水浒传考》，谓《水浒传》前，已有无数小《水浒传》，其言甚确。若《三国演义》，则尤有明证足佐博士之说。且今所行章回小说，虽至鄙陋者，殆无不萌芽于宋、元。如《西游记》《封神榜》《杨家将》《龙图公案》《说岳》等，元曲多用为题目，或隶其事实，足征当日已有此等书。但其书体裁，当与《五代平话》及《宣和遗事》略同，不及后世之变化。始知元、明以后，章回小说大行，皆有所因袭，决非出于一时之创作也。

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