诗广传·周颂七

周颂七

　　天子有善，让于天；子有善，让于亲。通此义者，或曰：敬忌而不能自私，尊尊亲亲而欲奉之也。其说伸，而仁人孝子之道隐矣。或曰：凡人皆天也，凡子皆亲也，因仍其善，酌于其中而斟之升斗，弗得迷而歧之于泉原也。其说伸，而仁人孝子之情犹拓落也。

　　夫仁人之于天，孝子之于亲，奚其有所奉哉？又奚待推本而一之以源哉？亡欺而已矣。“我将我享，维羊维牛”，充牣肥腯，无瘯蠡之患，而后信天之右也。（当从郑《笺》为允，下文循此通之。）“仪式刑文王之典，日靖四方，伊嘏文王”，则微文王之典，靖四方不得以靖晏，修其礼乐，我虽欲飨而不能，然后言文王之自嘏也。征之以事，监之以不能，天亲之善，亦既操筹而数之不乱，向日而视之不眩矣。然则奚让乎？弗攘焉耳矣。

　　故仁人孝子之心，如受重器、捧盈水而不能辞也，如沃霖雨、戴午日而不能避也；循之皆可执，信之以固有，而不俟一再思也。“我其夙夜，畏天之威”，岂严霜之为凛而迅雷之为震也哉！

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