诗广传·周颂五

周颂五

　　于旅也语，故《烈文》而可以语矣。无言者事神者也，有言者治人者也。合神于人，不远神于幽也；合人于神，不靳人于明也。明则有礼乐，以大文昭之；幽则有鬼神，以大质体之。质事尽而文事兴，至是而幽明合矣。故曰：“会通以观其典礼。”“于戏！前王不忘”，昭明德以格于家邦，人神之通，以奉神而治人者也，非仅以事神者也。于是而言前王之德可矣，所谓可以道古也。

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