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张益州画像记


  (作者:苏洵)

  至和元年秋,蜀人传言有寇至边。边军夜呼,野无居人。妖言流闻,京师震惊。方命择帅,天子曰:“毋养乱,毋助变,众言朋兴,朕志自定。外乱不作,变且中起。既不可以文令,又不可以武竞,惟朕一二大吏。孰为能处兹文、武之间,其命往抚朕师。”乃推曰:“张公方平其人。”天子曰:“然。”公以亲辞,不可,遂行。冬十一月,至蜀。至之日,归屯军,撤守备。使谓郡县:“寇来在吾,无尔劳苦。”明年正月朔旦,蜀人相庆如他日,遂以无事。又明年正月,相告留公像于净众寺。公不能禁。

  眉阳苏洵言于众曰:“未乱易治也,既乱易治也。有乱之萌,无乱之形,是谓将乱。将乱难治。不可以有乱急,亦不可以无乱驰。惟是元年之秋,如器之敧[qī],未坠于地。惟尔张公,安坐于其旁,颜色不变,徐起而正之。既正,油然而退,无矜容。为天子牧小民不倦,惟尔张公。尔繄以生,惟尔父母。且公尝为我言:‘民无常性,惟上所待。人皆曰蜀人多变,于是待之以待盗贼之意,而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民,而以碪[zhēn]府令,于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身,而弃之于盗贼,故每每大乱。夫约之以礼,驱之以法,为蜀人为易。至于急之而生变,虽齐、鲁亦然。吾以齐、鲁待蜀人,而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外,以威劫齐民,吾不忍为也。’呜呼!爱蜀人之深,待蜀人之厚,自公而前,吾未始见也。”皆再拜而稽首曰:“然。”

  苏洵又曰:“公之恩在尔心,尔死,在尔子孙。其功业在史官,无以像为也。且公意不欲。如何?”皆曰:“公则何事于斯?虽然,于我心有不释焉。今夫平居闻一善,必问其人之姓名与其邻里之所在,以至于其长短、小大、美恶之状,甚者或诘其平生所嗜好,以想见其为人。而史官亦书之于其传,意使天下之人,思之于心,则存之于目。存之于目,故其思之于心也固。由此观之,像亦不为无助。”苏洵无以诘,遂为之记。

  公南京人,为人慷慨有大节,以度量雄天下。天下有大事,公可属。系之以诗曰:天子在祚,岁在甲午。西人传言,有寇在垣。庭有武臣,谋夫如云。天子曰嘻,命我张公。公来自东,旗纛[dào]舒舒。西人聚观,于巷于涂。谓公暨暨,公来于于。公谓西人:“安尔室家,无敢或讹。讹言不详,往即尔常。春尔条桑,秋尔涤场。”西人稽首,公我父兄。公在西囿,草木骈骈。公宴其僚,伐鼓渊渊。西人来观,祝公万年。有女娟娟,闺闼闲闲。有童哇哇,亦既能言。昔公未来,期汝弃捐。禾麻芃[péng]芃,仓庾崇崇。嗟我妇子,乐此岁丰。公在朝廷,天子股肱。天子曰归,公敢不承?作堂严严,有庑有庭。公像在中,朝服冠缨。西人相告,无敢逸荒。公归京师,公像在堂。

  【注释】

  1.张益州:即张方平,字安道,自号乐全居士,北宋南京(今河南商丘)人。官至参知政事。当时任益州知州(益州治所在今四川成都市)。

  2.至和元年:公元1054年。至和,宋仁宗赵祯的年号。

  3.蜀人:四川人。寇:强盗,敌人。

  4.边军:边防军。居人:居民。

  5.妖言:怪诞不经的传言。流闻:流传。京师:京城,京都。指当时的北宋首都汴京(今河南开封)。

  6.毋(wú)养乱:不要酿成祸乱。毋,不要,别。

  7.朋兴:群起。

  8.朕(zhèn):古人自称,自秦始皇开始,专做皇帝的自称。

  9.外乱不足:边境骚乱不能解决。外,外部,这里指边境地区。

  10.变且中起:事变将会在内地发生。且,将要,将会。中,内,里,这里指内地。

  11.文令:文教政令(感化)。

  12.武竞:以武力与之竞争。

  13.孰:谁,哪个。兹:这。

  14.其:用在谓语前面,表示命令语气。抚:安抚,抚慰。

  15.乃:于是,就。推:推举,推选。

  16.以亲辞:用侍奉父母亲为理由来推辞。

  17.归屯军:即“使屯军归”。归,使动用法。屯军,驻防的军队。

  18.使谓郡县:派人对所属郡县的长官说。使谓,即“使使谓”。

  19.无尔劳苦:不用你们辛苦。尔,你们

  20.明年:第二年。正月朔旦:正月初一。朔,农历每月的初一。

  21.如他日:像往年一样。他,别的,另外的。

  22.净众寺:又名万福寺,在成都西北。

  23.眉阳苏洵:苏洵是眉州眉山(今四川眉山)人。于:对,向。

  24.弛(chí):放松,松懈。

  25.欹(qī):倾侧不平。这里指倾斜将倒的状态。

  26.惟:只有。用于句首,表示对事物的限定。

  27.颜色:脸色,容貌。

  28.徐:缓慢,慢慢地。正:使……正。

  29.油然:温谨而自然的样子。退:退下,坐下来。

  30.无矜(jīn)容:没有居功自傲自夸的表情。

  31.牧:治理,管理。古代统治者蔑视劳动人民,把官吏统治人民比作牧人放牧牛羊。

  32.繄(yī):是,此。一说是句首语气词。以生:即“以之生”,意思是依靠他生存。以,依靠。之,指代张公。

  33.惟尔父母:意思是他就是你们的父母。

  34.为:对,向。言:说。

  35.常性:固定不变的性情。

  36.待:对待,对付。

  37.多变:多生变乱。

  38.绳:原是木工取直用的墨线,这里用作动词,按定的标准去衡量,纠正。

  39.重(chóng)足:迭足而立,不敢前进。形容十分害怕的样子。屏(bǐng)息:形容由于恐惧而不敢出大气。屏,忍住,抑制住。息,气息,出气。

  40.以砧(zhēn)斧令:即“以砧斧令之”。用刀斧等刑具命令他们,使他们畏惧而服从。砧,古代刑具,即铡刀下面的砧板。令,役使,差遣。这里用作“命令”。

  41.夫(fú):发语词,用于句首表示将发议论。约之以礼:即“以礼约之”。礼,礼教。约,约束。

  42.驱:驱赶,驱逐。这叩指役使。

  43.急:使……急,逼迫。这里是使动用法。

  44.虽:即使。齐鲁:古代齐国和鲁国是教化最好的地区,号称“礼仪之邦”。这里指中原一带文明地区。然:这样,如此。

  45.若夫:起连接上文的作用,有“至于”的意思。

  46.齐民:齐等的民众,平民。齐,同等,齐等。

  47.自:在。

  48.稽(qǐ)首:叩头到地,古代的一种跪拜礼。稽,叩头至地。

  49.则:同“乃”,表承接关系,语气比“乃”急促。何事于斯:即“于斯何事”,为何如此于,对。斯,这。

  50.虽然:虽然这样,那么。这是两个词,和现代汉语的“虽然”不同。

  51.释:放下。

  52.平居:平日,在日常生活中。

  53.诘(jié):追问,进一步深问。下文“苏洵无以诘”的“诘”,是反诘、无话可说的意思。

  54.也:用在句中,表示语气的停顿,以引起下文。固:牢固,不会忘记。

  55.南京:治所在今河南商丘县。

  56.属(zhǔ):通“嘱”,嘱托,嘱咐。

  57.祚(zuò):皇位。

  58.岁:岁星。古代用它来纪年。甲午:甲午年,即宋仁宗至和元年(公元1054年)。

  59.西人:西方的人,指四川人。四川在我国西部也在宋时京城汴梁之西。

  60.垣(yuán):墙。这里指边境。

  61.庭:通“廷”。朝廷,庙堂。

  62.嘻(xī):叹词,表示惊叹。

  63.东:和上文的“西”相对,指京城。

  64.纛(dào):古代军队或仪仗队的大旗。舒舒:形容旗帜漫卷的样子。

  65.于:在。涂:通“途”,道路。

  66.暨(jì):果断刚毅的样子。

  67.于于:行动舒缓自得的样了。

  68.或:作语助词,无义。讹(é):谣言。

  69.往即尔常:要去做你们平常该做的事情。

  70.条桑:修剪桑树。条,用作动词,修剪,砍去多余的枝条。

  71.涤(dí)场:清扫场地。涤,扫除,打扫。

  72.公我父兄:即“公乃我父兄”。乃,是。

  73.西囿(yòu):西园。囿,畜养禽兽的园地。

  74.骈(pián)骈:茂盛的样子。

  75.伐:敲打。渊渊:鼓声。

  76.娟娟:美好的样子。

  77.闺(guī)闼(tà):旧时指妇女居住的地方。闲闲:从容自得的样子。

  78.哇哇:象声词,小儿学语声。

  79.期:预定,设想。弃捐:抛弃,舍弃。

  80.禾麻:泛指农作物。芃(péng)芃:植物茂密旺盛的样子。

  81.仓庾(yǔ):粮仓。庾,露天堆谷处。崇崇:高大。

  82.嗟(jiē):赞叹。

  83.股肱(gōng):比喻帝王左右辅助得力的大臣。股,大腿。肱,手臂。

  84.承:接受,承受。表示下级接受上级的命令或吩咐。

  85.作:建造。严严:严肃庄重的样子。

  86.庑(wǔ):堂周的廊屋。庭:厅堂。

  87.朝服:古时君臣朝会时所穿的衣服。这里用作动词,穿朝服。冠缨:用作动词,戴帽子系帽带。

  88.逸荒:安逸荒废。逸,安闲,安逸。


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