三槐堂铭|苏轼

三槐堂铭

　　天可必乎？贤者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。道跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊，而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。至于所见所闻考之，而其可必也审矣。国之将兴，必有世德之臣厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主共天下之福。

　　故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明、天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否。而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付，吾是以知天之果可必也。

　　吾不及见魏公，而见其子懿敏公。以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十余年，位不满其德。天将复兴王氏也欤？何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。且栖筠之子吉甫、其孙德裕，功名富贵略与王氏等。而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福，盖谓艾也。

　　懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，无以是铭之。铭曰：呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌，封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平，归视其家，槐荫满庭。吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国。王城之东，晋公所庐，郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！

　　【注释】

　　1.三槐（huái）堂：北宋王祜家中的厅堂，因曾植三株槐树于庭院而得名。

　　2.衷：折中，裁断。

　　3.申包胥：春秋时楚国大夫，姓公孙，封地在申，故称申包胥。

　　4.茫茫：渺茫难测。

　　5.肆：放纵。

　　6.盗跖（zhí）：传说中春秋末期楚国奴隶起义领袖。盗：古代统治阶级对起义者的蔑称。

　　7.孔、颜：即孔子、颜回。孔子，春秋战国时期思想家，儒家学派创始人。颜回，孔子的学生，被尊称为贤人。

　　8.审：明白。

　　9.厚施：指替朝廷出力不少，对百姓的恩惠很多。

　　10.守文：遵守成法。

　　11.晋国王公：即王祜。后汉、后周时曾任司户参军、县令等职，宋初官至兵部侍郎，为兵部副长官，死后封晋国公。

　　12.汉、周之际：指五代的后汉、后周。

　　13.太祖：宋太祖赵匡胤。

　　14.太宗：宋太宗赵光义，太祖之弟。

　　15.直道：正直。

　　16.三公：西汉时以丞相、太尉、御史大夫合称三公，是臣子的最高职衔。宋仍沿用但已无实职。

　　17.魏国文正公：指王旦，王祜的儿子，真宗咸平四年任参知政事，景德三年拜相。封魏国公，谥文正。

　　18.真宗：宋真宗赵恒，太宗之子。

　　19.景德、祥符，宋真宗年号。

　　20.左契（qì）：古代契约分左右两联，左契凭以索偿。

　　21.懿（yì）敏公：即王素，宋仁宗时官至工部尚书，谥懿敏。

　　22.出入：指出入朝廷内外。

　　23.将帅：指出任州府军政长官。

　　24.李栖筠（yún）：字贞一，唐代宗时曾官至给事中。

　　25.吉甫：即李吉甫，字弘宪，唐宪宗时官至宰相。

　　26.德裕：李吉甫之子，武宗时为宰相。

　　27.艾：止，尽。

　　28.巩：即王巩，字定国，有文才，个性豪放不羁，终身不仕。

　　29.世：文中用作动词，指继承家风。

　　30.休：美。

　　31.皇：通“遑”，闲暇。

　　32.符：祥瑞的象征。

　　【创作背景】

　　这篇文章是宋神宗元丰二年（1079年）苏轼在湖州上任时为学生王巩家中的“三槐堂”题写的铭词。苏轼在徐州期间，王巩曾与其一起郊游吟诗。苏轼来湖州上任，王巩也赶来相会，并请其为自家“三槐堂”题铭，苏轼便应邀作《三槐堂铭》。

虚阁网(Xuges.com)