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泰和刘氏先德录序


  惟刘姓出自祁。其后生子,有文在手曰刘累,因以为名。事夏孔甲,为御龙氏。子孙在商,更为豕韦氏,又更为唐氏。至周,又更为杜氏。杜氏生士,为士师。因官命氏,又更为士氏。至晋士会入秦,虽复归于晋,而子孙留秦者,遂稽刘累之名,别姓刘氏。此得姓之所由始,凡六更矣。自秦历汉,世有其人,而刘氏蔓延于四方。其在今庐陵者,实出于发之后。盖发生仓,仓二十余传,始自长沙迁金陵。后唐天成间,复自金陵迁庐陵之泰和。图谱之家,可征也。或谓从彭城徙建业,又徙西昌者,殆与所闻异辞。泰和之传况,与兄雅、弟戎,皆通文学。雅生俊,戎生光而绝。况生岩、、岑、耑、崒。耑生逊。逊生。生谅。谅生利济、利宿、利简、利概。遗胤日滋,分为四巨族。宋自嘉祐壬寅至宝庆乙酉,一百六十四年中,举进士者二十有二。自熙宁丙辰至宝庆丙戌,一百五十一年中,擢进士第者八。授经于庠序,蜚声于州县,遐迩相传,以为盛事。乡邦之间,推故家文献者,一则曰泰和刘氏,二则曰泰和刘氏云。

  况之七叶孙安尉宗回,惧世系相传久而或紊也,始重著谱图一编。十二世孙黄陂令宣,复增修之。十六世孙锷,复益广其未备。首谱其宗支,次表其世科,次辑其遗文,而名公卿之为刘氏作者,亦类解焉,通名曰《先德录》。锷之三子麓、嵩、野,复旁搜曲探,倘可入编中者,悉誊附焉。亦可谓不忘其先者矣。嵩与濂为文辞交,力以首简请为序。

  欧阳氏有言曰,自受姓命氏以来,历唐虞三代,数千载间,诗书所纪,各有次第,岂非谱系传之百世而不绝欤。呜呼,此濂因嵩之请而重有慨于斯言也。士大夫间,孰不曰尊祖而敬宗,孰不曰辩同而别异,及叩其所自出,辄舌强不能下,甚至王父之字有不及知者,其所以远于禽兽者几希。此无它,诗书之泽弗加,谱牒之修不谨,不知玩愒之弊,遂至于此也。有若刘氏恪守明训,集其承传次第垂二十代,支析派殊,整比可观,非世济其美而能然邪?自时厥后,苟引之而弗替,虽至于百世不绝可也。刘氏之子孙,上慎旃哉!

  抑濂观刘氏之中,利济则输家粟以给边饷;好先则折狱不阿,人莫敢变,或欲凿庾岭以通漕运,复论罢之;獬则悯饥民轻陷法网,而出诸死地;令猷则辞迓吏白金,毅然弗之顾;幼文则捐县帑,以纾长沙制帅之难。是五君子者,其事多可称,而獬及令猷,寔同年进士,胡中简公铨、周文忠公必大为铭其墓,是宜后人之所取法。濂所深望者,非持继修其谱图而已也。刘氏之子孙,上慎旃哉!嵩元名楚,至正丙申,曾用试取江西乡试第二十一名文解,今入兵部为职方郎中,阶奉议大夫,文章政事,见重当时,人谓其能世其家云。


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