恭题赐和托钵歌后|宋濂

恭题赐和托钵歌后

　　臣闻自昔贤圣之君，多菩萨果位中人，慈悯众生，故乘愿轮降生人间，执符御历。如《华严经》云，欢喜地菩萨出世为阎浮提王。其言盖可证也。钦惟皇上拨乱反正，出斯民于涂炭而衽席之。既临宸御，洊建无遮大会于钟山，度诸幽滞。将行事，上致斋便阁，臣侍坐于侧，因问近者高行僧为谁。臣以前住持开元文康对。文康颇著《托钵歌》行世，见寓古开善道场。明日，大驾幸钟山，召见文康，索其歌观之，天颜怡怿，遂敕奉御持归。又明日，臣复入侍。至夜二鼓，上命两黄门跪张于前，且读且和，运笔如飞，终食之间而章已成矣。臣得而伏读焉，援据经论，滔滔弗竭，至于西域心宗，中多及之。呜呼，自非菩萨应身，辨才无碍，而能遽至是邪！越三日，文康受赐而归，装潢成卷，将留镇山门。臣谓之曰：前代帝王，以王道、真乘并用，每下玺书护其教，盖以阴翊王度，而有功于烝民也。上今俯和文康之歌，所以推奖禅宗而勉励其徒者，其意亦犹是也。文康尚宜勒诸坚瑉，导宣上德，以垂之无穷哉。

　　建会在洪武壬子冬十二月，文康因被是赐。又明年甲寅春二月，始拜手稽首而题其后云。

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