送张编修赴南阳教授序|宋濂

送张编修赴南阳教授序

　　河南张生翀，奉旨自国史教授南阳。行有日，再拜请曰：“翀也区区一布衣，遭逢有道之朝，获肄业禁庭，銮舆时幸而敕戒之，恩荣所加，乔岳不足为高，瀛海不足为深。今者出典教一邦，思所以弘敷帝训，甚惧弗称，愿闻一言以自勖者。”

　　予曰：“古者设五经博士以教授。所谓教授者，非官名也。以之名官，自宋庆历中始，然有漕司所辟举，或以兼官，或以士人，而犹未肄朝廷也。其命于朝廷，又自熙宁中始。夫教授之职，以经术行义训导诸生，掌其课试之事，而纠正不如规者，其责实至重也。生然予言否乎？”

　　生曰：“然。”

　　予曰：“未也。冶师虽知精铁必加陶熔而后成湛卢，梓人虽知良才必施斤锯而后成宫室，知之何难？当思允蹈之尔。生之往也，取群圣人之经，列弟子于堂下，启之迪之，优之柔之，餍之饫之，使心与理相涵，事与心弗悖，庶几材成而器良矣。生然予言否乎？”

　　生曰：“然。”

　　予又曰：“未也。教道所施，贵在变通。譬之木也，视小大而加斤锯焉。铁也，察铦钝而施陶熔焉。一概而视之，过矣。生之往也，各因材之清浊、学之浅深，过者损之，不及者益之。毋骤语以高远，恐其凌躐而不逊也。毋使安于卑近，虑其苟且而自画也。毋过于严厉，上下之情不能相通也。毋失于宽纵，长幼之节或致玩亵也。毋示之以非圣之书，防其遁而离也。毋习之以无用之文，禁其乖而有僻也。此六者，皆变通之事也。君子之立志，不获高位以行其政令，幸而得掌教一州焉，亦不翅足矣。何也？政令能禁民为非，而施教者乃使民自不忍为非，人伦籍之以厚，风俗因之可移，顾有出于政令之上者，岂细故也哉！生能从事吾言，庶几生不负天子，下不负所学矣。生其往哉，思尽心焉可也。”

　　于是生再拜谢曰：“翀虽不敏，敢不夙夜祗奉。”予以生可进于道也，次第其语而赠之。

　　生字凤举，沉重有识量，研穷遗经而造其阃奥，出应书乡闱，尝占前列云。

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