昭鉴录序|宋濂

昭鉴录序

　　洪武六年三月癸卯朔，上诏秦相府右傅臣文原吉、翰林修撰臣王撰、国子博士臣李叔允、助教臣朱复、秦相府录事臣蒋子杰、晋府纪善臣吕宗盛、录事臣杜环、燕府录事臣张云翀、吴府录事臣吴从善、楚府录事臣王镛、靖江府录事臣宋善，类集历代诸王事实。既受命，乃取东观诸史，相与研摩，善与恶可为劝惩者咸采焉。其文芜事泛，则删取其大概。或有奢淫不轨，无复人理者，辄弃而不收。越二十又二日甲子，书成，缮写为二卷。臣原吉等诣阙投进，仍请以太子赞善大夫臣宋濂为之序。上可其奏。

　　先是，有诏礼部亦修是书，前尚书臣陶凯、今尚书臣牛谅、主事臣张筹，遂录为一卷，上尘乙夜之览。然二书义例本同，无大相远，臣筹因会稡众论，合而为一，承诏刻梓以传，名之曰《昭鉴》，臣濂因得而序之。臣濂钦惟皇上既正天位，即定青宫，众建诸子为王，作镇雄藩，于是蔽自渊衷，锡以宝训。凡箴戒之谆切，礼仪之等第，兵卫之出入，与夫职制、营膳、法律、供用之属，具录成书，共一百一十有余条。然虑其文太繁，前史之事可据以为鉴戒者，多于各条之下微注其纲，而其目则悉载此书，庶几得以互见。其为圣子神孙建万世之丕基者，可谓深且长矣。於戏盛哉！

　　然代天而理物者，天子也。佐天子谨藩制以壮磐石之宗者，诸王也。天子则元首，诸王则手足，是谓一体者也，其可不同心而同德者乎！昔之贤王有见于此，敬以修身，礼以齐家，政以驭众，夙夜战兢，唯恐不能尽屏翰之寄，故禄位传诸无穷，声光显于来世。其或不贤而弗之察，欲纵情逸，且失其秉彝之性，而欲久享爵秩，抑亦难哉！观录中所纪，历历盖可数也。传曰：义胜欲者从，欲胜义者凶。又曰：惟命不于常。道善则得之，不善则失之矣。呜呼，宝训具在，赫若日星之临，览是录者，其懋戒之哉，其懋戒之哉！是岁五月三日，臣濂拜手稽首谨序。

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