赠定岩上人入东序|宋濂

赠定岩上人入东序

　　大雄氏之道，洪纤悉备。上覆下载，如彼霄壤，无含生之弗摄也；东升西降，如彼日月，无昏衢之不照也。弘敷固假于教仪，妙悟须资于禅定。所以销融其粗浊，振拔其精明，降伏其尘劳，跻登其实际。非知力之所强，必顿觉而后成。盖亦戛戛乎其难矣。为其学者，当究厥诚。一法不立，而日用炽然；六入本空，而真机独露。虽有所证，未能自信。于是远访师资，以求印可。利锋相触，雨雹为之交驰；疑网既袪，星月为之朗耀。非具大慧，充大量，要不足以与于斯也。

　　定岩戒师，吴兴士族。积菩提之因，励精进之学。美誉流于四方，纯行信于四众。且以见闻未溥，践履或碍，泛东大洋海，而睹古佛显化之迹；登天台灵岩，而询应真示现之方。波涛舂撞，皆谈苦空；林木葱蒨，各彰实相。此其立志甚不小也。嗟夫，世道既降，正法不传，辞章之锦绣，足以移易其性情；势位之微甘，足以斫丧其智慧。虽方袍而圆顶，或尘容而俗状。滔滔不返，可胜叹哉！有如定岩，竱心为道，如孤云野鹤，弗为世氛之所染；如崇兰幽芷，弗为无人而不芳。宁不为君子之所取乎。所谓充大量，具大慧者，异日当于定岩征之也。

　　定岩之还也，且过南浔省亲。身居桑门，心存孝道。大雄氏所说大报恩七篇，皆言由孝而极其业，定岩又能行之矣，则其所可取，岂直前所云云哉。会余词林，请书首简。顾文逋之丛遝，兼羁思之缤纷。笔无停思，语多未醇。同志之士，删而正之可也。

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