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赠高丽张尚书还国序


  皇上诞膺宝历,威服德怀,万邦黎献,共惟帝臣。时则有若高丽,处于海东,遣使者奉表称臣,贡献方物。上嘉其诚,诏锡以玺书金宝,仍为高丽国王。且锡以王者礼乐,使祀宗庙山川百神于国中。王感上恩之优渥也,事大之礼,弗懈益虔。今年春,复遣工部尚书张子温来朝,上御奉天殿是之,侍仪使自殿中传宣,问王起居,且劳子温跋涉之故。皇情谦抑,在古所无。即日锡燕于会同之馆。翌日,东朝命侍臣飨之。自时厥后,中书枢府暨御史台,次第而举。酒觞流行,伎乐交作,酣畅和适,礼意有加焉。

  夫以皇明天覆地载,四夷君长,孰不重译来庭?使节之往来,琛赆之充刃,无月无之,而于海东之使礼遇尤厚者,其故何邪?他国之君长,非不有其土地人民,纽夷俗而蔑礼义,骋其诈力,惟日不足。高丽乃箕子胥馀之邦,上有常尊,下有等衰,实存先王之遗风焉,政当以中夏视之,未可以外国例言之也。矧今圣天子在上,雄兵百万,如雷如霆,有抗之者无不殒灭。然于守礼之国,必宠绥而怀柔之,唯恐有所不及。而高丽之君亦知天命所属,虽在数千里之外,遥瞻天威,仅同咫尺,致使海东之民安于田里而弗知戈甲之警,含哺而嬉,鼓腹而游,无异承平之时。是所谓君臣交尽其道者也,不亦美欤!

  抑予闻,宋之徐兢尝往其国,其国有礼部尚书金富轼者,与其弟富辙,博学善属文,而进趋详雅,竞以绰有华风称之。今子温之来也,应对精明,进退有度,而文采粲然可观,似无愧于前二子者,使不贤而能之乎。因其臣之贤,则其国君之贤益可信矣。子温之还,大夫士多诗之,予因总修《元史》,不暇与子温接,颇乐闻其事而为之序云。


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