赠高丽张尚书还国序|宋濂

赠高丽张尚书还国序

　　皇上诞膺宝历，威服德怀，万邦黎献，共惟帝臣。时则有若高丽，处于海东，遣使者奉表称臣，贡献方物。上嘉其诚，诏锡以玺书金宝，仍为高丽国王。且锡以王者礼乐，使祀宗庙山川百神于国中。王感上恩之优渥也，事大之礼，弗懈益虔。今年春，复遣工部尚书张子温来朝，上御奉天殿是之，侍仪使自殿中传宣，问王起居，且劳子温跋涉之故。皇情谦抑，在古所无。即日锡燕于会同之馆。翌日，东朝命侍臣飨之。自时厥后，中书枢府暨御史台，次第而举。酒觞流行，伎乐交作，酣畅和适，礼意有加焉。

　　夫以皇明天覆地载，四夷君长，孰不重译来庭？使节之往来，琛赆之充刃，无月无之，而于海东之使礼遇尤厚者，其故何邪？他国之君长，非不有其土地人民，纽夷俗而蔑礼义，骋其诈力，惟日不足。高丽乃箕子胥馀之邦，上有常尊，下有等衰，实存先王之遗风焉，政当以中夏视之，未可以外国例言之也。矧今圣天子在上，雄兵百万，如雷如霆，有抗之者无不殒灭。然于守礼之国，必宠绥而怀柔之，唯恐有所不及。而高丽之君亦知天命所属，虽在数千里之外，遥瞻天威，仅同咫尺，致使海东之民安于田里而弗知戈甲之警，含哺而嬉，鼓腹而游，无异承平之时。是所谓君臣交尽其道者也，不亦美欤！

　　抑予闻，宋之徐兢尝往其国，其国有礼部尚书金富轼者，与其弟富辙，博学善属文，而进趋详雅，竞以绰有华风称之。今子温之来也，应对精明，进退有度，而文采粲然可观，似无愧于前二子者，使不贤而能之乎。因其臣之贤，则其国君之贤益可信矣。子温之还，大夫士多诗之，予因总修《元史》，不暇与子温接，颇乐闻其事而为之序云。

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