潜溪集卷八(2)

卷八(2)

　　◇颜率求鼎难

　　秦兴师临周而求九鼎。周王患之，以告颜率。颜率曰：“大王勿忧也，臣请正大义以却其军。”

　　率乃诣秦君，长揖言曰：“周之与秦，势虽若敌国，其分则君臣也。率闻君伐臣则有之矣，自非弑逆，未闻以臣伐君也。不知君之兴师而涉邦畿也何故？天子谨使使臣问诸左右。”秦君曰：“无他意也。寡人窃闻，九鼎，四海之厚宝也，诚愿得一观焉。然恐周之执事不察敝国之情，乃盛陈师卫，以备不虞耳。寡人人臣也，岂敢称乱？”

　　率曰：“率意君忘其为人臣也，今幸弗忘，甚善。率尝适蔡。蔡人有事其主者，其主有龙渊之剑，蔡人操刃与戟，逐而夺之。或谏曰：‘此汝主也，汝何得乃尔，独弗畏不义之名乎？’蔡人曰：‘吾见龙渊，不见主也。’彼犹不见主，故肆行而无忌惮。君今知为人臣，而兴师求九鼎焉，何也？君不闻齐、晋之事乎？齐地方千里，带甲数十万，天王尝赐太公履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣，五侯九伯，皆得专征。迨桓公之兴，平宋折郑，帖服荆楚，威行诸侯，天下莫强焉，尚款款以尊周为事，未尝敢求九鼎也。晋地亦方千里，带甲亦数十万，掎以太行之高，起以首阳之雄，迤以黄河之深，靡以大陆之广，所谓表里山河之固，晋实有之。文公藉累世之盛，侵曹伐卫，大战于城濮，而楚师败绩，列国畏威，无敢不从。然犹一曰尊王室，二曰尊王室，亦不敢求九鼎也。今君欲行霸术，不思法桓、文，而首惟不轨是图，率恐诸侯有以议君也。且君有不义者三：以臣帅兵而劫天子，不义一也；鼎乃先王重器，而敢睥睨之，不义二也；肆虎狼之威，志在丘墟宗庙，不义三也。六国怨秦之虐，日夜共谋洹水之上，恨无其名以兴师。设知君有尔，韩必遣三将军出宜阳；赵、魏与韩，唇齿之邦，必注强弓、跖劲弩助之；燕虽稍弱，势不能以独宁，四国合一，精兵当不下三百馀万；齐为山东大国，亦必驱其众，西向殽函；楚见诸侯并起，其雄吞之志益暴，又必急趋捣武关。君虽有百二之险，举六豹而啖一牛，不至血肉狼籍不止也。率窃为君危之。夫鼎者，又以昭夫德也，苟无其德，虽得之必亡之。昔夏之盛也，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备。使民知神奸，用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商。商纣暴虐，鼎迁于周。周德虽衰，天命未改。君尚可力求之耶？楚庄之强，君之所闻也，因伐六浑之戎，遂来问鼎之重轻。王孙满一言却之，辄俯首莫敢吐气者，岂力有不足哉？诚畏负不义之名也。君世有功于天王，今其所为，可不如蛮荆之长乎？为君之计，莫若告于众曰：‘寡人不敏，昧厥君臣大分，帅尔有众，欲观鼎于周。周之大夫，弗以寡人为不穀，肫肫然喻之。寡人虽至愚，亦已藏之中心矣。尔众宜解甲韬戈从寡人，寡人幸至于庙，当举觯自罚。复告于太史书之，以旌寡人之过。’君能如此，则改过不吝之成汤，又见于今日也，君德孰加焉？”秦君闻之，赧然谢颜率曰：“子之言良是也。”即日罢兵西还。（鼎，周鼎也，固借周天子立论。）

　　为说者曰：秦师求鼎之事虽急，使率以是大义折之，秦纵暴，必能退师，初不待陈臣思将兵以救之也。既不能然，复以八十一万人挽鼎诳齐，率真小人哉！呜呼，大义不明久矣，岂独率一人之为然哉？呜呼，大义不明久矣！

　　◇述玄（为张道士作）

　　天地之间，有玄玄之道焉。塞八区，宰六幕，茫乎大化，莫见其迹。窈冥忽荒之中，而有神以为之枢。其神何如？洞乎无象，漠乎无形，瞻之弗睹，聆之弗闻，履冰弗寒，炙日弗温。故巍然高而不知其际，邃然深而不知其止，恢然大而不见其外，藐然细而不见其内。其施之于用也，能覆能载，能阴能阳，能静能动，能柔能刚，能上能下，能圆能方，能舒能惨，能翕能张。毛者亦以之而趋，羽者亦以之而翔，甲者亦以之而出，鳞者亦以之而行。凡有血气者，莫不藉是以存。所谓不依形而立，不待力而强，不以生而存，不随死而亡者也。故古之圣人，能养而全之，守一处和，若蛰龟然。一故弗杂，和故弗戾，久而行之，其道乃至。盖惧其摇而散也，乃啬其精；恐其劳而汩也，乃定其神；虑其躁而失常也，乃宁其气而弗撄。精与气合，其神则凝，然后驾太清以为舆，指溟涬以为盖，倚日月以为轮，运六气以为辕，化莽苍以为马，直远游乎无穷之门，虽鬼神不能测其机，而况于人乎？人皆有之，而不能之者，则眼之精疲于五色，耳之精没于五声，鼻口之精散于臭味，四肢之精削于运用。精既散矣，气随竭矣，神虽弗离，将安傅之矣？卒俯首就毙，如慕光之趋火，其亦可悲也欤！呜呼，混沦在上者谓之天，磅礴在下者谓之地，中立两间者谓之人。天地不死，而人皆死者，何也？不知有玄玄之道故也。因本黄、老氏馀论，作《述玄》。

　　◇书白衢州

　　三衢沈君持正，来为乌伤文学椽。予谒之，持正盛称其守白侯之贤。予问之曰：“侯定科繇如何？”曰：“衢为州虽据东浙上游，厥田惟下下，入赋以斛计，仅三万三千有奇。豪有力者兼并，且善避役，役多在贫人。侯察其奸，令民自实田，以田定赋，一州服其平。”“侯律己何如？”曰：“侯清约甚，饮衢水外，一物不烦衢民。每旦徒行入府署，野夫不识，与争道，不问。廷有斗民，立为疏直枉，皆免冠叩头谢。长子自沔阳来，越旬即遣归。唯一童给侍朝夕，未几亦遣。”“侯驭吏若隶何如？”曰：“吏抱案立左右，唯侯言是裁，不敢以意出入之。隶人数不逾九，凡冒隶名巡聚落以病人者，悉罢去。去年春，藩府以善治闻，天子嘉之，遣使赐束帛，衢人咸为侯荣。”

　　予问已，顾谓二三子曰：“此南阳白景亮明甫也，明甫自征东行省译曹掾起家，四转而来为是州，甚有惠政。昔予闻兰溪吴德基言若此，今持正又盛称其贤，故予屡问之。持正言与德基同，则白侯之贤信已。使牧郡国者皆得如侯，则下民之瘼，庶几其有瘳乎！”

　　◇说玄凝子

　　玄凝子，密人。往来吴越间，人问姓名不答。迫之，以指就案画“玄凝”二字，人因称之曰玄凝子云。

　　初，凝年十三时，牧猪东海上，有道士佩剑过之，授药一丸，赤如火。吞之，即弃猪随道士去。涉瞿塘，上滟滪，入青城山，坐白龙洞中。洞前大雪高三四尺，凝居之若温。时下山敲冰，濯足涧中，戏折涧竹，窍而吹之，学凤凰鸣。道士闻之，笑曰：“孺子之呆，一至此乎？”未几，道士去三神山采药，凝欲从，不可。独处洞一年，或三月不食，即食不过黄精、石芝。尝芝鬼城下，有白虎向南行，凝往执其尾，跃上虎脊，趋一里所舍去。反，白月射洞底，秋风四鸣。因思故乡菊花酒且熟，遂还密。人见凝眼有碧焰，意其已仙，而凝弗是也。人见凝者，辄赠诗，运笔如风，字或类霆书鬼篆，不可识。俄道士复至，与饮琅琊台上。大醉，竟同去，不知所之。道士眉长八九寸，双目深髯，怒张如戟，人疑为古仙人云。

　　为说者曰：齐地自古多方士，争言有禁方，能神仙，而少翁、栾大尤善惑，虽汉武雄才，亦所不免。今凝固齐产也，岂其山川之灵有以致之欤？呜呼，使上之人有好凝者，其不少翁、栾大也寡矣？先王之世，以左道惑众者，必拘杀于司寇。必有旨哉！必有旨哉！

　　◇删古岳渎经

　　维禹治水，三至桐柏山。惊风迅雷，石号水鸣。五伯拥川，天老肃兵。雄干持旄，龙鸿敕轩。阏不能兴，禹乃震怒。召集百灵，蒐命夔龙。桐柏千君，稽首请命，罔不惟寅。神令所射，激如欃枪。乃縻鸿蒙，乃囚章商，乃絷兜卢，皇威载扬。犁娄卒刘，势不敢争。彼无支祈，力逾九象（叶）。厥形肖猿，目有电光。量淮度江，办捷从衡。授之童律，童律莫当。授之乌木田，木田遂臧。授之庚辰，庚辰扼其亢。络以铁绳，慑如犬羊。系诸淮阴，龟山之旁。木魅水精，洞妖石祥。奔号万数，若有丧亡。淮流汤汤，入海既平。民用靖康，直达外方。至于陪尾，无壅弗通。率惟厥常，以昭于无疆。

　　世传元和九年，李公佐游洞庭，登包山，与隐者周焦君探林屋洞，得《古岳渎经》第八卷。今观其文，虽奇而未醇，窃意即公佐、焦君所造以玩世者。戏删润其辞，集古鼎文写之，以寄吴君浚仲。浚仲盖深于古学者也，铸窳器与方乳曲文大鬲争妍，其自知不可哉。（丙申冬十一月，濂志。）

　　◇兰亭觞咏图记

　　《兰亭觞咏图》一卷，相传为李公麟所画。观其运意状物，极有思致，似非公麟不能。

　　先画兰亭一所，俯临清流，上甚幽靘。四面皆帘，帘半卷。旁周栏楯，中设方几。几上研、墨各一，纸三二成轴，一布几间。有美丈夫坐几后，冠竹箨冠，服大布衣，右手操翰，冥然若遐思。疑羲之草序时也。后列二童，一侍侧，一吹火爇鼎。鼎水沸，将瀹汤。前一童傍栏睨溪，溪中白鹅三，一去，一反顾，一飞起波面，厕二鹅间。溪上皆崇山峻岭，有水自中出，三级。水西置酒尊四，一童左手执袂，右入尊勺酒；一童执觞；一童执壶，夹左右立。尊前有案，列觞五，觞各有舟，如荷叶。二童执觞流于溪，一童伛立其后，举觞次第授之。旁有小梃，觞泊岸，触之使逝。又西有石磴，磴上覆舟一，列觞三，一童执壶注觞中，一童取酒盗饮。

　　次画郡功曹魏滂、右将军王羲之。滂左执卷，回顾羲之，伸右手欲受卷观。羲之左持卷，授滂未授，右执翰凝视，若将涂窜，然风流之状，犹可仿佛想见。次画散骑常侍郤昙，左右手展卷自诵。次画荣阳桓伟、馀杭令谢藤。伟坦腹坐，左手掀髯，气甚豪，右执卷倚大带间。藤解襟盘礴，诗思久未属，握拳作欠伸势。次画侍郎谢瑰，左持卷当膺，右握翰抚膝上。次画王凝之、颍川庾友、王涣之。凝之袒两肩，左手垂砚侧，右执卷授友。友袒如凝之，方轴纸作卷，卷末纸参差，以掌齐之。涣之袒如友，两手抱膝微吟。次画行参军事邛邱旄，袒裼如涣之，伸一足坐，举手取觞饮。

　　次画馀杭令孙统、琅琊王友谢安、行参军曹茂、府主簿任凝。统翘左足，交两手著膝。安翘右足，左手压砚，令不动，右揩墨作汁。二人相向坐。茂两手执纸直垂，辗转轴之。凝袒衣，露左臂，压膝上，翘一足如统，旋首顾茂，目光炯然。次画左司马孙绰，敛衽危坐，若泊然无所为者。次画颍川庾蕴，年甚耄，坐久思起，右手据地，一童挟左臂扶之。次画行参军杨模，衣半袒，单足起立，屈一足，扬双袖向前，翩翩如舞。次画王献之、王肃之、镇军司马虞说、任城吕系、府主簿后绵。献之襟袖半敞，垂右手著地，左按膝。肃之困，睫不可擘，一手撚纸，作针刺鼻令嚏。说袒半衣，两手展卷读。系向说，右手据席，左绕出背后搁膝上，臂露者半，俯身就说作听状。绵足心并，翘一足，两手持卷夹膝，身微侧。次画参军孔炽，坦腹，仰面视霄汉，翘一足，左持卷枕膝，右据地。傍一童伏溪畔，以小梃致觞，欲饮炽。次画参军刘密，袒衣坐，左手执袂，右入水，微波动指间，前有觞泛流而下，欲取之，旁有覆觞流去。

　　次画王元之、永兴令王彬之、郡五官谢绎、王微之。元之展卷斜视，露左手，右不见。彬之与元之对，袒肩坐，伸手措卷。绎亦袒，垂左臂，右执翰压臂，臂痒，将搔之。微之左擎卷至颧，右操翰欲写未写。次画府功曹劳夷、行参军徐丰之。夷、丰之相向，夷左执觞，右手夹觞侧，若献丰之；丰之面仰视，揎袖至腕上，势粗甚，右手向身北取觞，似欲酬夷者。次画长岑令华耆，右执觞未饮，左撚髭旁睨丰之，洋洋有喜色。次画徐州西平曹华，右执卷，侧身欲读，左手隐。次画王蕴之、镇国大将军掾卞迪、司徒左西属谢万、彭城曹岩、任城吕本。蕴之箕踞坐，交臂两膝间，一握拳，一舒掌，掌覆拳背。迪半欹，举手迎觞欲取。万肩半坦，左按纸，右在肘下，侧目视迪。岩伸右足，左持觞顾本。本翘一足，屈臂拄膝，持翰贴耳上，头微仰，若苦吟者。

　　次画上虞令华茂、山阴令虞谷、中军参军孙嗣。茂袒肩，右执翰垂下欲掷，转首共谷语。谷袒衣与茂同，右持觞浮茂。嗣拊掌大笑，一足踞。次画陈郡袁峤之、行参军王丰之。丰之展卷仰首读，背微伛。峤之双掌相向舞，似对之击节者。次画二垂柳夹石桥，桥有扶阑，二童度桥上，一持器，疑贮觞者，一倚阑戟手指溪中。溪左右各一童，操小梃邀觞舟收之。其侧有覆觞二、舟两。别有一童出柳下，身半露。

　　自兰亭至石桥，溪水诘曲，流如龙奔。溪右二十人，溪左二十有二人。其中冠者十有二人，巾者三十人，衣皆褒加绅，各地坐，藉以方裀，或熊、虎皮，研纸墨笔各具。有诗者各系人傍，两篇成者十有一人，一篇成者十有五人，不成者十有六人。其状人人殊，诚可谓善画者已。今去永和癸丑，不翅千有馀年，计其一时人物之盛，清标雅致，浮动于左尊右俎间，犹可即此图以想见其事。然而俯仰今昔，时异世殊，崇山峻岭固不改于旧，而昔人果安在哉？后之人欲见，有不可得，徒想像于图画中，亦足悲矣！噫，世间万事，往往如是，是何足深道？唯辞章劳烈，足以传世于无穷，其人虽死，犹不死也，如王、谢诸人是已。使公麟复生，尚得描貌之乎？

　　予见此卷于友人家，因借归记其事如右，时一观焉，则有不胜感慨者矣。

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