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卷八(2)


  ◇颜率求鼎难

  秦兴师临周而求九鼎。周王患之,以告颜率。颜率曰:“大王勿忧也,臣请正大义以却其军。”

  率乃诣秦君,长揖言曰:“周之与秦,势虽若敌国,其分则君臣也。率闻君伐臣则有之矣,自非弑逆,未闻以臣伐君也。不知君之兴师而涉邦畿也何故?天子谨使使臣问诸左右。”秦君曰:“无他意也。寡人窃闻,九鼎,四海之厚宝也,诚愿得一观焉。然恐周之执事不察敝国之情,乃盛陈师卫,以备不虞耳。寡人人臣也,岂敢称乱?”

  率曰:“率意君忘其为人臣也,今幸弗忘,甚善。率尝适蔡。蔡人有事其主者,其主有龙渊之剑,蔡人操刃与戟,逐而夺之。或谏曰:‘此汝主也,汝何得乃尔,独弗畏不义之名乎?’蔡人曰:‘吾见龙渊,不见主也。’彼犹不见主,故肆行而无忌惮。君今知为人臣,而兴师求九鼎焉,何也?君不闻齐、晋之事乎?齐地方千里,带甲数十万,天王尝赐太公履,东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣,五侯九伯,皆得专征。迨桓公之兴,平宋折郑,帖服荆楚,威行诸侯,天下莫强焉,尚款款以尊周为事,未尝敢求九鼎也。晋地亦方千里,带甲亦数十万,掎以太行之高,起以首阳之雄,迤以黄河之深,靡以大陆之广,所谓表里山河之固,晋实有之。文公藉累世之盛,侵曹伐卫,大战于城濮,而楚师败绩,列国畏威,无敢不从。然犹一曰尊王室,二曰尊王室,亦不敢求九鼎也。今君欲行霸术,不思法桓、文,而首惟不轨是图,率恐诸侯有以议君也。且君有不义者三:以臣帅兵而劫天子,不义一也;鼎乃先王重器,而敢睥睨之,不义二也;肆虎狼之威,志在丘墟宗庙,不义三也。六国怨秦之虐,日夜共谋洹水之上,恨无其名以兴师。设知君有尔,韩必遣三将军出宜阳;赵、魏与韩,唇齿之邦,必注强弓、跖劲弩助之;燕虽稍弱,势不能以独宁,四国合一,精兵当不下三百馀万;齐为山东大国,亦必驱其众,西向殽函;楚见诸侯并起,其雄吞之志益暴,又必急趋捣武关。君虽有百二之险,举六豹而啖一牛,不至血肉狼籍不止也。率窃为君危之。夫鼎者,又以昭夫德也,苟无其德,虽得之必亡之。昔夏之盛也,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备。使民知神奸,用能协于上下,以承天休。桀有昏德,鼎迁于商。商纣暴虐,鼎迁于周。周德虽衰,天命未改。君尚可力求之耶?楚庄之强,君之所闻也,因伐六浑之戎,遂来问鼎之重轻。王孙满一言却之,辄俯首莫敢吐气者,岂力有不足哉?诚畏负不义之名也。君世有功于天王,今其所为,可不如蛮荆之长乎?为君之计,莫若告于众曰:‘寡人不敏,昧厥君臣大分,帅尔有众,欲观鼎于周。周之大夫,弗以寡人为不穀,肫肫然喻之。寡人虽至愚,亦已藏之中心矣。尔众宜解甲韬戈从寡人,寡人幸至于庙,当举觯自罚。复告于太史书之,以旌寡人之过。’君能如此,则改过不吝之成汤,又见于今日也,君德孰加焉?”秦君闻之,赧然谢颜率曰:“子之言良是也。”即日罢兵西还。(鼎,周鼎也,固借周天子立论。)

  为说者曰:秦师求鼎之事虽急,使率以是大义折之,秦纵暴,必能退师,初不待陈臣思将兵以救之也。既不能然,复以八十一万人挽鼎诳齐,率真小人哉!呜呼,大义不明久矣,岂独率一人之为然哉?呜呼,大义不明久矣!

  ◇述玄(为张道士作)

  天地之间,有玄玄之道焉。塞八区,宰六幕,茫乎大化,莫见其迹。窈冥忽荒之中,而有神以为之枢。其神何如?洞乎无象,漠乎无形,瞻之弗睹,聆之弗闻,履冰弗寒,炙日弗温。故巍然高而不知其际,邃然深而不知其止,恢然大而不见其外,藐然细而不见其内。其施之于用也,能覆能载,能阴能阳,能静能动,能柔能刚,能上能下,能圆能方,能舒能惨,能翕能张。毛者亦以之而趋,羽者亦以之而翔,甲者亦以之而出,鳞者亦以之而行。凡有血气者,莫不藉是以存。所谓不依形而立,不待力而强,不以生而存,不随死而亡者也。故古之圣人,能养而全之,守一处和,若蛰龟然。一故弗杂,和故弗戾,久而行之,其道乃至。盖惧其摇而散也,乃啬其精;恐其劳而汩也,乃定其神;虑其躁而失常也,乃宁其气而弗撄。精与气合,其神则凝,然后驾太清以为舆,指溟涬以为盖,倚日月以为轮,运六气以为辕,化莽苍以为马,直远游乎无穷之门,虽鬼神不能测其机,而况于人乎?人皆有之,而不能之者,则眼之精疲于五色,耳之精没于五声,鼻口之精散于臭味,四肢之精削于运用。精既散矣,气随竭矣,神虽弗离,将安傅之矣?卒俯首就毙,如慕光之趋火,其亦可悲也欤!呜呼,混沦在上者谓之天,磅礴在下者谓之地,中立两间者谓之人。天地不死,而人皆死者,何也?不知有玄玄之道故也。因本黄、老氏馀论,作《述玄》。

  ◇书白衢州

  三衢沈君持正,来为乌伤文学椽。予谒之,持正盛称其守白侯之贤。予问之曰:“侯定科繇如何?”曰:“衢为州虽据东浙上游,厥田惟下下,入赋以斛计,仅三万三千有奇。豪有力者兼并,且善避役,役多在贫人。侯察其奸,令民自实田,以田定赋,一州服其平。”“侯律己何如?”曰:“侯清约甚,饮衢水外,一物不烦衢民。每旦徒行入府署,野夫不识,与争道,不问。廷有斗民,立为疏直枉,皆免冠叩头谢。长子自沔阳来,越旬即遣归。唯一童给侍朝夕,未几亦遣。”“侯驭吏若隶何如?”曰:“吏抱案立左右,唯侯言是裁,不敢以意出入之。隶人数不逾九,凡冒隶名巡聚落以病人者,悉罢去。去年春,藩府以善治闻,天子嘉之,遣使赐束帛,衢人咸为侯荣。”

  予问已,顾谓二三子曰:“此南阳白景亮明甫也,明甫自征东行省译曹掾起家,四转而来为是州,甚有惠政。昔予闻兰溪吴德基言若此,今持正又盛称其贤,故予屡问之。持正言与德基同,则白侯之贤信已。使牧郡国者皆得如侯,则下民之瘼,庶几其有瘳乎!”

  ◇说玄凝子

  玄凝子,密人。往来吴越间,人问姓名不答。迫之,以指就案画“玄凝”二字,人因称之曰玄凝子云。

  初,凝年十三时,牧猪东海上,有道士佩剑过之,授药一丸,赤如火。吞之,即弃猪随道士去。涉瞿塘,上滟滪,入青城山,坐白龙洞中。洞前大雪高三四尺,凝居之若温。时下山敲冰,濯足涧中,戏折涧竹,窍而吹之,学凤凰鸣。道士闻之,笑曰:“孺子之呆,一至此乎?”未几,道士去三神山采药,凝欲从,不可。独处洞一年,或三月不食,即食不过黄精、石芝。尝芝鬼城下,有白虎向南行,凝往执其尾,跃上虎脊,趋一里所舍去。反,白月射洞底,秋风四鸣。因思故乡菊花酒且熟,遂还密。人见凝眼有碧焰,意其已仙,而凝弗是也。人见凝者,辄赠诗,运笔如风,字或类霆书鬼篆,不可识。俄道士复至,与饮琅琊台上。大醉,竟同去,不知所之。道士眉长八九寸,双目深髯,怒张如戟,人疑为古仙人云。

  为说者曰:齐地自古多方士,争言有禁方,能神仙,而少翁、栾大尤善惑,虽汉武雄才,亦所不免。今凝固齐产也,岂其山川之灵有以致之欤?呜呼,使上之人有好凝者,其不少翁、栾大也寡矣?先王之世,以左道惑众者,必拘杀于司寇。必有旨哉!必有旨哉!

  ◇删古岳渎经

  维禹治水,三至桐柏山。惊风迅雷,石号水鸣。五伯拥川,天老肃兵。雄干持旄,龙鸿敕轩。阏不能兴,禹乃震怒。召集百灵,蒐命夔龙。桐柏千君,稽首请命,罔不惟寅。神令所射,激如欃枪。乃縻鸿蒙,乃囚章商,乃絷兜卢,皇威载扬。犁娄卒刘,势不敢争。彼无支祈,力逾九象(叶)。厥形肖猿,目有电光。量淮度江,办捷从衡。授之童律,童律莫当。授之乌木田,木田遂臧。授之庚辰,庚辰扼其亢。络以铁绳,慑如犬羊。系诸淮阴,龟山之旁。木魅水精,洞妖石祥。奔号万数,若有丧亡。淮流汤汤,入海既平。民用靖康,直达外方。至于陪尾,无壅弗通。率惟厥常,以昭于无疆。

  世传元和九年,李公佐游洞庭,登包山,与隐者周焦君探林屋洞,得《古岳渎经》第八卷。今观其文,虽奇而未醇,窃意即公佐、焦君所造以玩世者。戏删润其辞,集古鼎文写之,以寄吴君浚仲。浚仲盖深于古学者也,铸窳器与方乳曲文大鬲争妍,其自知不可哉。(丙申冬十一月,濂志。)

  ◇兰亭觞咏图记

  《兰亭觞咏图》一卷,相传为李公麟所画。观其运意状物,极有思致,似非公麟不能。

  先画兰亭一所,俯临清流,上甚幽靘。四面皆帘,帘半卷。旁周栏楯,中设方几。几上研、墨各一,纸三二成轴,一布几间。有美丈夫坐几后,冠竹箨冠,服大布衣,右手操翰,冥然若遐思。疑羲之草序时也。后列二童,一侍侧,一吹火爇鼎。鼎水沸,将瀹汤。前一童傍栏睨溪,溪中白鹅三,一去,一反顾,一飞起波面,厕二鹅间。溪上皆崇山峻岭,有水自中出,三级。水西置酒尊四,一童左手执袂,右入尊勺酒;一童执觞;一童执壶,夹左右立。尊前有案,列觞五,觞各有舟,如荷叶。二童执觞流于溪,一童伛立其后,举觞次第授之。旁有小梃,觞泊岸,触之使逝。又西有石磴,磴上覆舟一,列觞三,一童执壶注觞中,一童取酒盗饮。

  次画郡功曹魏滂、右将军王羲之。滂左执卷,回顾羲之,伸右手欲受卷观。羲之左持卷,授滂未授,右执翰凝视,若将涂窜,然风流之状,犹可仿佛想见。次画散骑常侍郤昙,左右手展卷自诵。次画荣阳桓伟、馀杭令谢藤。伟坦腹坐,左手掀髯,气甚豪,右执卷倚大带间。藤解襟盘礴,诗思久未属,握拳作欠伸势。次画侍郎谢瑰,左持卷当膺,右握翰抚膝上。次画王凝之、颍川庾友、王涣之。凝之袒两肩,左手垂砚侧,右执卷授友。友袒如凝之,方轴纸作卷,卷末纸参差,以掌齐之。涣之袒如友,两手抱膝微吟。次画行参军事邛邱旄,袒裼如涣之,伸一足坐,举手取觞饮。

  次画馀杭令孙统、琅琊王友谢安、行参军曹茂、府主簿任凝。统翘左足,交两手著膝。安翘右足,左手压砚,令不动,右揩墨作汁。二人相向坐。茂两手执纸直垂,辗转轴之。凝袒衣,露左臂,压膝上,翘一足如统,旋首顾茂,目光炯然。次画左司马孙绰,敛衽危坐,若泊然无所为者。次画颍川庾蕴,年甚耄,坐久思起,右手据地,一童挟左臂扶之。次画行参军杨模,衣半袒,单足起立,屈一足,扬双袖向前,翩翩如舞。次画王献之、王肃之、镇军司马虞说、任城吕系、府主簿后绵。献之襟袖半敞,垂右手著地,左按膝。肃之困,睫不可擘,一手撚纸,作针刺鼻令嚏。说袒半衣,两手展卷读。系向说,右手据席,左绕出背后搁膝上,臂露者半,俯身就说作听状。绵足心并,翘一足,两手持卷夹膝,身微侧。次画参军孔炽,坦腹,仰面视霄汉,翘一足,左持卷枕膝,右据地。傍一童伏溪畔,以小梃致觞,欲饮炽。次画参军刘密,袒衣坐,左手执袂,右入水,微波动指间,前有觞泛流而下,欲取之,旁有覆觞流去。

  次画王元之、永兴令王彬之、郡五官谢绎、王微之。元之展卷斜视,露左手,右不见。彬之与元之对,袒肩坐,伸手措卷。绎亦袒,垂左臂,右执翰压臂,臂痒,将搔之。微之左擎卷至颧,右操翰欲写未写。次画府功曹劳夷、行参军徐丰之。夷、丰之相向,夷左执觞,右手夹觞侧,若献丰之;丰之面仰视,揎袖至腕上,势粗甚,右手向身北取觞,似欲酬夷者。次画长岑令华耆,右执觞未饮,左撚髭旁睨丰之,洋洋有喜色。次画徐州西平曹华,右执卷,侧身欲读,左手隐。次画王蕴之、镇国大将军掾卞迪、司徒左西属谢万、彭城曹岩、任城吕本。蕴之箕踞坐,交臂两膝间,一握拳,一舒掌,掌覆拳背。迪半欹,举手迎觞欲取。万肩半坦,左按纸,右在肘下,侧目视迪。岩伸右足,左持觞顾本。本翘一足,屈臂拄膝,持翰贴耳上,头微仰,若苦吟者。

  次画上虞令华茂、山阴令虞谷、中军参军孙嗣。茂袒肩,右执翰垂下欲掷,转首共谷语。谷袒衣与茂同,右持觞浮茂。嗣拊掌大笑,一足踞。次画陈郡袁峤之、行参军王丰之。丰之展卷仰首读,背微伛。峤之双掌相向舞,似对之击节者。次画二垂柳夹石桥,桥有扶阑,二童度桥上,一持器,疑贮觞者,一倚阑戟手指溪中。溪左右各一童,操小梃邀觞舟收之。其侧有覆觞二、舟两。别有一童出柳下,身半露。

  自兰亭至石桥,溪水诘曲,流如龙奔。溪右二十人,溪左二十有二人。其中冠者十有二人,巾者三十人,衣皆褒加绅,各地坐,藉以方裀,或熊、虎皮,研纸墨笔各具。有诗者各系人傍,两篇成者十有一人,一篇成者十有五人,不成者十有六人。其状人人殊,诚可谓善画者已。今去永和癸丑,不翅千有馀年,计其一时人物之盛,清标雅致,浮动于左尊右俎间,犹可即此图以想见其事。然而俯仰今昔,时异世殊,崇山峻岭固不改于旧,而昔人果安在哉?后之人欲见,有不可得,徒想像于图画中,亦足悲矣!噫,世间万事,往往如是,是何足深道?唯辞章劳烈,足以传世于无穷,其人虽死,犹不死也,如王、谢诸人是已。使公麟复生,尚得描貌之乎?

  予见此卷于友人家,因借归记其事如右,时一观焉,则有不胜感慨者矣。


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