銮坡集·卷十九翰苑后集之九(4)

卷十九翰苑后集之九(4)

　　◇送徐大年还淳安序

　　观人之法，当察诸心，不可泥其迹，仕不仕有弗暇论。苟其心在朝廷，虽居韦布，操觚染翰，足以铺张鸿伟，上裨至化。脱或志不在斯，虽绾铜章，佩墨绶，朝受牒诉，暮阅狱案，政绩藐然无称。古昔君子，盖独窃慎之。予于徐君大年之归，不能无所感。

　　大年生淳安万山中，载籍兼该，而辞藻丰缛，有声于浙河东西。当皇上龙兴，招延儒雅，大年欢然，被山人服，趋辇毂之下，同修前代史。史成，会有诏集诸儒议礼，大年复与其事。廷议将命官，大年以宿疾辞。去年秋，中书奉旨纂修日历，朝绅各荐所知，予以大年知本末义例，可以观会通，而无首尾衡决之患，疏其名以闻。使使者持书下郡国，大年即欢然应命诣阙。入馆之后，俯首采刺，唯恐一事有遗，记注者阙略，悉补足为完文。日历成，廷议又将锡之官，大年固辞如初。

　　呜呼，使大年初受命为一县令长，不过簿书期会尔，招徕抚绥尔，又其大者，教化行百里尔。一旦白身召入史馆，大书特书，使圣天子宏模骏烈，烜赫万古，与天无极，此其功与试宰者，孰重孰轻？虽不仕，犹仕也。藉令自兹终老山林，可谓无负于国，亦可谓无负于学。世之好议论者，见其辞禄而归，摇唇鼓喙，诩诩相夸奖，不曰洁身而自高，则曰独善以固穷。夫士遭不愿治之世，披腹呈琅玕，无有举目之者，故不得已引退。今当尧舜在上、夔龙满朝之时，以此疑大年者，谓之诬。士不学则已，学则必期世用。有如大贾行废举术，宝货填溢市区，乃振铎号诸人曰，我不售，我不售。万万无有此理。以此窥大年者，谓之矫。矫与诬，要皆非知其心者。

　　虽然，在昔宋室盛时，布衣入史馆者仅六七人，皆两制八座所荐引，其任甚不轻。大年虽不受禄，宠灵所被，溥博汪洋，有加往昔，大年将有何以自效？且春秋犹未高，沉屙容有却药之时，行当杖策造朝门，尽展所蕴，以惊动世俗。使向之疑有窥者，瞠目不敢吐气一辞，则出、处两无憾。不然，长往山林而弗思返，日与猿鹤为友，餐霞云而漱泉石，高固高矣，如不仕无义何？

　　洪武七年春正月一日，金华宋濂引。

　　◇刘府君碣

　　乌伤刘君大音，字韶父。凝貌寡辞，抚世一以诚，人至于不忍欺。当四筵合座，嚣声撼屋，居处其间，默如也。或出一言，辄中肯綮，而万理皆解，且才识敻绝。人多嗜腴田，设巧阱，期必获焉，君曾不举目睨之，世咸以病君。君曰：“吾将利吾胤耳，子奈何欲陷之邪？”未几，多田夫苦赋敛繁，荷械走冰雪中，吒曰：“刘君其智人也哉！”岁侵，盗夜半入君舍，攫金以去。君揣知其人，帅子姓踪迹于野，遥见一家灯熠熠红，君曰：“此是已。”隔虎落侦之，盗方轰饮。昧爽缚送于官，盗为衰止。即欲盗，鹔舌相戒曰：“刘家翁在，何地容吾属乎？”族人濒死，子方乳，以业券泣授君曰：“非君仁厚，不足以保此，有子与无子同，愿为尽心焉！”君藏券箧衍，候子长，召而觞之，枚数以还。

　　祖揆，弗逮事。父训复，蚤世。君每思之，必潸然饮泣。奉母李夫人，唯惧有咈其志。君之弟晋，继于别宗，夫人爱之甚。泉若布，君纵其欲，弗敢靳。其焚券周急，拯难嫁婺，又不一而足。呜呼，非古之所谓吉士者邪！君之传裔有家牒。中奉大夫公亮，五世祖也，家尝显矣。君虽不登仕版，其行无慊者。娶余，生诚、刚、鲁、道四男子，及女二。贾叔文、宋慎，其婿也。卒以洪武辛亥十二月三日，葬以癸丑十二月某日，寿七十三。墓在潚溪黄垣之原，从先兆也。刚既从予学经，有文声，而君女又归予冢孙，义当铭。铭曰：

　　玉孕于山，其木华滋。渊产灵珠，水则有辉。乡有吉士，俗醇而熙。一旦死矣，吁其悲。

　　◇题韩干马临本

　　余颇获睹东观所藏图画，中有长安韩干《华骢图》真迹。其糜碎已甚，四足自腕以下皆缺，犹行水中，然神采焕发如生，似欲振鬛而长鸣者。予意陈闳方能与之比肩，而孔荣辈要不足窥其仿佛也。今观此卷之笔法，与之绝类，而纨素幸完，岂不尤为珍玩也邪！

　　◇题郭熙阴崖密雪图

　　河阳郭熙以善画山水寒林名，盖得营丘李咸熙笔法。其所作《阴崖蜜雪图》，大阴霮䨴，而皓素淋漓，使人玩之，肌肤累累然起粟矣。或者强指为杨士贤相类者，殆未见其冲气机也。

　　◇题赵大年鹤鹿图

　　赵令穰与其弟令松，以宋宗室子，精于文史，而旁通艺事，所以皆无尘俗之韵。今观令穰所画《鹤鹿图》，丛竹幽汀，长林丰草，其思致宛如生成。余隐居仙华山中时，与麋鹿为友，每坐白云磴上，教鹤起舞。故得其情性为真，开卷视之，使人恍然自失。

　　◇书斗鱼

　　予客建业，见有畜波斯鱼者，俗讹为师婆鱼。其大如指，鬐鬛具五采，两腮有小点如黛，性矫悍善斗。人以二缶畜之，折藕叶覆水面，饲以蚓若蝇。鱼吐泡叶畔，知其勇可用，乃贮水大缶合之。各扬鬐鬛相鼓视，怒气所乘，体拳曲如弓，鳞甲变黑。久之，忽作秋隼击，水泙然鸣，溅珠上人衣。连数合，复分。当合，如矢激弦，绝不可遏。已而相纠缠，盘旋弗解。其一或负，胜者奋威逐之，负者惧，自掷缶外，视其身纯白云。

　　予闻有血气者必有争心，然则斯鱼者，其亦有争心否欤？抑冥顽不灵，而至于是欤？哀哉！然予所哀者，岂独鱼也欤！

　　◇题赵魏公书大洞真经

　　此卷乃赵魏公六十三岁所书，至精至妙，非言辞赞美可尽。盖公之字法凡屡变，初临思陵，后取则锺繇及羲、献，末复留意李北海。此正所谓学羲、献者也。旧尝获见周侍御家，侍御既坐贬窜，窃意必归天上，不知复流落人间，今得披玩累日，抑何幸哉！殷卣周彝可得，而此卷不可得，博雅君子，尚思谨秘而传焉。

　　◇题龙眠居士画马

　　李公麟画，如云行水流，固当为宋代第一。其所画马，君子谓逾于韩干者，亦至论也。丁晞韩、赵景升虽极力学之，仅仅得其形似，而其天机流动者则无有也。观此卷足以见之矣。

　　◇题周文矩画狄梁公谏武后图

　　右狄文惠公谏天后图，相传为长安周景元作。以笔法重轻较之，盖建业周文矩尔，非景元也。予于秘府多见二子真迹，故敢鉴定若此，未知赏识之家以为何如也？若夫狄公，拳拳有唐之忠，史书之，天下士大夫皆能道之，予尚何言哉。

　　◇题徐浩书

　　徐季海之书，本于其父峤之。所谓四十一幅屏者，诸体皆备，而草书尤工，余颇获见之。至于腾跃奋迅，诚怒猊之抉石，渴骥之奔泉也。世徒见其变化不测如此，非可以力致，珠不知其一出于真。今观此帖，盖可见矣。近代赵魏公，笔法多效之，诚可宝玩也。

　　◇题张旭真迹

　　唐人之书，藏于秘阁者颇多，唯颠张真迹甚鲜。今观所书《酒德颂》，出幽入明，殆类鬼神雷电，不可测度，其真所谓草圣者邪！

　　◇题松雪翁观音经后

　　右赵魏公中年所书，虽若散缓，而神趣油然充足。必索于骊黄牝牡之外者，方能知之，凡夫肉眼，要不足以识此也。

　　◇跋德禅师舡居诗后

　　右《舡居诗》十章，唯庵然禅师所赋。盖禅师嗣法千岩长公，千岩则普应国师之弟子也。普应证道之后，因欲避世，多好舡中居。至大己酉，泊仪真。辛亥，泊吴江。延祐丙辰，泊南浔。故咏舡居者颇多而广，录中所载者，仅一二耳。今唯庵亦有斯咏，其殆有所本欤？然舡非水则不可行，水非舡则不可居，必二者相资而后成也。无相居士则不谓然：我非舡何处不可行，岂特水哉？我非水何处不可居，岂特舡哉？是将有不假迹而见，不依形而存者矣。唯庵以为何如？唯庵之诗，托物为喻，无非发明宗门心要，有益学者。予故惟其祖孙相承之故，喜而为之书。

　　翰林学士金华宋濂题。

　　（以上明正德间刻本《宋学士文集》卷十九）

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