銮坡集·卷十九翰苑后集之九(3)

卷十九翰苑后集之九(3)

　　◇郑仲涵墓志铭

　　呜呼，自道废民散之后，世之为师弟子者，朝离书帷，夕若秦肥之视越瘠，比比而是，有如仲涵之于予，义则师友，情如父子也。仲涵之死，予宁得不哀乎！

　　仲涵初年学举子业，把笔为文，春葩满林，色泽明鲜，而生意津津敷畅。予意仲涵必先登。再践场屋，皆不合有司绳尺。仲涵叹曰：“吾恶用是为哉？”乃弃去，益潜心秦汉以来诸文章大家，无所不窥，亦无所不辨。畜之既深，发之亦盛。商敦周彝，籍以五采五就，陈列天禄、石渠间。人见之者，双目辄运眩。仲涵复叹曰：“吾恶用是为哉？”又弃去，取群圣人之经而温之，穷其道德性命之秘，质于濂洛关闽之说。久之，充然如有所得，仲涵复叹曰：“车成矣，轮辕美矣，不行何以涉于远道乎？”益思明体而适诸用。

　　母夫人病逾年，仲涵保抱扶持，终日不离侧，夜则泣祷于天，请以身代。忽臀患恶疽不能坐，跪炼药剂以进，膝为生胝。夫人病革，思食西域瓜，既食而卒。仲涵见瓜，终身弗忍食。因悬悬念母不置，气郁结弗舒，遂得瞆疾。迨居父丧，拊膺悲号，绝而再苏者数四，杖而后起。服虽阙，凡遇讳辰，却酒肉弗御者七日。至期，哭奠如初丧。

　　癸卯之夏，诸暨戍将谢再兴以城叛。浦阳与诸暨邻壤，讹言寇且至，群从兄弟皆避地东阳，或移金华。是年冬，寇压东阳，囊橐皆无遗。仲涵时在金华，闻之泣，尽持所服衣衾往分之，虽身罹寒冱，不恤也。从弟澧与妻蚤夭，三女傫傫然无依，仲涵鞠育尽道，各选名胄而配，供张之丰，逾于己女。仲涵家义居十世，族属颇众。或有疾，不择疏戚，夜必四三起视。遇有死丧急难，不顾利害身任之。至于周旋事为之间，条理粲然，必期于集，且不与人较曲直，或以非理相让，但俯首默受而已。

　　其在内之行如此，达之于其外者尤伙也。蕲春王烈家毁于红巾，帅其族五十，乞食浙河之右，仲涵馆之数月而后去。同县骚人，贫不能养母，来诉于仲涵。仲涵曰：“吾何无母可养邪？”厚周之。仲涵负笈从师，道遇十馀人，襁负其子，且行且泣。试叩焉，则山水暴溢，室庐漂没，欲求给县大夫，不食者日再周矣。仲涵亟倾箧中钱与之。村氓王氏患多男子，仲涵至其家，闻儿啼声甚悲，盖氓将溺之于水。仲涵为陈父子至情，且惠以粟。氓大感悟，生之。并舍三里所，溪流湍悍，遇雨则人踪绝，仲涵造舟渡之。金华洞溪，其悍为尤甚，旧有石梁，久坏而弗葺。仲涵捐白金八百一十八铢为倡，众翕然而和，未几而梁成。当夏五六月，赤日流金，道多病暍者，仲涵设汤茗济之。冬大雪，仲涵晨出，见寒士衣不掩胫，齿相击下上。仲涵呼酒饮之，爇火温之，仍解自衣纩裘为赠。又尝祷于庙，寡妪困卧庙门，无衣愈于寒士。仲涵与妻周谋，制衣一袭与之。凡纳交仲涵者，无不曰，此古仁人也。或又曰，其内外行如一者哉！

　　仲涵自试艺不中，遂不复有仕进意。有荐为月泉书院山长者，仲涵辞不就。及入国朝，会求贤之诏下，郡府络绎致请，仲涵辄以耳瞆为辞。已而部使者赵君寿奉旨搜材浙水东，以荐绅交誉，力迫仲涵就道。仲涵冠带谒君，辞意悃款。君察其诚也，不敢强。

　　仲涵禀赋孱弱，虽臒然若不胜衣，而其精神紧峭，矩度峻整，人莫不亲而爱之。其于伦品之间，欢然相聚，睦然相惇，有如春气流浃，不知泰和之袭人也。性虽好施与，丝毫事必咨禀于长者，不敢私。奔走兵燹中，人见其袖二书以行，顷刻弗少离。及事平还家，取而视之，乃宗谱、家范也。仲涵所著书，有《遂初斋稿》十卷，《续文类》五十卷，藏于家。

　　呜呼，仲涵之死，予安得不哀乎！初，予读书浦阳山中，仲涵即从余游，先后十有馀年。予初无益于仲涵，而仲涵之相助余者恒多。时予执经山长吴公、待制柳公、侍讲黄公之门，仲涵每侍予往拜。三公见其文，亦以远大期之。自时厥后，人事不齐，不聚首者数载。及予赴名总修《元史》，与仲涵约曰：“子非青年矣，予春秋亦渐高，行当俟汰而归，与子婆娑一丘一壑间，圣贤心学之秘，尚相与穷之。”史事虽毕，复待罪禁林，留南京者四年。仲涵忽不远千里来见，且申前言。予诺之而未及践，岂意仲涵先予而逝乎！仲涵之子楷，自为状来求冢上之铭，其词缠绵悲怆，尤足以动予之哀思，每一读之，泪潸然下，所以久而不能成文。虽然，予于仲涵，忍不抆泪而言乎！昔者徐仲车以孝行着称，惜以聋废而仕不大显，君子以节孝谥之。今仲涵之事，无愧仲车者也，宜私谥以“贞孝处士”，勒石墓门，而埋予文墓中，庶几少慰仲涵于九泉之下乎！

　　仲涵姓郑氏，渊其名也。其先世迁徙之详，见谱图记。曾祖德璋，宋青田尉。祖文轰。父钜，母周氏，配室即周。生一子，楷也，以文学称。女二，一适吕堂，一未行。孙一，耀。生于元泰定丙寅九月十三日，卒于今洪武癸丑正月十一日，寿四十八。以其年某月日葬某山之原，礼也。铭曰：

　　质圭璋兮絺绣文，既夸丽兮又栗温。宜参雅乐兮献明庭，胡沦岩穴兮铲其英。匪进则退兮道之常，保家肥兮誉弥章。民同胞兮势弗殊，使我心恻兮轸寒与饥。少微煌煌兮云掩之，阴云英英兮又不能霖。何前古兮后何今，思美人兮涕泗沾襟。

　　◇恭题御和诗后

　　洪武六年八月十六日，皇上特诏臣及翰林学士承旨詹同编修日历。既而中书亦奏旨，征浙东、西及江右之士七人，分年纂辑，而臣与曰为之总裁。九月四日开史馆禁中，日轮寺人守阍，太官进膳羞，其事甚严且秘。臣等昧爽而入，至日曛始出，复会宿于词林，虞有宣泄，盖不敢不慎也。即成稿，思得俊秀有文者，通考义例而缮书之，于是遴选二生，具名氏以闻。上可其奏。

　　其一则义乌黄昶。昶时以《春秋》中浙江行省第十七名文解，肄业成均。因移文博士征之。十月二十六日，昶至。臣引见上于西苑。慰问良久，且曰：“尔何人之裔邪？”臣对曰：“文献公溍，昶之从曾祖也。”上悦。复见皇太子于大本堂，勉劳有加焉。未几，上遣侍臣出尚方绮裘革履以赐。

　　十一月十五日，前御史中丞诚意伯刘基偕臣与同，侍上燕乾清宫之便阁，同被酒而还，爱昶有俊才，挥毫赋一诗赠之，字大如斝。少选，奉御传宣，召臣等赴右顺门。会上适乘步辇而至，同馀醒犹未解。上谓同曰：“卿醉未醒邪？”同对曰：“臣虽醉，犹能赋诗赠黄秀才。”秀才，谓昶也。上曰：“诗何在？”同对曰：“在史馆中。”上曰：“濂宜亟取之。”臣既上奏。且笑谓臣曰：“朕即和同诗，卿当为朕书之。”臣书讫，归与昶言。

　　昶自草莱贱士，一旦遭逢盛际，奎璧之光，下照幽隐。于是粉黄金为泥，写上赐和之章，饰以黄绫玉轴，而以同诗附其后。昶尝从臣学，臣又亲见其事，请记之左方，传诸悠久。臣伏见皇上圣神天纵，形诸篇翰，不待凝思而成，自然度越今古，非积学者所可及。然亦未尝轻发，其俯和侍臣之诗，岂非乐育菁莪，以开万世太平之基者欤！《诗》不云乎：“肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。”此之谓也。昶尚勖之哉，昶尚勖之哉！昶字叔旸，能古文辞，善继其家学者也。

　　是岁十有二月八日，具官宋濂稽首顿首谨记。

　　◇水北山居记

　　古之君子其居朝市也，虽繁华之胶葛，恬然视之，而却有山林之遐思焉。今之君子其在山林，虽清旷有馀，往往嗤鄙为不足，而数兴朝市之外慕，唯恐失之。岂人之彝性或固然欤？抑习俗相仍之久而弗克变欤？有能特立而不为所移者，殆所谓盆盎中之古罍洗也。

　　湖府经历叶君伯文，世居永嘉城中。永嘉为海右名郡，南引七闽，东连二浙，宦车士辙之所憩止，蕃舶夷琛之所填委，气势薰酣，声光沦浃。人生其间，孰不闻鸡而兴，奔走于尘土冥茫中，以求遂其尺寸之欲？伯文则不然，结庐蜃江之北，茅檐竹扉，仅蔽风日，名之曰水北山居。间与二三友携酒壶出由白鹿城，登华盖名山，持杯浩歌，声振林木。或棹短，具笭箵，垂纶于江水中。或呼小奚奴相随，行吟梦草堂上，诗句不逼古人不欲休。当其适意时，乾坤空阔，竟不知荣辱之代迁而寒暑之往来也。人皆曰，贤哉吾伯文！高情逸韵，皦霞外，迹虽朝市而心实山林，其近于古之君子哉！

　　然予窃有疑焉；使伯文为布衣时，假此以洗心涤虑，庶几可也。今佐大府为元僚，任七品之职，耸四民之望，亦云重矣，而犹不忘乎山居，无乃不可乎？试以伯文之意逆之，官书丛脞，不暇爬梳，戴星出入，犹以为不足，其能索句于寂寞之滨乎？上承乎府公，下辖乎掾曹，不敢抗之以为高，不欲抑之以为卑，虑宜详矣，其能钓沧波而出白鱼乎？民情真伪而莫之辨，官事鞅掌而莫之集，凝思入乎芒杪，精析极乎毫厘，其又能漱醪看山而流连光景乎？是三者，伯文今咸无之，而犹道之不置者，将冯梦以见之邪？或志之以示不能忘也？我知之矣，士君子不以出处二其心，故贱贫不能摄，贵富不能骄，始终一节，卓为名臣。伯文之贤，所可称道者，盖如是而已。其视朝得簪笏，暮厌云泉者，贤不肖果何如哉！

　　虽然，予犹有一说为伯文告焉：当大明丽天，万物毕照，名一艺者必收，占一才者必庸。有如伯文之学之美，谁不羡之，其有不登于枢要者乎？伯文宜悉屏江湖之念，而益存魏阙之思，俟它日功成名遂，归老于水北山居，岸巾而坐，与三二友追叙平生旧游，烹鲜酣觞，从容而赋诗，尚未晚也。赞礼郎张生子翊，尝从予游，力与伯文求记其事，故相与一言之。

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