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卷九 翰苑前集之九(3)


  ◇朽室偈(并序)

  材仲禅师,尝名其室为“朽”,而征辞于韩庄节公、黄文宪公。二公既为之发挥无馀蕴矣,而材仲又以濂为黄公弟子,复令说偈继之。濂也何人,而敢犯是不韪哉?虽然,不敢辞也,为之偈曰:

  鄞有开士,屡主名刹。其所住处,邃馆曲房,坚致华好。开士顾之,独名为朽。我问开士:彼所谓朽,雨风所侵,蝼蚁所蠹,栋挠檐拔。今则靓饬,如上所云,以朽为名,不亦厚诬?开士答言:属世间相,无有弗坏。譬如春花,朝上秾冶,夕则零坠,何有真实?今之所居,虽号坚好。我目视之,无不朽者。楹桷壮丽,视如敝漏。丹雘绚耀,视如黑乚昧。超然此身,如托虚空。毕竟虚空,无有坏相。岂惟是室,观人亦然。地水火风,假合而成。迷者自恃,等于金石。四大各离,身在何处?身即是幻,世即为梦。而况是室,终归于空。若能于此,入正思惟。观室无室,观身无身。庶几可入,真空观想。我问开士:善学佛者,无欣无厌。如开士言,是有厌心。所谓朽者,因坚而名。有坚有朽,理之必然。木纵已朽,坚性终在。我本无坚,朽从何生?坚朽未忘,心何能一?况乐观空,是为空病。空病不除,反实所有。我说是室,非有非无。其室永存,何缘能□?如观空者,空而非空,空何有碍?开士闻已,破颜微笑,扬眉而语:子言固佳,但我门中,一义不立,立即成妄。请返尘辕,毋戏论法。

  ◇章判官像赞

  唐福州军事判官章公脩,实检校太傅仔钧之父也。其遗像至今盖四百馀年矣,二十世孙御史中丞溢偶于闽中购得之,如获至宝,持以示其友宋濂,因为作赞。赞曰:

  器局深沉,容仪严肃。吁嗟哲人,如金如玉。馀庆所被,孙子若云。重圭叠组,至今扬芬。

  ◇四十二代天师张公像赞

  含冲葆虚,执真之枢。翊度宣灵,契道之符。龙虎卫乎左右,风霆属于指呼。此古之博大真人,而今之列仙之儒者耶。

  ◇含山操(二解有序)

  《含山操》者,为和阳王纲妻吴贞媛作。贞媛遭兵乱,乃能完节蹈水死,其不有系民经之大者乎!辞曰:含山有云,莫蔽我衣。彼荷戟者,迫我以驰。

  我驰我驱,泣涕如雨。仰视白日,光不照下(叶)。地不可穴,天不可缘。舍旃舍旃,我尚何年。含山有石,其光差差。石或可转,我节可亏。我夫何之,欲从无所。舍彼黄泉,无相见者(叶)。

  谁谓渊深,我视若陵。我死得死,中心之宁。

  ◇张孟兼字辞(并序)

  国子录张君,生于岁戊寅正月六日。以历推之,是月九日始入春,则中气犹居丁丑年之冬。其王父府君,因以“丁”命名。张君既长,闻人先生字曰孟兼。兼者何谓?临二岁之中也。夫丁在十母为火,戊则土也。火为文明之候,非不烨然有光,必变而为土,然后生物之功遂。张君以辞章名世,今将刊其华而食其实乎?虽然,丁,离象也;戊,坤象也。离上而坤下,于卦为晋。彖有之:“明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行。”张君又将自此而升乎?方今大明御世,治具毕举。张君益昭其明德,发为人文,以黼黻王度,物有不资其成者乎?是则兼之之义已。或谓殷人尚质,多以十干名,其与府君之意则敻然殊也。张君浦阳人,有学行,与濂为同门朋。词曰:

  戊为子,丁为父。火得为土,百物之所祖。能兼之,道为伍。

  ◇碧崖亭辞

  濂与太常卿魏观先生游甚久,知其为孝敬之人也。先生间尝来谓濂曰:予家鄂之蒲圻,蒲圻有山曰蒲首焉,巉然而起,如云旓翠蕤,荡摩空蒙间。对峙双石楹,直上如笋,中敞,碧崖千寻,嘉卉灵草杂被之,纷红骇绿,俨如图画中。我先人爱玩而不忘,日支筇步其下,或濯缨涧底,或咏诗坐盘石上,或望云出没崖谷,悠然而忘返,遂因以“碧崖”自号。时移事迁,层崖绝壁虽苍然不改于旧,而先人则追逐群仙于风马云舆中,弗能一见之。予每过其下,不觉潸然出涕,故于宦游所至,揭“碧崖”之名于楣间,所以志之。志之所以思夫亲也,虽然名之固寓也,而言之则尤寓也,曷若亲履其地而求先人之遗迹乎?当今圣人在上,方以孝治天下,他日幸遂归田之请,筑亭山麓,仍以“碧崖”名之。当风日清美,与二三子游其间,指而言曰:彼清泉浏浏而斜出者,此先人濯缨之处也;盘石累累而可坐者,此先人咏诗之地也;崖谷沉沉灵气之宣通者,此先人望云出没之所也。一俯一仰,无非精神之参会,非惟慰其遐思,抑将藉是以励夫所学,期克肖乎先人。予虽耄矣,此心不敢忘,子幸为辞,刻诸亭上,何如?

  濂曰:传有之,舜食则见尧于羹,坐则见尧于墙。古之上圣犹若斯,况下于此者乎?人子之于亲,遇事触物,无有不可感励者,况亲之昔日所游历者乎?斯亭之建,当与甄氏“思亭”并称,其视崇台芳榭以骋游观之娱者,果何如也?若先生者,岂不为孝敬之人哉!先生字杞山,观其名也。学问富而德行修,践扬中外,其善政盖章章云。辞曰:

  崖之云兮英英其升,崖之木兮欣欣其荣。怅仙人兮何之?飙风薄而上征。岂降精而委祉兮,发为休征。三秀之茁兮,膏露之凝。渺长思于无穷兮,视一息于千龄。金可销而石可泐兮,又焉能爽吾之精诚。

  ◇南堂禅师像赞

  南堂和上既入灭,其得法弟子太禅安公思慕之弗置,乃绘其像来求予赞。赞曰:树般若幡,有舌如霆。当空一震,百蛰咸醒。松源之宗,独造其妙。手折莲花,临风自笑。

  (以上明正德间刻本《宋学士文集》卷九)


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