銮坡集·卷九翰苑前集之九(3)

卷九翰苑前集之九(3)

　　◇朽室偈（并序）

　　材仲禅师，尝名其室为“朽”，而征辞于韩庄节公、黄文宪公。二公既为之发挥无馀蕴矣，而材仲又以濂为黄公弟子，复令说偈继之。濂也何人，而敢犯是不韪哉？虽然，不敢辞也，为之偈曰：

　　鄞有开士，屡主名刹。其所住处，邃馆曲房，坚致华好。开士顾之，独名为朽。我问开士：彼所谓朽，雨风所侵，蝼蚁所蠹，栋挠檐拔。今则靓饬，如上所云，以朽为名，不亦厚诬？开士答言：属世间相，无有弗坏。譬如春花，朝上秾冶，夕则零坠，何有真实？今之所居，虽号坚好。我目视之，无不朽者。楹桷壮丽，视如敝漏。丹雘绚耀，视如黑乚昧。超然此身，如托虚空。毕竟虚空，无有坏相。岂惟是室，观人亦然。地水火风，假合而成。迷者自恃，等于金石。四大各离，身在何处？身即是幻，世即为梦。而况是室，终归于空。若能于此，入正思惟。观室无室，观身无身。庶几可入，真空观想。我问开士：善学佛者，无欣无厌。如开士言，是有厌心。所谓朽者，因坚而名。有坚有朽，理之必然。木纵已朽，坚性终在。我本无坚，朽从何生？坚朽未忘，心何能一？况乐观空，是为空病。空病不除，反实所有。我说是室，非有非无。其室永存，何缘能□？如观空者，空而非空，空何有碍？开士闻已，破颜微笑，扬眉而语：子言固佳，但我门中，一义不立，立即成妄。请返尘辕，毋戏论法。

　　◇章判官像赞

　　唐福州军事判官章公脩，实检校太傅仔钧之父也。其遗像至今盖四百馀年矣，二十世孙御史中丞溢偶于闽中购得之，如获至宝，持以示其友宋濂，因为作赞。赞曰：

　　器局深沉，容仪严肃。吁嗟哲人，如金如玉。馀庆所被，孙子若云。重圭叠组，至今扬芬。

　　◇四十二代天师张公像赞

　　含冲葆虚，执真之枢。翊度宣灵，契道之符。龙虎卫乎左右，风霆属于指呼。此古之博大真人，而今之列仙之儒者耶。

　　◇含山操（二解有序）

　　《含山操》者，为和阳王纲妻吴贞媛作。贞媛遭兵乱，乃能完节蹈水死，其不有系民经之大者乎！辞曰：含山有云，莫蔽我衣。彼荷戟者，迫我以驰。

　　我驰我驱，泣涕如雨。仰视白日，光不照下（叶）。地不可穴，天不可缘。舍旃舍旃，我尚何年。含山有石，其光差差。石或可转，我节可亏。我夫何之，欲从无所。舍彼黄泉，无相见者（叶）。

　　谁谓渊深，我视若陵。我死得死，中心之宁。

　　◇张孟兼字辞（并序）

　　国子录张君，生于岁戊寅正月六日。以历推之，是月九日始入春，则中气犹居丁丑年之冬。其王父府君，因以“丁”命名。张君既长，闻人先生字曰孟兼。兼者何谓？临二岁之中也。夫丁在十母为火，戊则土也。火为文明之候，非不烨然有光，必变而为土，然后生物之功遂。张君以辞章名世，今将刊其华而食其实乎？虽然，丁，离象也；戊，坤象也。离上而坤下，于卦为晋。彖有之：“明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。”张君又将自此而升乎？方今大明御世，治具毕举。张君益昭其明德，发为人文，以黼黻王度，物有不资其成者乎？是则兼之之义已。或谓殷人尚质，多以十干名，其与府君之意则敻然殊也。张君浦阳人，有学行，与濂为同门朋。词曰：

　　戊为子，丁为父。火得为土，百物之所祖。能兼之，道为伍。

　　◇碧崖亭辞

　　濂与太常卿魏观先生游甚久，知其为孝敬之人也。先生间尝来谓濂曰：予家鄂之蒲圻，蒲圻有山曰蒲首焉，巉然而起，如云旓翠蕤，荡摩空蒙间。对峙双石楹，直上如笋，中敞，碧崖千寻，嘉卉灵草杂被之，纷红骇绿，俨如图画中。我先人爱玩而不忘，日支筇步其下，或濯缨涧底，或咏诗坐盘石上，或望云出没崖谷，悠然而忘返，遂因以“碧崖”自号。时移事迁，层崖绝壁虽苍然不改于旧，而先人则追逐群仙于风马云舆中，弗能一见之。予每过其下，不觉潸然出涕，故于宦游所至，揭“碧崖”之名于楣间，所以志之。志之所以思夫亲也，虽然名之固寓也，而言之则尤寓也，曷若亲履其地而求先人之遗迹乎？当今圣人在上，方以孝治天下，他日幸遂归田之请，筑亭山麓，仍以“碧崖”名之。当风日清美，与二三子游其间，指而言曰：彼清泉浏浏而斜出者，此先人濯缨之处也；盘石累累而可坐者，此先人咏诗之地也；崖谷沉沉灵气之宣通者，此先人望云出没之所也。一俯一仰，无非精神之参会，非惟慰其遐思，抑将藉是以励夫所学，期克肖乎先人。予虽耄矣，此心不敢忘，子幸为辞，刻诸亭上，何如？

　　濂曰：传有之，舜食则见尧于羹，坐则见尧于墙。古之上圣犹若斯，况下于此者乎？人子之于亲，遇事触物，无有不可感励者，况亲之昔日所游历者乎？斯亭之建，当与甄氏“思亭”并称，其视崇台芳榭以骋游观之娱者，果何如也？若先生者，岂不为孝敬之人哉！先生字杞山，观其名也。学问富而德行修，践扬中外，其善政盖章章云。辞曰：

　　崖之云兮英英其升，崖之木兮欣欣其荣。怅仙人兮何之？飙风薄而上征。岂降精而委祉兮，发为休征。三秀之茁兮，膏露之凝。渺长思于无穷兮，视一息于千龄。金可销而石可泐兮，又焉能爽吾之精诚。

　　◇南堂禅师像赞

　　南堂和上既入灭，其得法弟子太禅安公思慕之弗置，乃绘其像来求予赞。赞曰：树般若幡，有舌如霆。当空一震，百蛰咸醒。松源之宗，独造其妙。手折莲花，临风自笑。

　　（以上明正德间刻本《宋学士文集》卷九）

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