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重建乡先贤商相巫公祠堂碑


  吾邑乡贤祠,首商相巫公咸及子贤。按:《越绝书》,虞山巫咸所出,张守节《史记正义》巫咸及子贤冢皆在苏州常熟县西海虞山上,盖二子本吴人也。

  世传宋嘉定间,土人掘山西青龙冈得古碑八分书“商相巫咸冢”五字,令王爚修墓立庙,孙应时为记。应时以庆元二年作令,至端平元年阅十一令,始及爚记,乃称前令王公嘉定中掘地事在十三年后,安得悬记其不足据如此?

  嘉靖戊子,巡抚陈公行县谓巫咸父子瞽宗之祀,不应祔子游庑下,议立专祠,秋报门外。久之,刑官踞为公署,乡先生故僭拟配祠者,遂迁主于私室。侮先哲,黩明祀,矫诬不经,莫此为甚。邑之英俊王君梦鼎、邵君灯考邑乘,企风烈,喟然叹曰:呜呼!是不可以不正。卜地梁昭明读书台之左,建祠堂三楹,春秋飨祀,得如甲令从事,请刻《丽牲之碑》,以示永久。

  余惟三代之君,受命中兴者三:巫公相太戊,庙称中宗,与夏少康、周宣王媲烈,于国为宗。功贤,继相祖乙,保乂六臣,伊巫居四,于家为世美,书称巫咸乂王,家作咸乂,作大戊,文章烂然,昭垂训命。后千余年,子游被其余泽,北学于孔氏,于南方文学为大宗。世祀绵邈,流风蔑如,祠屋夷于鸠居,木主漂为土梗。表章修举,非后贤之责而谁责与?世俗凌夷,井邑迁改。洞天福地,罗归池馆;佛宫神刹,斥护家祠。卜筑则白石揽悲;设版而青山雪涕。二君之作斯庙也,兴感寂莫,假灵盻蚃千年之香火,一新百世之眉目,如在其所,以耸流俗,树风声者,用意良远。盖不独观乎九京聿修,厥德为末世之盛事也。

  余少读《周书·君奭》,仰止先烈,辄流连不忍置。又观朱子《楚辞注》,所谓古之神巫者,知为上古司天属神之遗法。今老矣,旧学荒落,既略书其事,复仿楚人之歌,作迎享送神诗,俾邦人歌以祀焉,而并刻之。其词曰:

  灵之生兮岳降神,左陟右扈兮又有殷。灵之归兮登九天,地绝天通兮日月后先。神巫在天兮尘劫指掌,帝筮下土兮顾视悒怏。乾端坤倪兮禹迹茫茫,风毛雨血兮孰辨故乡。抚彗星兮拥云旗,灵不降兮我心伤悲。山城宫兮书台址,丹青刻桷兮映望。委丽灵慰我兮夕降祥,飙晻霭兮天门掞。荡历商周其犹漏晷兮,灵朝出游兮暮至止。此邦之人兮灵之孙子,吴羹楚沥兮荐以蘋蘩。灵冯我兮泛兰峨峨,殷鼾兮俨其法冠。风舆兮云马,驱厉鬼兮朔之野,桂浆兮椒糈。要灵气兮憺延伫,灵少留兮勿遽归,报事商实兮终古不违。


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