权载之文集卷十八　碑铭

卷十八　碑铭

　　▼唐故朝议郎、使持节温州诸军事、守温州刺史、充静海军使、赐绯鱼袋、河东裴府君神道碑铭并序

　　春秋时，贤卿大夫，皆叙其代功旧德，章明以绩。【一作“续。”】盖黄流玉瓒之宝，产于深山；清庙夏屋之材，秀于中林。其或为珩为佩，为节为梲，无非礼神，用修崇构。洪河之东，裴氏在焉。自魏晋迨今，忠贤辈出。士林以为领袖，史臣疲于简策。而又奕代降休，且公且侯，上嫔王姬，出领方州者，可得而言，以刻金石。曰：君讳某【一作“希先。”】字某。四代祖怀节，皇给事中工部侍郎、荆扬二大都督府长史洛州刺史，谥曰定。曾祖昭，历司门度支二郎中，卫尉太府二寺卿。祖礭，历左右卫左右金吾卫四大将军，太府卿太子詹事、平阳郡开国公，谥曰贞。

　　自定公至贞公，皆银青光禄大夫。以至烈考怦，仕至麟【一作“鄜。”】州刺史太子仆，赠绛州刺史。凡四代贵仕，左曹二千石，四卫九列，副冬官，尹东朝。礼及易名，恩深追远，代修其业，钟美于君。君宽裕博厚，恭俭庄诚，资性端直，词气闲雅。于经书泛为疏达，而不穷章句；于吏道通于理术，而不求闻问。

　　自解巾至于捐馆，凡历十一官，无粃政，无违德，祗守家法，奉以周旋。仕于宫朝，始为仆寺，进为洗马、中允，再为家令。仕于王国，历济、陈、蜀三府，初为骑曹掾，次为长史，次为傅。其初又为寿安丞，后牧临卭，乃迁永嘉。班宣六条，抚柔二郡，惠和所被，夷越向方。其在朝也，以晁错之智，王阳之道，而滞于散地，恬于久次。其剖符也，仁恕爱礼，而不苟简，奉法循理，亦不细苛。居三年，以疾受代。贞元六年冬十一月，没于钟陵之私第，享年若干。

　　明年八月，返葬于长安少陵原之旧茔，以夫人永年郡主祔焉，礼也。惟郡主元宗之孙，今皇帝之从祖姑也。储是庆灵，生而洵淑，窈窕德象，婉娩听从，备柔嘉之行，成肃雍之道。初天宝十三年，诏选资地才令，以府君有安仁武子之美，而下嫁焉。斋庄以主中馈，和乐以宜姻族，作配君子，礼同家人。严祭祀服澣濯者，三十六年而殁，春秋五十八岁。

　　贞元五年也，钟陵之守臣以闻，上不视朝，卒礼有加。呜呼！以公之率履，永年之仁淑，宜其蕃祉老寿，子孙绳绳，而生不极其道，殁无主其后，此伯道之痛，《硕人》之诗所由作也。遗命以兄之子某为嗣，乃列其祖代官伐，请刻丰碑。辞之不获，乃系辞曰：

　　河东右族，蕃衍绍续，代功世禄，昌而炽兮。乃生永嘉，剖符承家，实而不华，谕于义兮。二邦静谧，礼之善物，朱幡赤茀，亦为贵兮。有斋永年，作俪仁贤，佩玉锵然，四德备兮。天汉之尊，平王之孙，烂其盈门，恭祀事兮。返彼元壤，少陵之上，终古凄怆，金石识兮。

　　▼唐故成德军节度营田副使、正议大夫、赵州别驾、赠寿州都督、河间尹府君神道碑铭并序

　　《诗》之《小雅》曰：“尹氏太师，秉国之均。”《大雅》曰：“王命尹氏，戒我师旅。”然则代为天子三公大夫，参掌文武，故吉甫有作宪之美，翁归为兼备之才。周汉以还，似续忠厚。今义武军节度使相国延德郡王司徒公之从事曰澄，从公来朝，朝有赏典，式宠戎辂，当簪法冠，永怀罔极之恩，愿回追锡之命，司徒嘉焉。以其词列上，先皇帝孝理天下，愀然曰：“俞。”繇是辍功次之迁，遂饰终之泽。

　　乃三月丁酉，有诏赠澄之先人正议大夫赵州别驾锬为寿州都督，先夫人吴郡陆氏为吴郡太夫人。印绶璜珩，光耀幽穸，哀荣所被，名教多之。澄又稽甲令，绎家谍，以漏泉告第之恩，有螭首龟趺之制。于是传诗而系辞云。都督以讳为字，天姿刚健，经术百氏，《阴符》《六韬》，皆所讲习，通其旨奥。天宝初，举进士不第，幕府上功卢龙府别将，稍迁瀛州高阳县令，历恒州司法参军、槀城令。

　　宝应初，以太子中允兼恒州长史，锡金印紫绶。广德中，迁易、赵二州别驾，节将推其才，表为营田副使。理二县，佐三郡，劳徕安集，周爰图虑。以饥馑之岁，丁师旅之殷，敷其慈和，得以安静，议者以鲁仲堪庞士元方之。既董大田，实居上介，俗知礼节，师以阜饶。方陟劳课，奄然大病，以大历七年秋七月，启手足于恒州灵符里，享年六十一。以明年夏五月，窆于藁城县东子乐原。

　　夫人岚州刺史道之孙，密云令昌嗣之女。能以仁顺，洽于宗姻。昼哭既除，丧十四岁，以贞元四年冬十月，殁于道州，以十一年冬十二月祔焉，从鲁礼也。有子三人：长曰浑，唐县尉；次曰涛，赵州司功参军。皆不幸短命。

　　澄即其幼子也。尚学理文，敏信诚厚，雅有悃愊，不随波流，山东士大夫多称其名义。由北平尉为定州功曹掾，辟司徒府，主其谋猷。每怀戎章，驱疾传，陈赋舆之事，明利害之乡，叶于中权，皆有功効。洎元侯八觐，天子录功，宾僚传校，命赐优重。而澄永怀霜露，愿贲邱封，感于宸衷，盛此徽数。君子曰：“是举也，有以见尹氏之孝思，都督之流庆，上公之与善，元首之加恩，以风四方，以厚士教。”虽澄之未贵仕，其所以宏助者多矣。

　　初都督之祢曰本古，仕至常州武进尉。武进之父曰正义，历许相宋三州刺史司农少卿。司农之父曰良，终沧州司马。司马之父曰文哲，仕隋青泗曹濮陕宋洺相等州刺史本郡太守大理卿户部尚书。皆有德善，扬于官业，盖“二雅”遗烈之所从来远矣。德舆门人兰陵萧籍，与澄为寮，同在公府，状其往行，兼列命书。忝贰邦教，敢忘耸善。乃为铭曰：

　　尹氏代律，聿修文武。自周绵汉，炳耀圭组。
　　懿懿都督，远承丕矩。方骋夷途，俄归野土。
　　庆延嗣续，职佐藩垣。远从上台，来翊天门。
　　追饰二尊，辉荣九原。密印画绶，隼旟鱼轩。
　　官才掾吏，迹重知己。恩回大君，泽及先子。
　　以尽忠养，以宏孝理。揭立贞珉，芳馨在此。

　　▼唐故右神策护军中尉、右街功德使、开府仪同三司、守右武卫大将军、知内侍省事、上柱国、乐安县开国公、内侍省少监致仕、赠扬州大都督府孙公神道碑铭并序

　　元和元年冬十月，内省少监致仕孙公寝疾，薨于京师广化里私第，享年若干。十有一月，有诏追赠扬州大都督，法赙布绢，各以百数。明年十一月，葬于泾阳县之某原。命妇诸孤，家老故吏，以服劳诏禄、恩华庆赏之不可以不识也，请镂丰碑，揭于鲜原云。唯圣唐仁泽汪濊，威灵燀耀，乃法辰象，以严武师。惟肃宗创新军于北落，克靖患难；惟德宗置中护于内朝，而为总制。翊震严以宣七德，正师律以张四维，勤劳警巡，柬拔忠厚，不失于正，克保其终者，惟公有焉。

　　公讳荣义，字某，其先吴郡人也。轩裳延耀，本冠邦乡，服籍推迁，口来京毂，今为京兆泾阳人。曾祖翣，皇右金吾卫中候。祖庭玉，赠兖州刺史。父知吉，皇开府仪同三司行右领军卫大将军知内侍省事上柱国魏国公。或徼循筮仕，道在安卑；或麾节加恩，义彰追远。以至于先公贵位，名重前朝，宏内省之事任，受乂封之徽命。承休袭庆，终践代官，裕蛊教忠，备遵家法。

　　公端良谨重，洁白详明，事无尤违，心必诚信。至德中策勋至上柱国，起家掖庭局监，转掖庭局丞宫闱局令，再为内谒者局，叙品至朝议大夫。恩锡章服，又加中散大夫。贞元十七年充右神策军护军中尉判官，才浃辰，迁内常侍，充副使。越翌日，兼右卫功德副使。十九年拜右骁卫将军，充右神策军护军中尉右街功德使。

　　明年，有诏知内侍省事。岁中加特进、右武卫大将军，封乐安县开国男。德宗弃天下，顺宗谅暗，整训爪牙，勤宣翼戴，进骠骑大将军，益封乐安县公，食邑一千五百户。今皇帝践祚，以年疾加侵，固辞戎政，重违诚恳，恩礼旧劳，拜开府仪同三司。既积沉恙，累章诚乞，乃下优诏，遂其致政之请焉。

　　初，公以大历中奉使交广，裔夷啬祸，有梁氏、寻氏聚为寇勷。公与守臣决策，潜师尽殪，南服以清，厥猷茂焉。建中中，将军许庭游将命北蕃，公为之介。属张光晟暴毙，其众与阴方为仇，野心烦言，将逞憾以报。才全智免，终靡盬而归。俄而希烈干纪，淮濆不靖，受中省合兵符，取桂岭、湘川之众，益汉阳、夏口之镇，以当剧贼，且护成师，收应山，援安陆，凡鄂之成绩，公有助焉。寻又监庆州行营兵马，皆奋策画，用宁边鄙。暨大拊循爪士，参赞禁营，乃升副车，超践中尉。讲军志，循武经，比诗人“圻父”之职，得《易》象“贞师”之义。承睿谋以决胜，援群师以懋功。肃肃然安人而禁暴，雄雄然由中以制外。积劳不伐，受宠若惊。恩波深而守以慎惧，爵禄厚而不盟侈汰。

　　其或方国问遗，岁时交焕，公曰：“有齿以焚，古人所诫；无胫而至，廉士不居。”外不异于人，中不易其操，泛然虚受，悉助军实，强力匪懈，推诚在公。或籍在行间，而法干吏理，苟简书所至，必械系送之，心无私焉，直而后已。当亲重之任，护腹心之臣，入近天子之光，出列诸侯之上，岂徒然哉？先魏公信向释氏，熏修心法，尝于邑里奏建宝应众善寺，五代之壤树依焉。至公又请于寺内置无垢、净光、法华三院塔额，檀施臧获为凈人者十辈。所以修先志，所以崇佛乘，孝子信士，斯为至矣。

　　昔汉室以灌婴为谒者，随何为护军，正伯参珥貂之制，环列据衔珠之重。骠骑、仪同，品皆第一，护封益食，事轶常均。及屏去熏灼，翛然恬旷，家居得谢，以至没身。其动也，本兵柄而不可犯；其静也，冥道枢而无所累。纳忠循理，议者嘉之。

　　前夫人郭氏，骠骑大将军赠开府仪同三司全羽之女，克恭妇道，不幸先殁。今夫人东平郡君吕氏，柔嘉有仪，昼哭遵礼，奉终诚信，以前夫人祔焉。长子某，次子某官某等，棘心雪泣，衔恤无怙，趋承轩禁，嗣续忠劳。公之兄前保寿寺上座内供奉监义大德道系，舍筏之宗，已超学地，在原之痛，犹切孔怀。公之弟某官某等，同气联华，致美有裕，忍哀襄事，先远是图。龟兆告猷，刍灵启路。卜佳城于此室，体魄焉依？转乐石于他山，声尘斯在。铭曰：

　　大君御极，修理百职。抑抑乐安，逢时竭力。
　　超侍轩墀，抱公绝私。乃将命令，以会师期。
　　保合诚信，周旋险易。韬钤讲贯，印绂葳蕤。
　　帝座之西，星文昭晣。钩陈之北，武旅森列。
　　为之总制，所以关决。凡在拊循，士皆感悦。
　　委重三朝，成功九霄。退身崇让，息偃迢遥。
　　逝川阅水，截道惊飙。恩崇幢盖，吹咽笳箫。
　　泾流汤汤，谷水池阳。旧邱崇岗，若斧若堂。
　　宰树如云，仁祠在旁。刻铭于兹兮，永永不忘。

　　▼唐故义武军节度、度支营田、易定等州观察处置等使、检校司空、同中书门下平章事、赠太傅、上谷郡王张公夫人邓国夫人谷氏神道碑铭并序

　　皇帝以文明御方夏，以德礼序人伦。贞元十一年秋九月，诏侍臣德舆，以故义武节度检校司空同中书门下平章事赠太傅上谷郡王张孝忠夫人谷氏之淑行内则，俾刻金石。臣闻《风》有《采蘋》《采蘩》，《易》曰“中馈贞吉”，所以表柔明于内子，昭节信于元侯，宣力献功，抑有其助。夫人之先，魏郡昌乐县人也。在汉元成之代，卫司马吉，以勋劳致命于绝域，大司农永，以文学尽规于本朝。前史书之，以励臣节。四代祖那律，皇朝谏议大夫宏文馆学士，正直之道，播于清时。曾祖辅衮，左羽林军长史。祖倚相，秘书省正字。仍代藏器，晦而不辉。考崇义，天宝末有行师北鄙之劳，累书勋伐，至左金吾卫大将军兼殿中监，赠特进。

　　夫人即特进府君之第八女也。禀是明封，钟于女士，淑闲之度，中外宜之。初太傅始自军校，建功河朔，克彰妇顺，敬赞宗事，正位于内，尚柔有仪。洎太傅自易部领常山，遂分节旄，以至相公。上略兼资于明智，中壶载扬其惠和。二姓有辉，六姻是宪，尽褕翟之饰，动珩璜之声。建中元年，封魏郡夫人，三年，进封邓国夫人，旌淑哲也。鹊巢之均一，家人之悔厉，笾豆敬斋之色，琴瑟静好之仪，夫人备有焉。帷堂昼哭，良弓继志，上慈下厚，就养无方，此又令嗣之能致其敬也。

　　贞元十一年冬，以门承勋绩之崇，恩有选尚之贵，方筑外馆，聿来上京。十二年二月丁卯，以疾终于万年县安仁里私第，享年四十九。遗章上陈，敬而得礼，皇情悯恻，恩赙有加。嗣子茂昭，义武军节度易定等州观察处置等使起复左金吾卫上将军检校工部尚书定州刺史兼御史大夫延德郡王。博陵上谷之师，以续休绪，戎车委重，优诏抑情。次曰茂宏，雅王府司马。茂宣，舒王府长史。嗣雍，杞王府咨议参军。嗣庆，试将作少监御史中丞。幼曰茂宗，银青光禄大夫行光禄少卿员外置同正员驸马都尉。皆以纯孝裕蛊，居丧执礼。

　　以其年冬十月甲戍，奉夫人之輤车，葬于京师少陵原。不祔旧封，式遵古道，恩延戚里，有命从之。初夫人之兄从政，实传戎韬之训，以中执法剖符定州。有姊四人，所天皆贵，异姓之社，从夫以尊。公宫之教，率性而中，象服交映，鱼轩并驰。其后婚亲，无非勋德。故太尉中书令西平王，今大尉中书令琅琊王，皆夫人之姻也。纳征佐馂，焜耀一时，此又闺门之盛，而积善有类也。柔正之风，本于王化；恺悌之泽，洽于幽泉。此臣所以拜受德音，铭诸乐石。铭曰：

　　在汉子云，侃然中正。昌言献可，远绪传庆。
　　降及特进，策勋斯盛。乃生夫人，如玉之温。
　　婉彼淑质，宜于盛门。金铉石窌，所从益尊。
　　亦既昼哭，道彰训育。中权之贵，克继藩服。
　　下嫁之荣，方承汤沐。生也有涯，寿胡不遐。
　　奄然冥漠，丧此柔嘉。遽返黄壤，空悲白华。
　　秦原隐嶙，丹旐徐引。此焉幽宅，自昔同尽。
　　追琢徽音，终古不泯。

　　▼唐故太清宫三洞法师吴先生碑铭（并序）

　　云出于山，游于天，复归于自然。先生之道似焉。涵泳乎道之枢，倘佯乎物之初，以生为蘧庐，复返有而入无。先生讳善经，缙云仙都山人也。自曾王父而下，皆质诚孝敬，登闻于乡党。先生未成童，博贯儒书，读《道德经》，至“为学日益，为道日损”，三复恍然曰：“吾知之矣。”改习《四真》、《灵宝》等经。年十七，本郡以制度居缙云山。其后遍登匡庐、天台、三茅、句曲，泛然不囿于物，虚已以游代，乘彼白云，至于帝乡。时宰王黄门将为太清宫使，奏隶宫籍，乃从冲虚申先生受三洞经法。

　　贞元中，于宫院立仙坛，躬上士勤道之诚，宏大君受厘之重，阴功幽赞，何可胜言。德宗锡以纂节幡佩，靡有不备。初冲虚之师曰清简泉君，泉君之师曰来君，来君之师曰万君，皆有遗像在开元观。先生乃兹焉宴息，立申泉二碑，以发天光，以极师道。凡儒元宿学，有道仁人、贵游象服，男夫女士，传《三景真箓》者，五百余人。一旦谓入室弟子曰：“天行物化，吾之晦明，其动也与物皆春，其静也与化为一。成形待尽，吾何为哉？”乃于毕原近郊，修露仙隐景之地。

　　元和甲午冬季朔旦，斋沐洁清，与其徒元言终日。越三日，焚香朝拜，泊然返真。明年正月，寜极于露仙馆，某年八十三矣。其受道也，有反风晏温之景；其委化也，有清香灵鹤之祥，斯又不可涯已。尝以为：“无心者与物冥，则未尝有对于天下，顺性命而遗耳目，其在是乎？其余奔走于蹇浅倒置之中，吾不为也。”所注《道德经》并著文二十篇，元览至颐，通乎徼妙。

　　嗟乎！先生之容，不可得而见矣；先生之言，不可得而闻矣。但糟粕具在，神明不灭，采真者得以虚心。道门威仪赵常盈，偏得先生之学，与符洞幽、周元德、晏元寿、董太珣等，或关尹受教，或庚桑为役，有年数矣。吴郡归冲之、广平刘素芝、天水权载之，皆从先生游者也。元德状其崖略，授载之以金石刻。噫嘻！老龙吉死矣，安所发子之狂言哉？乃铭曰：

　　万情弊弊，谬缴之内。
　　先生悬解，遐视区外。
　　族系于东吴，禀灵于仙都。
　　演道于明廷，栖神于太清。
　　隐机于开元，归根于露仙。
　　其来适然，其去寥然。
　　大圆清兮大方厚，
　　元乡返驾兮无何有，
　　刻介石兮兹不朽。

　　▼唐故章敬寺百岩禅师碑铭（并序）

　　禅师长老百岩大师之师曰大寂禅师，传佛语心法，始自达磨，至于惠能之化，行于南服，流于天下。大扺以五藴、九识、十八界皆空，犹镜之明焉，虽万象毕陈，而光性无累。心之虚也，虽三际不住，而觉观湛然。得于此者，即凡成圣。不然，则一尘瞥起，六入胶固，循环回复于死生之中，风涛火轮，迷忘不息，授受吻合，大师得之，一言宗通，深入无碍。

　　师讳怀晖，姓谢氏，东晋流寓，今为泉州人。孩提委发，博究书术。一旦慨然曰：“我之祖先，今安在耶？四支百体，视听动用，孰使之然耶？”漼然雨泣。故服缁褐，志在《楞伽》。行在曹溪，得圆明清凈之本，去妄想因缘之习，百八句义，照其身心，心离文字，化无方所。于是抵清凉，下幽都，登徂徕，入太行，所至之邦，被蒙法味。止于太行百岩寺，门人因以百岩号焉。元和三年，有诏征至京师，宴坐于彰敬寺。每岁召麟德殿讲论，后以病固辞。

　　十年十二月，恬然示灭，其年六十，其夏三十五。弟子智朗、志操等，以明年正月起塔于灞陵原。凡一灯所传，一雨所润，入法界者不可胜书。著《法眼师资传》一编，自鸡足山大迦叶而下，至于能、秀，论次详实。或问心要者，答曰：“心本清凈而无境者也，非遣境以会心，非去垢以取凈，神妙独立，不与物俱。能悟斯者，不为习气生死藴之所累也。”

　　故荐绅先生知道入理者多游焉。尝试言之，以中庸之“自诚而明”，以尽万物之性；以大易之“寂然不动，感而遂通”，则方袍褒衣，其极致一也。向使师与孔圣同时，其颜生、闵损之列欤？释尊在代，其大惠、纲明之伦欤？至若从师受具之次第，宰官大臣之尊信，诞生入灭之感异，今皆不书。德舆三十年前，常闻道于太寂，聿来京下，时款师言。顷因哀伤，以获悟入，则烦恼不远菩提，虽聚散于此生，期会归于彼岸。铭曰：

　　西方之教，南宗之妙，与日并照。
　　百岩得之，为代导师。
　　颎若琉璃，结火燔性。
　　爱流溺正，痴冥奔命。
　　即心即佛，即色即空，师之道【一作“通”】兮。
　　无来无去，无缚无解，师之化兮。
　　揭兹灵塔，丹素周匝，示尘劫兮。

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