纳兰性德原书

原书

　　予笃好书，每谓书有天分，而非尽关乎仿效；书有兴会，而不必出乎矜持。《传》云：人心不同，有如其面。桓温欲似刘琨，而琨婢以为甚似而非。予谓惟书亦然。聚千百能书之人于此，其笔迹无一同。聚千百不能书之人于此，其笔迹亦无一同。使必出于同，则千古书法，止一右军足矣。即如右军学卫夫人，而究之卫自卫、王自王。临兰亭者，亦各自见笔意也。若铢而较，寸而合，岂复有真面目耶！

　　王绍宗曰：“我书每精心空思，率意而成。闻虞世南不临摹，但被中书肚，我亦如之。”坡公云：“我书意造本无法，盖古人绝技，必有神明所寓，兴会所触，动与天随而不自知。予每当笔砚精良时，或无意中有得意之笔。否则不但掣肘迫书，即稍一勉强，而愈作愈不佳。”

　　程子所云作字须敬，此亦儒者持心语，而书法岂关此哉！古之能书者，或观剑器，或听江声，或见蛇斗，此岂有书之事哉！然而会心有在矣。予尝谓熟读蒙庄，即可悟作书之理。悠悠千古，解吾语者谁也？予恐书家之涉仿效矜持者，有鹦哥骄秦吉了之诮，故作书原。

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