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书太虚山人象象谭后


  臣炎武年六十七,寻阅故簏,得三十年前所录太虚山人象象谭一书。其中有曰:亲王朝觐曰宗人,仕格曰王官,曰藩禄,曰嘉靖重修宗藩条例。其言皆本皇祖之心,而悲后世之敝。其引汉臣之言曰“有白头老人教臣言者”,可谓发愤而深痛者矣。臣乃稽首流涕而为之说曰:呜呼!自天子而下,一等为亲王,又一等为郡王,此皆天子之子若孙,不相悬也。其在于诗曰“本支百世”,故天子本也,亲王枝也,宗室叶也,故福先上,祸先下。萧衍之篡齐也,先杀诸王而后代其主;韩建朱全忠之弱唐也,先戕十六宅而后弑昭宗。祸及亲王,此及天子之渐也。

  先帝中年,德鲁二王戕于敌,福、唐、襄、郑、崇五王戕于贼,汴水决而周宗鱼,藩封之难无岁不告。先帝赫然震怒,而无所以御之之计,不三四年京师沦覆,天子之祸与亲王同一辙,岂不哀哉!昔太祖高皇帝时,二十四王并皆少壮,分封之国,往往连跨数十城,护卫军至一二万,而又有行边之命,都司卫所并受节制。以故有北平之事,乐安、南昌缘之以起,异日大臣无不以削弱王府为务。嗣位诸王又皆生深宫之中,长妇人之手,无不广置田庄,放情酒色,而所在有司之兵又皆文具,及贼骑至城,而亲王之势与齐民无异。逆贼见藩封之大,所向辄陷,而国家无如之何也,则以为天子之都,亦将如是而已,是以直犯京师而不之忌,岂非势之相因者哉!诗曰:“宗子维城。无俾城坏,无独斯畏。”

  呜呼!先帝畏之矣。使是书之论得行于数十年之前,足以隆藩维而重国势,当不至于今日。逮乎福京即位,而封唐邓诸王,然且无土无民,而当权臣跋扈之际,事已不可为矣。臣故阐其义于睿著之末,以为来者鉴。


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