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| 铭论 |
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《春秋》之论铭也，曰“天子令德。诸侯言时计功，大夫称伐。”昔肃慎纳贡，铭之楛矢，所谓天子令德者也。若黄帝有巾几之法，孔甲有盘盂之诫，殷汤有甘誓之勒，冕鼎有丕显之铭。武王践阼，咨于太师，作席几楹杖之铭，十有八章。周庙金人缄口以慎，亦所以劝导人主，勖于令德者也。吕尚作周太师，封于齐，其功铭于昆吾之冶，获宝鼎于美阳。仲山甫有补衮阙，诚百辟之功，《周礼·司勋》“凡有大功者铭之太常”，所谓诸侯言时计功者也。 有宋大夫正考父，三命滋益恭而莫侮。卫孔悝之祖，庄叔随难汉阳，左右献公，卫国赖之，皆铭乎鼎。晋、魏颗获杜回于辅氏，铭功于景钟，所谓大夫称伐者也。钟鼎、礼乐之器，昭德纪功，以示子孙。物不朽者，莫不朽于金石故也。近世以来，咸铭之于碑。 |
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