续资治通鉴长编·元祐六年四月(2)

元祐六年四月(2)

　　丁未，朝献景灵宫。

　　戊申，诏拂菻国主别赐衣著二百匹、银瓶、对衣、金束带。

　　庚戌，刑部言：“御河粮纲初系六十分重难差遣，其后以河道平稳，改作六十分优轻。今因小吴决口，注为黄河，水势崄恶，乞复为重难。”从之。

　　尚书省言：“官员合得支赐，多乞下京西路请领。据京西路系应副陵园、河防支费已重，请自今官员支赐，非因京西路差遣而得者，不许于京西路请。”从之。（新无。）

　　司农寺言：“请依太府寺令官司不许抽差本寺人吏，虽奉特旨及不许执奏留，亦听执奏不发遣。”从之。（新无。）

　　迩英阁顾临读宝训，至“除彭乘为起居舍人，入谢，仁宗谓曰：‘知卿久在外补，恬退，未尝自言，故擢用卿也。’”宰相吕大防等奏曰：“仁宗进用恬退之人，欲矫时奔竞。人君之要，在乎知人，故曰‘在知人，在安民’。而知人，尧、舜所难。若以正为邪，以小人为君子，则不可。盖君子进，则引君子之类为朋，将同心同德，而为治也；小人进，则引小人之党，同恶而为乱也。昔唐宪宗谓宰相裴度曰：‘朕恶夫朋党者。’度曰：‘君子小人以类相聚，未有无徒者。君子之徒同善，小人之徒同恶。’宪宗曰：‘他人之言亦如此也。’他人，谓小人也。盖小人之言亦如此，人君辨邪正，知君子、小人为难，不可不察也。”签书枢密院事王岩叟进曰：“人君常虚心平意，无所偏系，于道理上观事，则事之是非、人之邪正，自然可见矣。”

　　王中正以再任宫观年满，欲求任便居住，吕大防、刘挚议如所欲。大防曰：“此当与枢密院同进呈。”王岩叟曰：“从之则遂来京师矣，不可。或令在外任犹可。”大防、挚以为然，苏辙曰：“如此，政得所也。”（政目，十四日中正提举亳清。可并入此。）

　　辛亥，河东路蕃官如京副使高永年特迁一官为庄宅副使，充麟州阿尔族都巡检，仍赐庄宅讫，更赐钱五十贯。先是，河东路帅范纯仁言：“永年粗知文理，令执所业诣阙，乞与换汉官差遣。”以无例，故有是命。

　　诏宗室进士及第、左承议郎子漪与升一任。（子漪谁子，当检讨。）

　　中书舍人韩川言：“奉诏从薛绍彭请，赐薛向两字碑名，送臣撰者。窃以国朝褒异大臣，赐以碑名，必有勋业德义，非应子孙之求也。向虽曾任执政，止是财利之臣，无取于清议，乞罢赐碑名，并自今臣僚之家不许陈乞碑额。其勋德显著者，从朝廷特赐；或委三省考其可赐者，具奏取旨。”从之。

　　礼部言：“每岁宴赏，其合用羊乳房约四百五十余斤，泛索不在其数。所用不急，而伤生至众，深可恻也。请依羊羔例罢供，以他物代。”从之。

　　户部郎中叶伸为左司郎中。左谏议大夫郑雍、右正言姚勔言：“伸先辞免殿中侍御史，而授左司郎中，于议未允。”既而伸亦自请补外，诏伸别与差遣。（伸别与差遣乃五月十八日丙子，今并书。前月二十八日，伸除殿中，政目于十四日书伸为左中。）

　　左朝散大夫吕希绩为都官员外郎，左朝奉大夫吕希哲为兵部员外郎。（二吕以公著丧满，故除官。政目在十四日。）

　　是日，三省、枢密院同奏事，太皇太后宣谕曰：“为选皇后，已百十家，极难得可者。今欲狄咨家似可。”吕大防曰：“狄青勋臣，好门户。”太皇太后曰：“复有二事须评泊，此事不容错也。”王岩叟曰：“陛下如此谨重，甚善。不知何所疑？”太皇太后曰：“一事，女乃庶出；二事，嫡母悍妬，女生三岁而逐其所生，今鞠于伯氏，将以所生为父母耶？所养为父母耶？”大防曰：“只作狄咏女，令狄咨为主婚可也。”曰：“三岁上过房，如可旋改，又庶出可乎？”大防未知所对。王岩叟谓刘挚曰：“礼须夫妇所生。”大防及挚等乃具奏，太皇太后曰：“宜作文字进入。”既下，岩叟亟语挚曰：“三母，头项多，非便。”又语大防曰：“通礼上定夫妇所生。”韩忠彦曰：“昨除咨定钤，不令去，应是已有此意，怪得外人总说。”大防曰：“咨遂王矣。”都堂聚议，大防谓苏颂曰：“更有何故事？”颂曰：“唐一朝无聘后事，多由妃嫔进。”岩叟曰：“由妃嫔更不论，直论聘后必正耳。”大防曰：“春秋求后，亦及妾妇之子。”岩叟曰：“今士大夫家娶妇，亦必求嫡。”大防曰：“不得已，则无奈何。”岩叟曰：“以国家之盛，岂宜作不得已事？”忠彦曰：“将故事去呈，令上意释然矣。”岩叟又语大防及挚曰：“三母异日应各须加恩礼，相公宜入思虑。”颂曰：“朝廷处置了欲如何？”挚曰：“母子无绝道，朝廷如何禁渠出来识认所生女？”忠彦曰：“且论目下。”岩叟曰：“安可不为日后计？”大防曰：“若宣谕三两家，容有择，今但此一家，必上意已定。”岩叟曰：“帘中虚心问执政，不可不尽。”大防曰：“不敢不以正对。”岩叟遂取通礼问名篇指答文，徧示同列曰：“臣女夫妇所生，既列三代，又列外祖。”大防曰：“第须更辞曰‘妾妇之子’。”又语颂曰：“宜更寻立庶例。”又语同列曰：“宜各检讨故事，来日会议，后日便进呈，此不可缓也。”

　　翌日，忠彦以明德皇后传示大防曰：“明德所生母陈氏，嫡母吴氏，国史具载。”大防喜曰：“得此例甚好，兼是本朝。”岩叟谓大防曰：“此聘妃耳，非例也，且第二妃矣。”大防默然。岩叟又曰：“人情未安处，不敢不尽言。”苏辙密语岩叟曰：“上意方疑，却便寻故事成之，可乎？”岩叟曰：“此决不可从。”又移简谓挚曰：“此事公宜深念礼经必列外祖之意，岂不微哉！此不可不重也。此而不重，后或取轻，非悔可及矣。”挚遂从岩叟，录通礼问名篇，欲以进呈。又明日，大防不入，挚谓忠彦曰：“必列外祖。”忠彦曰：“嫡母即外家。”岩叟曰：“此立之尔，非真实也。”然以大防不入，不果进呈。

　　后二日，大防等进呈通礼问名篇及左传灵王求后于齐事，并国史明德皇后传。大防与忠彦对展，岩叟次忠彦立。大防曰：“前日选后事，今具典故进呈。圣意疑两事，男子乃有出继，女子不应过房，自合改正。虽通礼言‘夫妇所生’，左传又云‘妾妇之子若而人’，然则庶女亦预采择。”岩叟曰：“此人主有求，人臣之家不敢隐，故并庶以对耳，未必取也。”太皇太后曰：“自不敢隐。”大防又曰：“若不得已，亦须取。”岩叟曰：“以国家之盛，何云不得已？”太皇太后曰：“固疑此也。”岩叟曰：“陛下疑之，极是。”大防又曰：“明德皇后既封母吴氏，又封所生母陈氏，此足以证。”岩叟曰：“此太宗在南衙日，太祖为太宗聘妃，非纳后例也。”挚曰：“礼须列外祖。”岩叟曰：“今礼经既先言夫妇所生，方叙三代，既叙三代，又叙外祖。陛下试观，此是何意义？”太皇太后曰：“既如此，则不免别选。”岩叟又曰：“此重事，要令天下无可指议乃善。”太皇太后曰：“此事若错，又不容悔。”岩叟曰：“此所以当重惜。”大防又曰：“不知外人知未？”岩叟曰：“知亦何害？选者非一家，事既未定，知亦何害？”大防又曰：“不知更选定几家？乞宣示。”太皇太后曰：“只为勘婚难。”岩叟曰：“但委曲求之，必有可者。”辙曰：“必求十全。”太皇太后曰：“留取文字。”大防等遂退。

　　及明年春，太皇太后复问狄咨家事如何？大防犹欲成之，岩叟固言其不可，乃止。（王岩叟“纳后必以嫡女”议论极正，而实录俱不备载，但于六年八月二日略书三数行耳。今取岩叟系年录及刘挚行实删润编入，仍附初议论时。据系年录，七年三月二日，太皇太后犹问狄咨家事，今并见于六年四月二十二日。）

　　壬子，诏赐南平王李乾德锦袍、束带、金帛、鞍马，以奉贡也。

　　癸丑，户部员外郎杨畏为殿中侍御史，从御史中丞赵君锡举也。畏先除监察御史，言者斥其附会吕惠卿、舒亶以进，亟罢之。踰年复用，又加进焉。王岩叟移简诘刘挚，不从。或曰：“畏初善挚，后吕大防亦善之。”时大防与挚各有异意，皆欲得畏为助，君锡荐畏，实希挚风旨也。然畏卒助大防击挚云。（此据王岩叟系年录、邵伯温辨诬、旧录赵君锡传删修，仍列三书在后。王岩叟云：“四月二十六日聚都堂，刘相曰：‘中司荐二豸英，须了了李杰、杨畏。李杰欲湖南使，不在议中。’岩叟曰：‘杨畏趣向如何？去岁尝除察院，为言路斥其学荆公，附惠卿，主舒亶，遂罢。’吕相曰：‘惺惺。’遂除之。岩叟以非密院所预，不争也。五月七日，岩叟以简讽莘老：‘长沙复言责而加进焉，恐不敢放下前日事。南阳之请，必有以裁之。’答云：‘未易遽道也。’”长沙盖指畏，然不详所请。南阳指邓温伯，温伯时请郡不允。邵伯温曰：“杨畏尝为郓州教授，考试南京，刘相时为南京签判，监试，见畏爱之。又因吕相之壻王谠见吕相，吕相亦爱之，除工部员外郎。刘相既作蔡新州事，不自安，欲亦逐吕相及苏门下，独为复辟事，以防后患。平日知畏有知数，乃谕中丞赵君锡荐畏台官，欲其为用，乃下除监察御史。”按：杨畏五年三月自永兴宪召为监察御史，五月改工外，六年四月二十四日，自工外复除殿院。伯温云“下除监察”，误也。所称刘相风赵君锡荐畏，与旧传合，与王岩叟所记似不同，当考。旧录赵君锡传云：“君锡尝与刘挚同僚，挚在相位，力援君锡居中司，所论多希挚意，请令执政官无接客，令高丽人十年一贡，其他皆此类。”旧传称君锡论事多希挚意，与邵伯温所言荐杨畏事颇合，当考。）

　　左承议郎陈次升为刑部员外郎。新兵部员外郎文贻庆添差权同管勾西京国子监，自请便亲也。（三月二十四日除。）

　　刑部言：“诸狱司每旬具禁状申所属点检，提刑司季具已点检流配罪情节刑名申尚书省，刑部仍每季印日历，书所受公事，并见禁断追门留知在随司押出人姓名，季终纳本州监司巡历。所至取索及委本州点检有不应系留及结绝断放违滞，并钞不实及漏落者，官吏并取勘。”从之。先是，监察御史虞策有请，故著为令。（新无。）

　　甲寅，吏部言：“宗室克宇并冀王下世字女，虽许依例陈乞女县君邑号，无得陈乞儿男恩泽。其已得封者，并准此。其女若父任遥刺以上，例得县君邑号；若身亡引例儿男合得恩泽者，本房无人食禄，只许乞己所生子；如已有人食禄，只许陈乞占射差遣一次。”从之。

　　乙卯，朝散大夫、知道州朱衍特换内藏库使、文州刺史，充广南西路都监兼知融州，从帅臣孙览奏也。

　　枢密院言：“禁军将校犯罪合降资者，各依名次对降。无阙者，降次名。”从之。

　　吏部言：“应宗室补授合添差人，如所乞添差处见有宗室在任者，若去满一季内，即许定差，仍候罢任日，令所属州县放上。”从之。

　　丙辰，左朝散大夫、权知福州柯述言：“率在州官吏赴新修社稷坛习仪，睹日光重轮，其一围日而五色，其二承日而纯黄。”

　　先是，太史奏：“五月朔，日当食六分。”给事中朱光庭上疏，请修德应变。枢密院奏事已。韩忠彦进曰：“昨十五日，月当食，阴云不见，足以彰圣德。”王岩叟曰：“窃知五月朔日当食。日食与月食不同，自古圣人极以为重。诗云：‘彼月而食，则维其常。此日而食，于何不臧！’人君睹天变，要当恐惧修省。”忠彦曰：“视朔宜且罢，仍只从中指挥。”岩叟曰：“两汉多因日食下诏及群臣所上章疏，若宣谕讲读官令具录进入，陛下试阅之，宜有益于圣德。”（此据王岩叟四月二十二日所录。）后二日，太皇太后谕三省曰：“五月日食，可降诏罢朝会。”刘挚曰：“尚书省方欲契勘进呈也。”

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