续资治通鉴长编·皇祐五年十二月

皇祐五年十二月

　　十二月丁酉，广西安抚司言，捕获侬智高母阿侬及智高弟智光、子继宗继封，诏护送京师。阿侬有智谋，智高攻陷城邑，多用其策，僭号皇太后。天资惨毒，嗜小儿，每食必杀小儿。智高败走，阿侬入保特磨，依其夫侬夏卿，收残众约三千余人，习骑战，复欲入寇。余靖督部吏黄汾黄献珪石鉴、进士吴舜举发峒兵入特磨掩袭，并智高弟、子皆获之。

　　庚子，端明殿学士、兼龙图阁学士、给事中张方平加翰林侍读学士、知秦州，代张昪也。

　　初，昪命部署刘涣讨叛羌，涣逗遛不进，昪奏以郭恩代之。恩既多所斩馘，涣疾恩出己上，遂绐奏恩所杀皆老稚尔。朝廷疑焉，故罢昪而遣方平往帅，亦徙涣泾原。方平力辞，曰：“涣与昪有阶级，今互言而两罢，帅不可为也。”昪以故得不罢。寻命方平知滑州。昪传云涣以得城之功不在己，故绐奏恩多杀老稚。按涣与恩俱进兵，恩获级最多尔，是役也，涣实受赏，安得谓功不在己耶？盖昪初以涣不时进击，因奏乞用恩代涣，奏未报，而涣已与恩俱破贼矣。涣怨昪将使恩代己，且疾恩获级多，遂诬奏恩，并及昪，故朝廷欲两罢之也。昪徙青州则在此前，与此实两事，本传并两事为一，殊不可考。今参取方平墓志删修。

　　乙巳，录忠效指挥使周忠子陈留为茶酒班殿侍、三班差使，忠与蛮贼战死故也。

　　戊申，诏军士逃亡，捕获未断再逃亡，止一次科罪，已断未决而再逃亡者累科之。

　　庚戌，诏诸路转运使副、提点刑狱，毋得淹系罪人。

　　又诏南郊赦书第四第五等户残欠税物并与倚阁，自今须纳七分以上，方为残欠，仍著为定式。

　　癸丑，诏入内内侍省都知、押班，非年五十以上，历任无赃私罪者弗除。

　　丙辰，诏川峡人刺配为内地军兵者，遇拣停，自今毋得放归，其令关津常讥察之。

　　丁巳，诏广西安抚司，以廉州隶容、龚州提举。

　　戊午，诏曰：“转运之职，本以澄清官吏，绥抚人民，岂特事诛求以剥下乎？有能尽岁入以致增盈者，留为本路移用，毋得进羡余。务宽民力，以称朕怀。”

　　己未，参知政事刘沆提举中书五房续编例册。前编当是宋绶，既云续编，必有初编，会要亦止此。绶事在景祐二年九月。

　　庚申，太常博士吴中复为监察御史里行，用中丞孙抃所荐也。中复，兴国军人，尝知犍为县，有善政。抃未始识其面，即奏为台属。或问之，抃曰：“昔人耻为呈身御史，今岂荐识面台官邪！”按张唐英政要乃以为仁宗亲问，然政要多误，今不取。

　　辛酉，契丹国母遣林牙临海节度使、左卫大将军耶律庶忠，夏州观察使兼东上閤门使李仲僖；契丹遣始平节度使耶律祁、崇禄卿周白来贺正旦。契丹使来，请曰：“愿观庙乐而归。”上以问，宰相陈执中曰：“乐非祠享不作，请以是告之。”枢密副使孙沔曰：“此可告而未能止也，愿告之曰：‘庙乐之作，以祖有功、宗有德而歌咏之也。使者能留与吾祭，则可观。’”上使人告之，使者乃退。

　　有中人尝任外官，率他武臣上书乞迁，上曰：“法不可得也。”诉不已，上以语沔，沔曰：“臣请退而问之。”乃召问曰：“曩汝在边，某军当给帛，汝不时给，何耶？”对曰：“帛，官物也，不敢妄以与人。”又问曰：“某人战当奏功，汝不时奏，何耶？”对曰：“是幸赏也，故不奏。”沔曰：“尔能知此而反自为，何耶？”皆惶惧再拜趋出。此据孙沔墓志及神道碑。

　　初，贾昌朝建议：“汉、唐都雍，置辅郡，内翼京师。国朝都汴，而近京诸郡皆属他道，制度不称王畿。请析京东之曹州，京西之陈、许、郑、滑州并开封府总四十二县为京畿。”帝纳之。壬戌，诏以曹、陈、许、郑、滑五州为辅郡，隶畿内，置京畿转运使。五州各增钤辖一员，曹州更增都监一员，留屯兵三千人，以时教阅。若出戍，即于开封府近县或邻州徙兵足之。

　　天章阁直学士、吏部郎中王贽为枢密直学士、京畿水陆计度转运使。

　　是岁，天下上户部户口，主户六百九十三万七千三百八十，口一千五百五十九万七千四百五十；客户三百八十五万五千三百二十五，口六百六十九万五千四百一十一。

　　左司谏贾黯建言：“天下无事，年谷丰熟，则民人安乐，父子相保。一遇水旱，则流离死亡，捐弃道路。发仓廪以赈之则籴不给，课粟富人则力不赡，转输千里则不及事，移民就谷则远近交困。朝廷之臣，郡县之吏，仓卒不知所出，则民饥而死者已过半矣。夫水旱之灾，虽尧、汤有所不免，今不思所以备灾之术，而岁幸年谷之熟，则是求出于尧、汤之所不可必者也。臣尝读隋史，见所谓立民社义仓者，取之以时而藏之于民，下足以备凶灾，而上实无所利焉。愿仿隋制，诏天下州军，遇年谷丰熟，立法劝课畜积以备灾。此孟子所谓‘乐岁粒米狼戾，多取之而不为虐’者也，况取之以为民耶！”下其说司农寺，且命李兑与黯合议以闻。乃下诸路度可否，而以为可行者才四路，余或谓赋税之外两重供输，或谓恐招盗贼，或谓已有常平足以赡给，或谓置仓烦扰。

　　于是黯复上奏曰：“臣尝判尚书刑部，见天下岁断死刑多至四千余人，其间盗贼率十七八。原其所自，盖愚民既迫于饥寒，又因之水旱，枉陷重辟。故臣请立民社义仓，以备凶岁。今诸路所陈，类皆妄议。若谓赋税之外两重供输，则义仓之意，乃教民储积以备水旱，官为立法，非以自利，行之既久，民必乐输。若谓恐招盗贼，则盗贼利在轻货，不在粟麦，今乡村富室有贮粟数万石者，亦不闻有劫掠之虞。且盗贼之起，本由贫困。臣建此议，欲使民有贮积，虽遇水旱，不忧乏绝，则人人自爱而重犯法，此正销除盗贼之原也。若谓已有常平仓足以赡给，则常平之设，盖以准平谷价，使无甚贵甚贱之伤。或遇凶饥，发以赈救，则既已失其本意，而常平之费，又出公帑，方今国用颇乏，所畜不厚。近岁非无常平，而小有水旱，辄流离饿莩，起为盗贼，则是常平果不足仰以赈给也。若谓置仓廪，敛材木，恐为烦扰，则臣闻‘以佚道使民，虽劳不怨’。义仓之设，本为百姓，晓谕诚至，约束诚谨，则下民虽愚，宜无所惮。况今州县修治邮传驿舍，皆敛于民，岂于义仓，独畏烦扰？人情可与乐成，不可与谋始，如臣言可采，愿自朝廷断而行之。”然当时牵于众论，终不果行。

虚阁网(Xuges.com)