司天考(5)_新五代史

司天考(5)

　　《钦天》步发敛术

　　候策：五，五百二十四，四十五。
　　卦策：六，六百二十九，三十四。
　　外策：三，三百一十四，六十七。
　　维策：一十二，一千二百五十八，六十八。
　　气盈：一千五百七十三，三十五。
　　朔虚：三千三百九十九，七十二。

　　气候图

　　冬至十一月中蚯蚓结麋角解水泉动
　　小寒十二月节雁北乡鹊始巢雉始雊
　　大寒十二月中鸡始乳鸷鸟厉疾水泽腹坚
　　立春正月节东风解冻蛰虫始振鱼上冰
　　雨水正月中獭祭鱼鸿雁来草木萌动
　　惊蛰二月节桃始华仓庚鸣鹰化为鸠
　　春分二月中玄鸟至雷乃发声始电
　　清明三月节桐始华田鼠化为鴽虹始见
　　谷雨三月中萍始生鸣鸠拂其羽戴胜降于桑
　　立夏四月节蝼蝈鸣蚯蚓出王瓜生
　　小满四月中苦菜秀靡草死
　　小暑至芒种五月节螗螂生鵙始鸣反舌无声
　　夏至五月中鹿角解蜩始鸣半夏生
　　小暑六月节温风至蟋蟀居壁鹰乃学习
　　大暑六月中腐草为萤土润溽暑大雨时行
　　立秋七月节凉风至白露降寒蝉鸣
　　处暑七月中鹰祭鸟天地始肃禾乃登
　　白露八月节鸿雁来玄鸟归群鸟养羞
　　秋分八月中雷乃收声蛰虫坯户水始涸
　　寒露九月节鸿雁来宾雀入水为蛤菊有黄华
　　霜降九月中豺祭兽草木黄落蛰虫咸俯
　　立冬十月节水始冰地始冻雉入水为蜃
　　小雪十月中虹藏不见天气上腾地气下降闭塞成冬
　　大雪十一月节鹖鸟不鸣虎始交荔挺出爻象图

　　冬至《坎》初六公《中孚》辟《复》侯《屯》内
　　小寒《坎》九二侯《屯》外大夫《谦》卿《睽》
　　大寒《坎》六三公《升》辟《临》侯《小过》内
　　立春《坎》六四侯《小过》外大夫《蒙》卿《益》
　　雨水《坎》九五公《渐》辟《泰》侯《需》内
　　惊蛰《坎》上六侯《需》外大夫《随》卿《晋》
　　春分《震》初九公《解》辟《大壮》侯《豫》内
　　清明《震》六二侯《豫》外大夫《讼》卿《蛊》
　　谷雨《震》六三公《革》辟《夬》侯《旅》内
　　立夏《震》九四侯《旅》外大夫《师》卿《比》
　　小满《震》六五公《小畜》辟《乾》侯《大有》内
　　芒种《震》上六侯《大有》外大夫《家人》卿《井》
　　夏至《离》初九公《咸》辟《姤》侯《鼎》内
　　小暑《离》六二侯《鼎》外大夫《丰》卿《涣》
　　大暑《离》九三公《履》辟《遁》侯《恒》内
　　立秋《离》九四侯《恒》外大夫《节》卿《同人》
　　处暑《离》六五公《损》辟《否》侯《巽》内
　　白露《离》上九侯《巽》外大夫《萃》卿《大畜》
　　秋分《兑》初九公《贲》辟《观》侯《归妹》内
　　寒露《兑》九二侯《归妹》外大夫《无妄》卿《明夷》
　　霜降《兑》六三公《困》辟《剥》侯《艮》内
　　立冬《兑》九四侯《艮》外大夫《既济》卿《噬嗑》
　　小雪《兑》九五公《大过》辟《坤》侯《未济》内
　　大雪《兑》上六侯《未济》外大夫《蹇》卿《颐》

　　七十二候各置中节，即初候也。以候策累加之，即次候也。
　　六十四卦置中气，即公卦也。以卦策累加之，即次卦也。置侯卦，以外策加之，即外卦也。
　　五行用事置四立之节而命之，即春木、夏火、秋金、冬水用事之初也。置四季之节，各以维策加之，即土用事也。
　　没日中节分五千六百二十六秒六十五已上者，用减统法，为有没分。通气策以乘之，气盈而一，满统法为日；用加其气而命之，即所求没日也。
　　灭日常朔分朔虚已下者，为灭分。以朔率乘之，朔虚而一，盈统法为日；用加其朔而命之，即所求灭日也。

　　——右朴所撰《钦天历经》四篇。《旧史》亡其《步发敛》一篇，而在者三篇，简略不完，不足为法。朴历世既罕传，予尝问于著作佐郎刘羲候叟，羲叟为予求得其本经，然后朴之历大备。

　　羲叟好学知书史，尤通于星历，尝谓予曰：“前世造历者，其法不同而多差。至唐一行始以天地之中数作《大衍历》，最为精密。后世善治历者，皆用其法，惟写分拟数而已。至朴亦能自为一家。朴之历法，总日躔差为盈缩二历，分月离为迟疾二百四十八限，以考衰杀之渐，以审朓朒，而朔望正矣。校赤道九限，更其率数，以步黄道，使日躔有常度；分黄道八节，辨其内外，以揆九道，使月行如循环，而二曜协矣。观天势之升降，察轨道之斜正，以制食差，而交会密矣。测岳台之中晷，以辨二至之日夜，而轨漏实矣。推星行之逆顺、伏留，使舒亟有渐，而五纬齐矣。然不能宏深简易，而径急是取。至其所长，虽圣人出不能废也。”羲叟之言盖如此，览者得以考焉。

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