宋史全文·熙宁八年

宋神宗熙宁八年

　　乙卯熙宁八年

　　春正月，谏议大夫冯京守本官知亳州，王安国追毁出身以来文字，放归田里，汀州编管人郑侠改英州。吕惠卿憾侠，且恶冯京异议，欲籍侠以排去京，并及王安国，乘间白上曰：“侠书言青苗、免役、流民等事，此众所共知也。若言禁中有人被甲登殿诟骂，此禁中事，侠安从知？此盖侠前后所言，皆京使安国导之。乞追侠付狱穷治。”诏送御史台，知制诰邓润甫同推究。吕惠卿议当侠大辟，上曰：“侠所言非为身也，岂宜深罪？”始惠卿事安石如父子，安国负气，恶其俭巧，数面折之，惠卿切齿。及安石罢相，引惠卿辅政，惠卿遂欲代安石，恐其复来，乃因侠狱陷安国，亦以沮安石也。安石再入相，安国犹在国门，由是安石与惠卿交恶。吕惠卿为手实法，奉使者至析秋毫，天下病之。是岁十月，卒罢手实法。诏张方平归宣徽院供职。上问方平祖宗御戎之策，方平曰：“近岁边臣建开拓之议，皆行险侥幸之人欲以天下安危试之一掷，事成则身蒙其利，不成则陛下任其息，不可听也。”

　　丁巳，权永兴军等路转运使皮公弼言：“交子之法，以方寸之纸飞钱致远，然不积钱为本，亦不能以空文行。今商、虢铁冶所收极广，苟即冶更铸折二钱，岁除工费外，可得百万缗为交子本。”并上可行十二事。上批：“委公弼总制营办。”

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　　二月，太常寺太祝王安上为右赞善大夫、权发遣度支判官。安上，安石幼弟也。

　　癸酉，观文殿大学士、吏部尚书、知江宁府王安石依旧本官平章事、昭文馆大学士。始安石荐韩绛、吕惠卿代己，惠卿既得势，恐安石复入，遂欲逆闭其途，凡可以害安石者，无所不用其智。又数与绛忤，绛乘间白上，请复相安石。上从之。惠卿闻命愕然。翌日，上遣勾当御药院刘有方赍诏往江宁召安石，安石不辞，倍道赴阙。差枢密副都承旨张诚一、入内押班李宪等行视宽广处，阅殿前司马步军二千八百人，教李靖营阵法。上谕李宪等曰：“黄帝始置八阵法，败蚩尤于涿鹿。诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上，晋桓温见之，日常山蛇势。此即九军陈法也。后至隋，韩擒虎以授李靖，靖以时将臣晓其法者颇多，故造六花阵，使世人不能晓之。大抵八阵即九军，九军者，方阵也。六花阵即七军，七军者，圆阵也。盖阵以圆为体，方阵者内圆而外方，圆阵即内外俱圆矣，故以圆物验之，则方以八包一，圆以六包一，此九军、六花之阵大体也。六军者，左右虞候各一军，为二虞军；左右厢各二军，为四厢军，与中军共为七军。八阵者加前后二军，共为九军。本朝祖宗以来，置殿前马步军三帅，即中军、前后军帅之别名，而马步军都虞候，是为二虞候军；天武捧日龙神卫四厢，是为四厢军也。中军帅总制九军，即殿前都虞候专总中军一军之事物，是其名实与古九军及六花阵相符而不少差也。李筌之图乃营法，非阵法也。朕采古之法，酌今之宜，曰营曰阵，本于一法而已。止则曰营，行则曰阵。在奇正言之，则营为正，阵为奇也。”察访使曾孝宽言：“庆历八年，尝诏河北州军坊郭第三等、乡村第二等每户养被甲马一匹，以备非时官买。乞检会施行。”户马法始于此。

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　　夏四月，上与王安石论理财，安石曰：“但审计无为小人所挠，令材士肯为陛下尽力，则财极有可理之道。”太常礼院言：“已尊僖祖为太庙始祖，孟夏祷祭，当正东向之位。仍请自今禘袷著为定礼。”诏恭依。

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　　闰四月，知制诰沈括上《熙宁奉元历》。初，仁宗朝用《崇天历》，至治平初，司天监周琮改撰《明天历》行之，至熙宁元年七月望夜将旦，月食东方，与历不协，乃诏更造新历。括言淮南人卫朴通历法，诏朴改造。神《明天历》朔减二刻。历成行之，至绍圣初，又改历。赐大理寺丞欧阳发进士出身。发，修之子也。上问修所为《五代史》何，王安石曰：“臣方读数册，其文辞多不合义理。”上曰：“责以义理，则修止于如此。每卷后论说皆称‘呜呼’，是事事皆可叹嗟。”

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　　五月丙寅，命辅臣祷雨于天地、宗庙、社稷。

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　　六月辛卯朔，上批：“闻淮南旱甚，其令转运司委州军长吏祷名山灵祠。”

　　辛丑，都官员外郎刘师旦言：“今九域图自大中祥符六年修定，至今六十余年。乞选有地理学者重修。”

　　更赐名曰《九域志》。王安石上《诗》，《书》，《周礼》义序，诏付国子监，置之三经解之首。先是，安石撰《诗序》称颂上德，以文王为比。上曰：“以朕比文王，恐为天下后世笑。卿言当为人法，恐如此非是。”安石言：“称颂上德以为比于文王，诚无所悔。”上曰：“朕岂不自知？须当改之，但言解经之意足矣。”遂改撰以进，上乃颁行之。司徒兼侍中、判相州韩琦薨。前一夕，大星陨州治，枥马皆惊。上自为碑文载琦大节，又篆其首曰“两朝顾命定策元勋之碑”，谥忠献。

　　秋八月庚寅朔，司天监言：日当食。云阴微雨，不见。

　　庚戌，韩绛罢知许州。绛居相位，数与吕惠卿异议。王安石复入，论政愈驳。数称疾，固求罢，而有是命。

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　　冬十月，崇政殿说书吕升卿权发遣江南西路转运副使。上既决意罢惠卿政事，故先出升卿。先是，御史蔡承禧奏：“臣累言参知政事吕惠卿奸邪不法。”是日手诏：“参知政事吕惠卿不能以公灭私，为国司直，可守本官知陈州。”

　　庚子，权三司使章惇知湖州。先是，御史中丞邓绾言：“惠卿执政逾年，所立朋党不一。然与惠卿同恶相济，无如章惇。今惠卿虽已斥逐，而尚留惇在朝廷，亦犹病四体而止治其一边，粪除一堂而尚存秽之半也。”于是罢惇三司使，以本官出守。

　　丁未，彗不见。自始出至没凡十二日。

　　丁巳，富弼言：“臣近日忽闻别降手诏，许中外臣寮直言朝政之阙失。洛城士庶欢呼鼓舞，喧于道路。推是而往，则天下之人无不慰悦矣。去年久旱，陛下曾降手诏，许臣寮上封论事。人方喜悦，日俟朝廷施设，而不知何人上累圣德，遽成反汗，于是天下大失所望。臣愿陛下尽取群奏，不遗疏贱，万机之暇，一一亲阅，择其众说所合者断在不惑，力赐施行，则人心悦服，天道助顺。天人相应，立致太平，岂复有灾眚出见而上骇圣虑哉？”张方平言：“新法行已六年，事之利害，非一二可悉。人为天地心，天地之变，人心实为之，故和气不应，灾异荐作，顾其事必有未协于民者矣。法既未协，事须必改。若又惮改，人将不堪，此臣所以为陛下痛心疾首，一夕而九兴也。”

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　　十一月癸未，右谏议大夫宋敏求为知制诰，陈襄为枢密直学士。先是，知制诰邓润甫言：“近者群臣专尚告讦，此非国家之义。宜登用敦厚之人，以变风俗。”上嘉纳之。居数日，敏求及襄有是命。

　　丙戌，先是，王安石以疾居家，上遣中使劳问，又命辅臣即其家议事。

　　时有不附新法者，安石欲深罪之，上不可，安石争之曰：“不然法不行。”上曰：“闻民间亦颇苦新法。”安石曰：“祁寒署雨，民犹怨咨，此岂足恤也？”上曰：“岂若祁寒暑雨之怨亦无耶？”安石不悦，退而属疾。上遣使慰勉之，乃出。其党为安石谋曰：“今不取门下士，上素所不喜者暴而用之，则权轻，将有窥人间隙者矣。”安石从之。上亦喜安石之出，凡所进拟皆听，安石由是权益重。

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　　十二月辛亥，王安石上再撰《诗·关雎》义解。诏并前改定诸诗序解付国子监镂板施行。

　　癸丑，诏：“安南世受王爵，而乃攻犯城邑，杀伤吏民，干国之纪，刑兹无赦。已差赵卨充安南道行营马步军都总管，须时兴师，水陆兼进。天示助顺，既兆布新之样；人知侮亡，咸怀敌忾之气。”时交趾所破城邑，即为露布揭之衢路，言中国作青苗、助役之法穷困生民，今出兵欲相拯济。安石怒，故自草此诏。

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