晏殊神道碑_宋名臣碑传

晏殊神道碑

　　▼晏元献公殊旧学之碑〔欧阳修〕

　　至和元年六月，观文殿大学士、行兵部尚书、西京留守临淄公以疾归于京师。八月，疾少间，入见，天子曰：“噫！予旧学之臣也。”乃留侍讲迩英阁，诏五日一朝前殿。明年正月，疾作，不能朝，饬太医朝夕往视，有司除道，将幸其家。公叹曰：“吾无状，乃以疾病忧吾君。”即驰奏曰：“臣疾少间，行愈矣。”乃止。其月丁亥，以公薨闻。天子震悼，亟临其丧，以不即视公为恨。赠公司空兼侍中，谥曰元献。有司请辍视朝一日，诏特辍二日。以其年三月癸酉，葬公于许州阳翟县麦秀乡之北原。既葬，赐其墓隧之碑首曰旧学之碑。既又敕史臣修考次公事，具书于碑下。

　　臣修伏读国史，见真宗皇帝时天下无事，天子方推譲功德，祠祀天地山川，讲礼乐以文颂声，而儒学文章，俊贤伟异之人出。公世家江西之临川，年始十四，一日起田里，进见天子。时方亲阅天下贡士，会廷中者千余人，与夫宫臣卫官拥列圜视。公不动声气，操笔为文辞，立成以献。天子嘉赏，赐同进士出身，遂登馆阁，掌书命，以文章为天下所宗。逮陛下养德东宫，先帝选用臣属，即以公遗陛下，由王官宫臣，卒登宰相。凡所以辅导圣德，忧勤国家，有旧有劳，自始至卒，五十余年。

　　公既薨，而先帝之名臣与陛下东宫之旧人，皆无在者，宜其褒宠优异，比公《甘盘》。臣修幸得执笔史官，奉明诏，谨昩死上临淄公事曰：

　　公讳殊，字同叔，姓晏氏。其世次、晦显、徙迁不常。自其高祖讳墉，唐咸通中举进士，卒官江西，始著籍于高安，其后三世不显。曾祖讳延昌，又徙其籍于临川。祖讳郜，追封英国公。考讳固，追封秦国公。自曾祖以下，皆用公贵，累赠开府仪同三司、太师、中书令兼尚书令。曾祖妣张氏，陈国太夫人。祖妣傅氏，许国太夫人。妣吴氏，唐国太夫人。

　　公生七岁，知学问，为文章，乡里号为神童。故丞相张文节公安抚江西，得公以闻。真宗召见，既赐出身。后二日，又召试诗、赋、论，公徐启曰：“臣尝私习此赋，不敢隐。”真宗益嗟异之，因试以他题，以为秘书省正字，置之秘阁，使之悉读秘书，命故仆射陈文僖公视其学。明年，献其所为文，召试中书，迁太常寺奉礼郎。封祀泰山，推恩，迁光禄寺丞。数日，充集贤校理。

　　明年，迁著作佐郎。丁父忧去官。巳而真宗思之，即其家起复，命淮南发运使具舟送之京师，从祀太清宫，赐绯衣银鱼，同判太常礼院。又丁母忧，求去官服丧，不许。今天子始封升王，公以选为府记室参军，再迁左正言、直史馆。今天子为皇太子，以户部员外郎充太子舍人，赐金紫，知制诰，判集贤院。迁翰林学士，充景灵宫判官、太子左庶子兼判太常寺、知礼仪院。

　　公既以道德文章佐佑东宫，真宗每所咨访，多以方寸小纸细书问之，由是参与机密，凡所对，必以其藁进，示不泄。其后悉阅真宗合中遗书，得公所进藁，类为八十卷，藏之禁中，人莫之见也。初，真宗遗诏章献明肃太后权听军国事。宰相丁谓、枢密使曹利用各欲独见奏事，无敢决其议者。公建言：“群臣奏事太后者，垂帘听之，皆毋得见。”议遂定。

　　乾兴元年，拜右谏议大夫兼侍读学士，迁给事中、景灵副使，判吏部流内铨，以《易》侍讲崇政殿，迁礼部侍郎、知审官院，为枢密副使，迁刑部侍郎。上疏论张耆不可为枢密使，由是忤太后旨，坐以笏击其仆，误折其齿，罢留守南京。大兴学校，以教诸生。自五代以来，天下学废，兴自公始。召拜御史中丞，改兵部侍郎，兼秘书监、资政殿学士、翰林侍读学士，知天圣八年礼部贡院。

　　明年，为三司使，复为枢密副使，未拜，改参知政事，迁尚书左丞。太后谒太庙，有请服衮冕者，太后以问公，公以《周官》后服对。太后崩，大臣执政者皆罢，公为礼部尚书、知亳州，徙知陈州，迁刑部尚书，复召为御史中丞，又为三司使、知枢密院事，拜枢密使，再加检校太尉、同中书门下平章事。

　　庆历三年三月，遂以刑部尚书居相位，充集贤殿大学士兼枢密使。自公复召用，而赵元昊反，师出陕西，天下弊于兵。公数建利害，请罢监军，无以阵图授诸将，使得应敌为攻守，及制财用为出入之要，皆有法。天子悉为施行，自宫禁先以率天下，而财赋之职悉归有司，卒能以谋臣元昊，使听约束，乃还其王号。

　　公为人刚简，遇人必以诚，虽处富贵如寒士，罇酒相对，欢如也。得一善，称之如已出。当世知名之士，如范仲淹、孔道辅等，皆出其门。及为相，益务进贤材。当公居相府时，范仲淹、韩琦、富弼皆进用，至于台阁，多一时之贤。天子既厌西兵，闵天下困弊，奋然有意，遂欲因群材以更治，数诏大臣条天下事。方施行，而小人权幸皆不便。

　　明年秋，会公以事罢，而仲淹等相次亦皆去，事遂已。公既罢，以工部尚书知颍州，徙知陈州，又徙许州，三迁户部尚书，拜观文殿大学士、知永兴军，充一路都部署、安抚使，徙知河南府兼西京留守。累进阶至开府仪同三司，勋上柱，爵临淄公，食邑万二千户，实封三千七百户。

　　公享年六十有五。自少笃学，至其病亟，犹手不释卷。有文集二百四十卷。尝奉勅修士训及真宗实录，又集类古今文章为集选二百卷。其为政敏，而务以简便其民。其于家严，子弟之见有时。事寡姊孝谨，未尝为子弟求恩泽。其在陈，上问宰相曰：“晏某居外，未尝有所请，其亦有所欲邪？”宰相以告公，公自为表问起居而已。殆其薨也，天子尤哀悼之，赐予加等，以其子承裕为崇文院检讨，孙及甥之未官者九人，皆命以官。

　　公初娶李氏，工部侍郎虚已之女；次孟氏，屯田员外郎虚舟之女，封巨鹿郡夫人。次王氏，太师尚书令超之女，封荥国夫人。

　　子八人：长曰居厚，大理评事，早卒；次承裕，尚书屯田员外郎；宣礼，赞善大夫；崇譲，著作佐郎；明远、祇德，皆大理评事；几道、传正，皆太常寺太祝。

　　女六人：长适户部侍郎、同中书门下平章事富弼，次适礼部侍郎、三司使杨察，其四尚幼。

　　孙十有二人。

　　公既乐善而称为知人，士之显于朝者多公所荐达。至择其女之所从，又得二人者如此，可谓贤也已。铭曰：

　　有姜之裔，齐为晏氏。齐在春秋，晏显诸侯。
　　传载桓子，婴称于丘。其后无闻，不亡仅存。
　　有炜自公，厥声以振。公之显声，实相天子。
　　天子曰噫，予考真宗。唯多名臣，以臻盛隆。

　　汝初事我，王官东宫。以暨相予，始卒一躬。
　　辅我以德，有劳于邦。公疾在外，来归自洛。
　　天子曰留，汝予旧学。凡今在廷，莫如汝旧。
　　孰以畀予？惟予圣考。今既逝矣，孰为予老？

　　何以赠之，司空侍中。礼则有加，予思何穷。
　　有篆其文，在其碑首。天子之褒，史臣有诏。
　　铭以述之，永昭厥后。

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