王旦神道碑_宋名臣碑传

王旦神道碑

　　▼王文正公旦全德元老之碑〔欧阳修〕

　　至和二年七月乙未，枢密直学士、右谏议大夫王素奏事殿中，已而泣且言曰：“臣之先臣旦，相真宗皇帝十有八年，今臣素又得待罪侍从之臣。惟是先臣之训，遗业余烈，臣实无似，不能显大，而墓碑至今无辞以刻。惟陛下哀怜，不忘先帝之臣，以假宠于王氏，而勖其子孙。”天子曰：“呜呼！惟汝父旦，事我文考真宗，叶德一心，克终厥位，有始有卒，其可谓全德元老矣。汝素以是刻于碑。”素拜稽首，泣而出。明日，有诏史馆修撰欧阳修曰：“王旦墓碑未立，汝可以铭。”臣修谨按故推诚保顺同德守正翊戴功臣、开府仪同三司、守太尉、充玉清昭应宫使、上柱国、太原郡开国公、赠太师、尚书令兼中书令，追封魏国公，谥曰文正。

　　王公讳旦，字子明，大名莘人也。皇曾祖讳言，滑州黎阳令，追封许国公。皇祖讳彻，左拾遗，追封鲁国公。皇考讳祐，尚书兵部侍郎，追封晋国公。皆累赠太师、尚书令兼中书令。曾祖妣姚氏，鲁国夫人。祖妣田氏，秦国夫人。妣任氏，徐国夫人；边氏，秦国夫人。公之皇考，以文章自显周、汉之际，逮事太祖、太宗，为名臣。尝谕杜重威使无反汉，拒卢多逊言赵普之谋，以百口明符彦卿无罪，故世多称王氏有阴德。公之皇考，亦自植三槐于庭，曰：“吾之后世，必有为三公者。”此其所以志也。

　　公少好学有文，太平兴国五年，进士及第，为大理评事、知临江县，监潭州银场，再迁著作佐郎，与编《文苑英华》。迁中丞，通判郑、濠二州。王禹偁荐其材任转运使，驿召至京师，辞不受。献其所为文章，得试直史馆，迁右正言、知制诰。

　　淳化三年，礼部贡举，迁虞部员外郎、同判吏部流内铨、知考课院。右谏议大夫赵昌言参知政事，公以壻避嫌，求解职。太宗嘉之，改礼部郎中、集贤殿修撰。昌言罢，复知制诰，仍兼修撰、判院事，召赐金紫。久之，迁兵部郎中，居职。真宗即位，拜中书舍人。数日，召为翰林学士，知审官院、通进银台封驳事。公为人严重，能任大事，避权远势，不可干以私，由是真宗益知其贤。钱若水名能知人，常称公曰：“真宰相器也。”若水为枢密副使罢，召对苑中，问谁可大用者，若水言公可用。真宗曰：“吾固已知之矣。”

　　咸平三年，又知礼部贡举。居数日，拜给事中、知枢密院事。明年，以工部侍郎参知政事，再迁刑部侍郎。

　　景德元年，契丹犯边，真宗幸澶州。雍王元份留守东京，得暴疾，命公驰自行在，代元份留守。二年，迁尚书左丞。三年，拜工部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士、监修国史。

　　是时，契丹初请盟，赵德明亦纳誓约，愿守河西故地，二边兵罢不用，真宗遂欲以无事治天下。公以谓宋兴三世，祖宗之法具在，故其为相，务行故事，慎所改作，进退能否，赏罚必当。真宗久而益信之，所言无不听。虽他宰相大臣有所请，必曰：“王某以谓如何？”事无大小，非公所言不决。公在相位十余年，外无边圉之虞，兵革不用，海内富实，群公百司，各得其职，故天下至今称为贤。

　　宰相公于用人，不以名誉，必求其实。苟贤且材矣，必久其官，而众以为宜某职，然后迁。其所荐引，人未尝知。寇准为枢密使，当罢，使人私公，求为使相。公大惊曰：“将相之任，岂可求耶？且吾不受私请。”准深恨之。已而制出，除准武胜军节度使、同中书门下平章事。准入见，泣涕曰：“非陛下知臣，何以至此？”真宗具道公所以荐者，准始愧叹，以为不可及。

　　故参知政事李穆子行简有贤行，以将作监丞居于家，真宗召见，慰劳之，迁太子中允。初遣使者召见之，不知其所止。真宗命至中书问王某，然后人知行简，公所荐也。公自知制诰至为相，荐士尤多。其后公薨，史官修《真宗实录》，得内出奏章，乃知朝廷之士多公所荐者。公与人寡言笑，其语虽简，而能以理屈人，默然终日，莫能窥其际。及奏事上前，群臣异同，公徐一言以定。今上为皇太子，太子谕德见公，称太子学书有法。公曰：“谕德之职，止于是邪？！”

　　赵德明言民饥，求粮百万斛。大臣皆曰：“德明新纳誓而敢违，请以诏书责之。”真宗以问公，公请敕有司具粟百万于京师，诏德明来取。真宗大喜。德明得诏，惭且拜曰：“朝廷有人。”大中祥符中，天下大蝗，真宗使人于野得死蝗，以示大臣。明日，他宰相有袖死蝗以进者，曰：“蝗实死矣，请示于朝，率百官贺。”公独以为不可。

　　后数日，蝗飞蔽天，真宗顾公曰：“使百官方贺而蝗如此，岂不为天下笑耶？”宦者刘承规以忠得幸，病且死，求为节度使。真宗以语公曰：“承规待此以瞑目。”公执以为不可，曰：“他日将有求为枢密使者，奈何？”至今内臣不过留后，公任久，人有谤公于上者，公辄引咎，未尝自辨。

　　至人有过失，虽人主盛怒，可辨者辨之，必得而后已。荣王宫火，延前殿，有言非天菑，请置狱劾火事，当坐死者百余人。公独请见，曰：“始失火时，陛下以罪已诏天下，而臣等皆上章待罪。今反归咎于人，何以示信？且火虽有迹，宁知非天谴耶？”由是当坐者皆免。日者上书言宫禁事，坐诛，籍其家，得朝士所与往还占问吉凶之说。真宗怒，欲付御史问状。公曰：“此人之常情，且语不及朝廷，不足罪。”真宗怒不解。公因自取尝所占问之书进曰：“臣少贱时，不免为此，必以为非，愿并臣付狱。”真宗曰：“此事已发，何可免？”公曰：“臣为宰相，执国法，岂可自为之幸于不发，而以罪人？”真宗意解。公至中书，悉焚所得书。既而真宗悔，复驰取之。公曰：“臣已焚之矣。”由是获免者众。

　　公累官至太保，以病求罢，入见滋福殿。真宗曰：“朕方以大事托卿，而卿疾如此。”因命皇太子拜公。公言：“皇太子盛德，必任陛下事。”因荐可为大臣者十余人，其后不至宰相者，李及、凌策二人而已，然亦皆为名臣。公屡以疾请，真宗不得已，拜公太尉兼侍中，五日一朝视事，遇军国大事，不以时入参决。公益恐，因卧不起，以疾恳辞。册拜太尉、玉清昭应宫使。自公病，使者存问，日常三四，真宗手自和药赐之。疾亟，遽幸其第，赐以白金五千两，辞不受。

　　天禧元年九月癸酉，薨于家，享年六十有一。真宗临哭，辍视朝三日，发哀于苑中。其子弟、门人、故吏皆被恩泽。即以其年十一月庚申，葬公于开封府开封县新里乡大边村。

　　公娶赵氏，封荥国夫人，后公若干年卒。

　　子男三人：长曰司封郎中雍，次曰赞善大夫冲，次素。女四人：长适太子太傅韩亿，次适兵部员外郎、直集贤院苏耆，次适右正言范令孙，次适龙图阁直学士、兵部郎中吕公弼。

　　公事寡嫂谨，与其弟旭相友悌尤笃，任以家事，一无所问，而务以俭约率励子弟，使在富贵不知为骄侈。兄子睦欲举进士，公曰：“吾常以太盛为惧，其可与寒士争进？”至其薨也，子素犹未官，遗表不求恩泽。有文集二十卷。乾兴元年，诏配享真宗庙。

　　廷臣修曰：景德、祥符之际盛矣，观公之所以相，而先帝之所以用公者，可谓至哉！是以君明臣贤，德显名尊，而俱享其荣，没而长配于庙，可谓有始有卒，如明诏所褒。昔者《烝民》《江汉》，推大臣下之事，所以见任贤使能之功。虽曰山甫、穆公之诗，实歌宣王之德也。臣谨考国史实录，至于搢绅故老之传，得公始终之节，而录其可纪者，辄声为铭诗，昭示后世，以彰先帝之明，以称圣恩褒显王氏，流泽子孙，与宋无极之意。

　　铭曰：

　　烈烈魏公，相我真宗。真庙翼翼，魏公配食。
　　公相真宗，不言以躬。时有大事，事有大疑。
　　匪卜匪筮，公为蓍龟。公在相位，终日如默。
　　问其边事，包裹兵革。问其卿士，百工以职。

　　问其庶民，耕织衣食。相有赏罚，功当罪明。
　　相所黜陟，惟否惟能。执其权衡，万物之平。
　　孰不事君，胡能必信？孰不为相，胡能有终？
　　公薨于位，太尉之崇。天子孝思，来荐清庙。

　　佑我圣考，惟时元老。天子念功，报公之隆。
　　春秋从享，万祀无穷。作为歌诗，以谂庙工。

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