邹浩贬逐_皇宋通鉴长编纪事本末

邹浩贬逐

　　崇宁元年三月辛酉，兵部侍郎邹浩为宝文阁待制、知江宁府，浩乞补外也（已上见《复用元祐党》）。

　　四月癸卯，宝文阁待制、新知江宁府邹浩知杭州。

　　闰六月丙寅，宝文阁待制、知杭州邹浩知越州。辛未，诏曰：“朕仰惟哲宗皇帝严恭寅畏，克勤祗德，元符之末，是生越王。奸人造言，谓非后出。比阅臣寮旧疏，适见椒房诉章，载加考详，咸有显证。其时两宫亲临抚视，嫔御、执事在旁，缘何外人得入宫禁，杀母取子？实为不根。为人之弟，继体承祧，岂使沽名之贼臣，重害友恭之大义，诋诬欺罔，罪莫大焉。其邹浩可重行黜责，以戒为臣之不忠者，庶称朕昭显前人之意。如更有言及者，仍依此令，进奏院遍牒施行，仍检会邹浩元奏札子，并元符皇后诉章，宣示中外。”邹浩札子：“臣闻仁宗皇帝在位四十二年，邦国无流离之患，边境无征伐之苦，黎民繁庶，万国咸宁。当是时，可以嬉游后宫，非焦心劳力之秋也。而谓宰相寇准曰：‘朕观自古乱天下、败国家者，未尝不因女子。是以褒姒灭周，妲己亡商。朕之后宫女子巧媚百生，朕未尝顾盼焉。’然则仁祖之意，岂不欲垂裕后昆邪？奈何陛下遽忘其业乎，臣观陛下之所为，愈于桀纣而甚于幽王也。杀卓氏而夺之子，欺人可也，讵可欺天乎？卓氏何辜哉？得不愈于桀纣者也？废孟氏而立刘氏，快陛下之志也。刘氏何德哉？得不甚于幽王也？臣观祖宗有唐虞尧舜之德，而陛下有桀纣幽王之行，不识陛下寝餗安乎？顷年彗星出于西方，灾谴为大。陛下避正殿以塞天变，减常膳以销天谴。宰相章惇谓陛下曰：‘未足损陛下盛德。”又闻江西敷奏累年饥馑，陛下责以宰臣燮理之功。宰相章惇谓陛下曰：‘天灾流行，无世无之。”且以尧九年水、汤七年旱为解。惇为辅弼，忍发此言！今闻陛下以立刘氏，惇之策也。臣今谏陛下去废后之丑行，行复后之大德。听臣之直谏，而出惇之奸言，使天下之人，共仰首以见日月之光，盛大之世。不然，祖宗百有余年基业，将颠覆于陛下之手矣！昔唐褚遂良谏高宗立武昭仪，不听，叩头流血，以笏置殿阶曰：‘还陛下此笏，乞归田里。’今臣谏陛下不听，愿归田里，力农园，为乱世之民。愿脍臣心以献惇，斩惇首以谢天下！”

　　元符三年五月，元符皇后上皇太后表：“臣妾窃以臣僚数有章疏，今言妾生故越王事非有实，不言中外，谤莫能止。在妾之分，寝处难安。重念朽质，不能殒灭，至使上累哲宗皇帝。况降旨之日，亲承两宫玉音，一旦几成虚诞之文，若宫掖尚行欺罔之议，则何以取信天下？窃以其时大臣及掌事之人，即今尽存，伏望圣慈降下臣寮章疏，付与有司，明行鞫问。傥有实状，岂不知过？若系虚妄，亦乞严行惩戒，以绝反覆兴谤之例。如默而不言，虑玷哲宗皇帝于方册，曷可传之万世？妾伏睹绍圣之间，元祐皇后亲被睿旨，放逐一尼。后来通说事端，差官制勘，有雷公式图画之迹。御史录验，备载案牍，迁徙道宫，众所共知，岂缘他人？乃今新进之人不究其理，谓妾遭遇哲宗皇帝，欲快人情，务摅前忿。岂存内外轻重之理，祗报先朝未用之怨。众口铄金，可不惧哉！欲乞特降睿旨，检取元祐皇后制院一宗公案，及推勘官吏付有司，再行讯治，以示中外。如妾稍有干涉用情，不敢拱手而居后位之列。若不沥诚详具奏闻，安能辩雪？伏望皇太后陛下悯怜哲宗至孝至仁，照鉴妾之负冤无告，出自宸断，特赐矜察。”于是贬通直郎、宝文阁待制、新知越州邹浩为杭州别驾、永州安置。元符后刘氏上表称谢言：“伏睹诏书，布告中外，责邹浩诬罔故邓王非妾所生等事，以正朝廷之风化，以叶泰陵之圣德，衔冤上诉，俟明命于三年；颁诏亟行，示信恩于四海。下以称在廷之公议，上以慰哲庙之神灵。仰荷睿明，惟知感泣。伏以妾奉京辇良家之子，玷先朝侍御之联，雨露既及于凡材，草木焉知其帝力？属邓王载诞之后，适长秋虚位之时，被两宫之玉音，及群臣之佥议，旋加册命，进掌后宫。非天克相以谁为？在妾何缘而自致？奸邪横逆，指爱子作他人；中外动摇，视诏词为诳语。以妾身而敢恨，顾先帝以何如？亦当自反其所言，信出不根之私语。且以元佑皇后因逐一尼，遂倡事端，逮从制勘，禁书图画之备露，御史录案之甚明。自取之刑，俄闻废命。案牍固存于朝论，推原岂本于妾身？方群小之肆诬，实众尤之难辨。当陛下承祧之始，属钦圣垂帘之间，泣血书辞，呼天雪愤，庶几中外，备见终始。岂期元祐之朋邪，竞蓄前朝之怨憾。喜闻人过，岂验是非？增饰烦言，更加伤害。方且拟议以深斥，尚何封章之可行！妾所痛者，虑伤先帝之明恩；妾所重者，恐乱后世之信史。惟大事之若是，曷小己之足论？终期群枉之冰销，果赖至仁之洞察。奋英谋而独断，绍列圣以御图。邪正剖分，黑白昭著。奸言伪说，难逃圣览之明；巧诋深冤，灼见沽名之贼。曲文平悃，昭示四方，此盖伏遇皇帝陛下尧舜相承，文武善继，上追兄弟友恭之义，下怜母子孤露之情，辩百年疑似之非，正万世昭明之典。妾殒身何报，没齿知荣，生当竭节，以答圣恩；死亦无憾，而见哲庙。”诏并送史官。浩之本章，绍圣间即焚之。今所降者，蔡京使其党伪为浩疏也。

　　此据汪藻所编诏旨。今《徽宗实录》乃削去，但于《邹浩传》载浩本章及诏耳。《哲宗实录》于元符二年闰九月二十六日乙未，越王薨，因载崇宁元年闰六月十八日手诏，并元符皇后谢表。新录辨诬曰：初，元符皇后之立，邹浩上疏极论，坐贬新州。太上皇帝即位，遂复召用。时蔡京寝用事，忌浩，因求浩旧疏不得，乃使其党作为疏，曰“臣闻仁宗皇帝垂拱四十二年”，至“斩惇之首以谢天下”。此疏盛行，而实非浩疏也。继而京执政，故有是札子，及皇后刘氏上表。按：《实录》止合载当年之事，以事系日。以上三项，系事在三年之后，见合删修入《徽宗实录》。今去全文一千三十七字，然旧初不载邹浩伪疏。又今所修《徽宗实录》既削去崇宁诏书，又削刘后谢表，但于《邹浩传》载浩本疏及诏书耳。今史院诏旨改元符皇后诉皇太后表，只作《上皇帝》，比旧所传诏旨，已自不同。又不载刘氏谢表，不知何也，当考。要是此段并非实事，邹浩疏、元符皇后《上皇太后表》及《谢徽宗表》，皆蔡京为之也。《丁未录》云：“上欲再贬浩，而三省求浩元疏不获，下浩取稿。浩奏以元稿不存。陈瓘闻而叹曰：‘若后日有撰恶语以进者，将何以自明？’已而章惇果伪撰浩疏，袖以进。”按：惇元符三年九月八日已罢相，伪邹浩者，乃蔡京也。

　　甲戌，知枢密院蒋之奇言：“近上札子，为元符二年内，送简子与邹浩，见般出观音院待罪，乞重行黜责。伏蒙圣恩，特降中使宣押，仍封还札子者。窃以邹浩上章狂妄不根，王法所弃。臣于是时，身为从官，不能详审，乃缘乡闬之故，猥以尺牍通问，罪应窜斥。哲宗皇帝隆宽善贷，止解近职，出守便郡。到官未几，复移帅府。天地之施，死且不报。伏遇皇帝陛下应天宝命，绍履尊极，臣旋被宠擢，召还禁直。继蒙简拔，擢贰枢管。甫及期年，擢冠右府。望轻德厚，粉骨难酬。惟夙夜戮力尽瘁，庶以少答万分。今邹浩旧章发露，降散官闲置。臣备位大臣，前日之事，不敢蔽欺不言，以幸苟免。伏望圣慈下臣章有司，俾详议臣罪，特从贬降。”诏不许收留，仍封还札子。戊寅，起居舍人范致虚言：“伏睹诏旨，邹浩狂悖诋诬先朝之罪，已复正典刑。按：浩所为如此，臣子之义，所宜共弃。而昨于邹浩未得罪之时，趋往相见，因此罣于吏议，自太学博士冲替。昨蒙登极大霈。除落过名，依旧复充太学博士。因缘召对，遂叨近侍。虽荷陛下宽恕，弃瑕收录，未赐谴责，在臣于义，自难安处。伏望早赐指挥，正臣罪辜。臣见在家待罪，不敢更供职事。”诏令供职（余见《党籍》）。

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