蔡确诗谤_皇宋通鉴长编纪事本末

蔡确诗谤

　　元祐四年二月己巳，正议大夫、知邓州蔡确为观文殿学士，余如故。确落职再及一期，故有是命。确在邓州，尝上章陈乞颍昌府，以便私计。左正言刘安世言：“按：确奸邪阴险，盗据宰席，不能正身率下，宣明教化，而纵其弟硕招权纳赂，赃污狼籍。有司论罪，当以大辟。陛下特加宽贷，止送韶州编管。确本同居，众谓预闻，其事朝廷既不穷治，惟以失教责之，削其职名，出临偏郡，仅能周岁，易守南阳。当时议者已谓牵复太遠。硕至贬所未及逾年，确遽上言，乞令内徙。陛下屈天下之法移置黄州，曾不旋踵，自请近镇。臣窃谓确所以敢萌意外之望，肆无厌之求者，盖自近日政事颇多姑息，是以先用其弟量移之请尝试朝廷。既不能沮止奸谋，遽可其奏。确谓执政莫不畏己，遂敢陵蔑公议，轻侮朝廷。虽委蒙非常之恩，犹不能满确之意，复托亲老，愿作大藩，盖有以启之。伏望圣慈明敕三省，寝罢确奏，以正国体。”

　　四月壬子。先是，朝散郎、知汉阳军吴处厚言：“伏见朝廷念旧推恩，无负于确。然确昨谪安州，不自循省，包蓄怨心，实有负于朝廷，而朝廷不知也，故在安州时，作《夏中登车盖亭》绝句十篇，内五篇皆涉讥讪，而二篇讥讪尤甚，上及君亲，非所宜言，实大不恭。臣谨一一笺释，使义理明白，录连投进。所贵知臣之不妄。其诗云：‘风摇熟果时闻落，雨折幽花亦自香。叶底出巢黄口闹，波开逐伴小鱼忙。’此一篇只是讥刺昨言事者，又朝廷日近擢用臣僚，亦不曾谤及君亲。‘矫矫名臣郝甑山，忠言直节上元间。钓台芜没如何处，叹息思公俯碧湾。’右此一篇讥朝廷，情理切害。臣今笺释之：按，唐郝处俊封甑山公，上元初曾仕高宗。时高宗多疾，欲逊位武后，处俊谏曰：‘天子治阳道，后治阴德。然则帝与后犹日之与月，阴之与阳，各有所主，不相夺也。今陛下奈何欲身传位于后乎？天下者，高祖、太宗之天下，正应谨守宗庙，传之子孙，不宜持国与人，以丧厥家。’由是事沮。臣窃以太皇太后垂帘听政，尽用仁宗朝章献明肃皇太后故事，而主上奉事太母，莫非尽极孝道，太母保保圣躬，莫非尽极慈爱，不似前朝荒乱之政。而蔡确谪守安州，便怀怨恨，公肆讥谤，形于篇什。处今之世，思古之人。不思于他，而思处俊，此其意何也？又最后一篇云：‘喧豗六月浩无津，行见沙洲束两滨。如带溪流何足道，沉沉沧海会扬尘。’言海会有扬尘时，人寿几何？尤非佳语。”处厚又奏：“昨为蔡确安州诗讥讪朝廷，上及君亲，遂有状缴奏。窃虑确有分析，称所思郝处俊不为此事。今以《旧唐书》考之，处俊所进谏者数事，或有在咸亨初，或有在咸亨间，或在中元初，唯进谏此事，乃在上元三年，即上元间也。故确诗云‘忠言直节上元间’，则正思此也。又沧海扬尘事，出葛洪《神仙传》，此乃时运之大变，寻常诗中多不敢使，即不知确在迁谪中，因观溳河暴涨暴涸，吟诗托意如何？”

　　据王岩叟所记，吴处厚以四月五月缴奏确诗，吴安诗以六月上疏。

　　右司谏吴安诗上疏论确讥讪。后二日，进呈安诗疏。太皇太后宣谕：“安诗论确谤讪，却不见确文字。勘会得吴处厚缴奏乃是通封，只作常程，便降付尚书省。今再进入，要看。”遂同后疏进入，寻复降出。时左谏议大夫梁焘、右正言刘安世各已两上疏。

　　据岩叟所记，安世及焘自七日后各两上疏，今并附此。焘章疏年月日仍存之。王巩《随手杂录》云：“初，吴处厚笺蔡确持正诗进于朝，邸官以传本报之，凡进入二日，而寂无闻。执政因奏事禀于帘前，宣仁云：‘甚诗？未尝见也。’执政云：‘已进入，未降出。’帘中云：‘待取看。’至午间，遣中使语执政曰：‘已降出矣。’三省皆云：‘不曾承领。’上下疑之。明日，乃在章奏房，与通封常程文字共为一复。盖初进曰亦通封。明日进呈，殊不怒，但云：‘执政自商量。’既而处厚复有疏，执政请送蔡确分析，谏官吴安诗、刘安世论列，而分析未上间，会梁焘自潞州召为谏议大夫。至京日，北过河阳，邢恕极论蔡确有策立勋，社稷臣也。谏官以恕之言论之，日益切直，宣仁始怒焉，泣谓执政曰：‘当时谁曾有异议，官家岂不记得？但问太妃。’遂促蔡相谪命。”巩所录与王岩叟稍不同，今但从岩叟。若梁焘言邢恕称萘确有社稷功，则具之五月二十八日丁酉。

　　壬子，进呈安世等疏。诏令蔡确开具因依，实封闻奏。戊午，左谏议大夫梁焘又疏论蔡确怨讪罪状：“明白辨当付狱，不须更下安州取索元本，又令确分析。”诏安州限三日趣具报。朝廷既用吴处厚奏，令分析，御史中丞李常、侍御史盛陶亦各上疏，意乃佑确，实欲罪处厚，而不敢言（此据王岩叟所记）。先是，左谏议大夫梁焘、右司谏吴安诗、右正言刘安世共奏：“早来臣焘、臣安诗延和殿奏对，具陈蔡确怨谤君亲，情理切害，因曾上禀言路，更有何人论列。伏蒙宣谕：‘惟卿等及刘安世外，他人别无章疏。’臣等不谓御史当可言之地，并不纠劾，又虑奸党变乱公议，别有奏陈，恐开告讦之路。臣等尚虑御史台知臣等已有论奏，备礼一言，以塞外议。若果如此，则其包藏奸状，益更明白。伏望陛下留臣等此奏，候蔡确事毕，明正其罪，特行窜逐，庶使邪正有辨，不败国事。”

　　五月辛未，安州言：“蔡确所作诗初题于牌，及移邓州，行一驿，复使人取牌去，尽洗其诗，以牌还公使库。”是日，太皇太后谕执政：“确党多在朝。”范纯仁进曰：“确无党。”吕太防曰：“确诚有党在朝，纯仁所言非是。”刘挚亦助大防，言确诚有党在朝。是日，文彦博同三省入对，太皇太后曰：“蔡确都无人管。使司马光在，必不至此。”彦博以下皆惭惧不知所对。是日，执政俱不敢进呈文字。大防、纯仁既退，各上疏留中。癸酉，龙图阁直学士、御史中亟李常为兵部尚书，龙图阁待制、吏部侍郎傅尧俞为御史中丞，朝奉大夫、侍御史盛陶为太常少卿，朝散郎、太常少卿朱光庭为侍御史，中书舍人曾肇为给事中。常与陶皆坐不言蔡确也。右司谏吴安诗论肇教彭汝砺救确，而不自言其奸，乃过于汝砺，肇寻亦坐迁。

　　戊寅，观文殿学士、知邓州蔡确言：“臣僚上言臣安州作诗意涉讥讪，诏臣开具因依闻奏。一言臣昨来谪降知安州，包蓄怨心，而实不知当时行遣本末，妄料臣为怨望也。往年弟硕坐事，由臣愚昧，失于教察所致，寻上表待罪，乞行诛责。上荷圣恩宽贷，委曲保全，止落职移知安州。天地之德，至深至厚。臣日夜感谢，未知何以图报，何缘却有怨望？且喜愠不以义者，小人之事也。臣虽愚陋，亦粗闻事君行己之大方，况又当感而怨，岂人情哉？臣前年夏中在安州，其所居西北偶有一旧亭，名为车盖，下瞰溳溪，对白兆山。公事罢后，休息其上，耳目所接，偶有小诗数首，并无一句一字辄及某事，亦无迁谪不足之意。其辞浅近，读便可晓。不谓臣僚却于诗外多方笺释，横见诬罔，谓有微意。如此，则是凡人开口落笔，虽不及某事，而皆以某事罪之曰：‘有微意也。’臣以溳溪旧有郝处俊钓台，因叹其忠直，见于诗句。臣僚谓臣讥谤君亲，此一节中，伤臣最为深切；又指臣使东海扬尘故事，而妄装点。按：《神仙传》谓蓬莱水浅及海中扬尘，此是神仙麻姑、王方平之语也。”又言：“古今诗句用此事者稍多，只如近年苏轼作《坤成节太宴致语》，亦云‘方采蟠桃归献寿，蓬莱清浅半桑田’，盖祝寿之辞犹用之，何得谓之用此故事尤非佳句？”先是，安焘尝语同列曰：“海变桑田事，苏轼亦尝用作圣节乐语。”于是确果以轼为言，众皆疑焘实密风之也。右正言刘安世言：“昨日延和殿进对，尝论彭汝砺营救蔡确事。伏蒙宣谕，以谓‘卿等错会，汝砺所言与卿等一般’者。臣虽已具汝砺朋附之实，面奏其略，尚虑陛下未知群邪交结之详，缘此事正系是非邪正之机，不可不察，愿陛下以臣之论，详览汝砺之疏，则奸人之情状，必不能逃于圣明之鉴。臣伺候断遣蔡确了日，当节次具状劾奏奸党，乞行窜逐。”辛巳，诏蔡确责授左中散大夫、守光禄卿、分司南京心中书舍人彭汝砺奏曰：“确言非所宜，众所共怒。圣恩深厚，尚俾分司，乃知天地高厚，无大不容；日月高明，虽细必察。然告讦之言，至有累厚化，罪人以疑似，实非正体。伏望圣慈更赐宽恕，必谓小人须当惩戒，犹冀加贷，以完德美。所有告词，尚候圣旨。”左谏议大夫梁焘、右司谏吴安诗、右正言刘安世言：“臣窃闻蔡确之罪恶，天下之所共嫉，不容更有异议。汝砺居侍从论思之列，不以君亲为言，沮格诏旨，奋力营救。臣等前日进对之际，已言其朋党之状。观今日之举，可验有实。伏望陛下诛其奸意，重行贬黜，庶分邪正，以肃中外。”贴黄：“臣等伏见治平中命王畴为枢密使，是时钱公辅当制，缴还词头。朝廷以为不当，遂授滁州团练副使。今来蔡确责命，与王畴事理不同。汝砺挟奸不肯草词，伏望详酌，重次施行。仍乞速降指挥，免至惑乱众听。”起居舍人、权中书舍人王岩叟行蔡确责词曰：“人臣之义，莫重于爱君；天下之诛，无先于讪上。确奸回无惮，阴波不疑，以舞文巧诋为身谋，以附下罔上为相业。先帝与子，何云定策之功？太母立孙，乃敢贪天之力。阴结朋邪之助，显为众正之仇。日者宠荣充满于冢司，赃贿贯盈于季弟。坐观奢靡之无度，不问贪叨之所从，阳若不知，潜与为地。朕既屈邦宪以贷硕万死，又抑人言而置卿两全。曾不反思，尚兹归怨，形于指斥，播在歌诗。托深意以厚诬，包祸心而莫测。味思人之作，见切愤于权宜；览观水之章，知乐逢于变故。夫岂沾沾之多易，盖怏怏之余言。尚以列卿，俾分留务。聊著为臣之戒，用严垂世之规。往服宽恩，罔贻后悔。”又诏侍御史、新除太常少卿盛陶知汝州，殿中侍御史翟思通判宣州，监察御史赵挺之通判滁州，王彭年通判庐州。中书舍人彭汝砺奏曰：“臣窃以御史耳目之官，以补完聪明为事。事有是非，容有言有不言者，若不择可否，惟言之为务，是乃所以为朋比也。不言未必为邪，言之未必为忠，惟其是而已矣。前罢御史丞杂，物听已骇，今又尽行黜废，所干政体不细。微臣愚戆，未知所处。伏望更赐详酌施行。”汝砺初闻确有谪命，未见词头，曰：“若责轻则可。”及词头下，并责陶等，遂不肯草词，亦不封还，别具奏并申中书，称疾谒告归第。初，刘安世等既劾确，盛陶等乃言：“蔡确自引而去，岂不知幸？然以弟犯法，降知安州，是朝廷常典，确不应有恨。使确无心于言，偶多涉疑似，人虽注释，近于捃摭；使言而有意，终不能强自为辞。事关君亲，臣子难以辄议。欲乞因其诗之言以观其心，据所引之事以考其迹，苟涉讥刺，何惮不诛？其告言之人，亦愿详酌处分。”故责词指进言于朝。命之已行，而思等讫无论奏，遂并黜之。吴处厚者，尝从蔡确为山陵司掌笺奏官。处厚欲确以馆职荐己，而确不荐用，由此怨确，故缴奏确诗。士大夫固多疾确，然亦不直处厚云。

　　此据邵伯温《辨诬》。王銍补传：处厚乃为王銍掌笺奏，而确罢之。

　　尚书左丞王存言盛陶等不当责，曰：“今以不言责御史，恐后来者不择而言，益纷纷可厌。”太皇太后曰：“言之多何害？但要朝廷与辨是非耳。”乙酉，蔡确既责，左谏议大夫梁焘、右司谏吴安诗、右正言刘安世以为责轻，御史中丞傅尧俞、侍御史朱光庭亦相继论列。右谏议大夫范祖禹言：“确之罪恶，天下不容，尚以列卿，分务留都，未厌公议。伏乞处以典刑，更赐重窜。”初，辅臣以帘前共议再谪蔡确，独纯仁及王存以力不可。纯仁曰：“方今圣朝，宜务宽厚，不可以语言文字之间、暧昧不明之过诛窜大臣。今日举动，宜与将来为法式，此事甚不可开端也。”又引《尚书》所言“小人怨汝詈汝，则皇自敬德。厥愆曰：朕之愆，允若时。不啻不敢含怒”之说以解上意。丁亥，诏：“蔡确责授英州别驾、新州安置，给递马发遣，沿路州军差承务郎以上官及量差人伴送前去”。逐州交割如无承务郎以上，即差本州职官。”吕大防及刘挚等初以确母老，不欲令过岭。太皇太后曰：“山可移，此州不可移！”大防等遂不敢言。既于帘前画可而退，范纯仁复留身，揖王存进说，以为不宜置确死地。太皇太后不听。纯仁退。谓大防曰：“此路荆棘七八十年矣，奈何开之？吾侪政恐亦不免耳！”权中书舍人王岩叟行确责词云：“圣人察言以观行，要在去凶，《春秋》原意以定诛，责乎当罪。义之所在，朕不敢私。蔡确象恭滔天，怀诈迷国。同林甫之深险，固不易窥；甚卢杞之奸邪，信其难辨。忠义痛心于四海，善良侧目于两朝。家积之殃，昧而不知；已求之祸，大而莫解。阴遣腹心之党，自称社稷之臣。欺惑众人，邀图后福。尚赖神夺之鉴，天诱其衷；使以不道之言，发于缘情之作。险意潜惊于群听，丑词妄诋于慈闱。虽朕德之所招，据母慈之何负？昨奉圣训，稍从宽科，而公议沸腾，予心惨怛。未丧朋邪之气，祇伤慈孝之风。优施笑君，犹行夹谷之戮；驩夔党恶，尚有崇山之诛。宜正典刑，以威奸慝。假再生于东市，保余息于南荒。不独成朝廷今日之安，亦将为国家亡穷之计。往服矜贷，无忘省循。”翌日，诏入内内侍省差内臣一名，并下吏部差三班使臣一名，同伴送蔡确至新州交割讫回。所有前降指挥，令沿路州军差承务郎以上官伴送更不行。遂差入内东头供奉官裴彦臣、三班奉职马经。如蔡确沿路或称病乞住将理，即添差递铺兵士，用兜轿抬舁前去。从彦臣所请也。初，不差使臣，执政以为喜。及改命彦臣等，梁焘、范祖禹、吴安诗、刘安世及傅尧俞、朱光庭皆欲救止，又恐与初论相戾，且非体，遂止。已而范纯仁亦不言。刘挚曰：“明日当与帘前论之。”然彦臣等讫无改命。

　　以不差使臣为喜，又从彦臣所请，以下并据王岩叟所记。王巩《随手杂录》云：“尧夫论辩，人之不从。尧夫曰：‘臣敢不奉诏？只乞免内臣押去。’宣仁曰：‘如何？’尧夫以曹利用事言之。宣仁曰：‘决不杀他，教他自生自死。’不差内臣，此无固必，但与执政商量。执政议差小使臣，或承务郎已上官伴送。至夜批出，差内臣一员。已而尧夫、正仲与不论事台官皆罢去。

　　是日，左谏议大夫梁焘、右司谏吴安诗再登对。太皇太后加称奖曰：“卿等于此事极有功。言事每如此，天必祐之。”

　　此据王岩叟所记。二十四日，焘所言同刘安世进对，太皇仍有褒语，今附见本日。

　　它日，太皇太后御延和殿，宣谕三省曰：

　　新录乃于十八日载此，当在他日也。

　　“即日责降蔡确，外议如何？”宰臣吕大防等曰：“确恶已久，今来罪状尤不堪，须合如此施行。唯是确之朋党心有不乐者。”又宣谕曰：“确罪前后不一，昨终以先朝旧相，因其自请，备朝廷礼数，令其外任。辄怀怨望，自谓有定策大功，意欲他日复来。妄说事端，眩惑皇帝，以为身谋。恐皇帝制御此人不得，所以不避奸邪之怨，因其自取。如此行遣，盖为社稷也。”大防等奏曰：“昨者建储一事，当时众臣僚佥书所批圣旨，月日、次叙、事理甚备，文字尽在中书。兼已关实录院编记分明。小人乃欲变乱事实，辄生奸谋，以图异日侥幸之利。今来又非朝廷寻事行遣，自是确怨愤不逊，讥讪君亲，公议所不容，台谏至二十余章，陛下方施行。命下之日，咸知朝廷有典刑也。”龙图阁直学士李常罢新除兵部尚书，出知邓州，坐不言蔡确，为谏官所攻也。中书舍人彭汝砺依前朝奉郎、知徐州，坐营救蔡确，并不草确与盛陶等责词，故黜之。丁酉，左谏议大夫梁焘言：“臣昨被召过河阳，见知州事邢恕。臣语次，问恕云：‘闻皇帝即位前，太皇抱官家登先帝御榻问肆赦，云与皇子转官。先帝颔之。则是太皇圣虑已决，知否？此事是昨任京西提刑日，在颍昌府传闻。’又云：‘太皇不忍明言上为皇太子，故云转官。’恕云：‘此事元闻。’恕又云：‘当时十日以前，太皇于宫中大计已定。’臣以恕乃蔡确所厚，臣遂又问云：‘是时大臣曾入未？’恕云：‘未曾入。’臣又云：‘如此，则是事本出于太皇也。’恕云：‘是如此。恕兼曾上一书，具说本末，皆出太皇。’臣又问：‘得之何人？’恕云：‘得之甚详，不须问。’又臣问其书语，恕不肯尽道，但及其略云：‘旬浃已前，大计已定。此书必在宫中，可考虚实。’伏望圣慈指挥检寻降出，或失其书，乞下恕取索副本进入，复以付外，明示廷臣。仍勒恕具析此事所得因依，以其书付史馆，书之国史，更为别本，藏之宫中，择谨厚宫人掌之。近来邢恕对司马光、李之仪等欺罔诬诞，语言反复，此事最大，不可不早辨。”御史中丞傅尧俞、侍御史朱光庭言：“邢恕乃蔡确死交，其奸状众所共知。确既贬窜，其徒不能无反侧。若重责恕，其他一切置之，则天下服而众心安矣。”是日，诏丁忧人、前朝奉郎、直龙图阁邢恕候服阕日，落直龙图阁，降授承议郎、添差监永州在城盐场兼酒税务。先是，恕自襄州移汝州，专抵邓州见蔡确，相与谋所造定策事。后移河阳，司马康始除丧赴阙，恕特召康道河阳，因言：“确有大功，不可掩。”劝康作书称确，为他日全身保家之计。康与恕书留恕所。恕本意必得康书者，盖以谓司马光之子云尔。则确定策事，可取信于世不疑。既而梁焘自潞州以左谏议大夫召。焘已道温县入朝，恕亦使人要焘出河阳。焘与恕有旧，既至，恕连日夜论确定策功不休，且以康与恕、确书为证。焘不悦。及当言路，会吴处厚奏确诗，焘因是遂与刘安世等共请诛确。确既贬窜，恕亦坐责。康初欲从恕招，邵雍之子伯温谓康曰：“公休除丧未见君，不宜枉道先见朋友。”康纯直，不意恕欺己，且曰：“已诺之矣。”伯温曰：“恕倾巧，或以事要公休，公休若从之，则必为异日之悔矣！”公休，康字也。及焘等论确、恕罪，亦指康书。诏令康分析，康乃悔之。

　　此据邵伯温《辨诬》编入，已修入《长编》，仍存本书于后。自襄移汝，当考月日。

　　戊戌，左谏议大夫梁焘言：“臣风闻范纯仁尝与亲宾言蔡确事，自谓其父仲淹在明肃时，专攻帘中之过，亦不顾流俗是非。客言：‘今日事与当时不同。今来是确怨望讥讪，即不是太母有阙失。如确者，天下恨不得食其肉，纯仁何故主张？此事太错。’纯仁私与党确为大恶，乃以朝廷行遣为过失，欲以宰相之力权制威断，使事不得行，不恤公议，妄自比其父之敢为，可谓不忠矣。纯仁之罪亦明白，不可复留相位。伏乞圣朝，早赐罢黜。”右司谏吴安诗言：“蔡确讥讪君亲，罪在不赦，免其死而窜之岭表矣。彭汝砺不草词头，盛陶等阴持两端，又皆逐之矣。奸邪灭迹，朝廷肃清，诚社稷无疆之福也。数日来，风闻纯仁当处厚缴进确诗之初，及朝廷商量行遣之际，纯仁屡加营救，又欲罪处厚，致汝砺等承望风旨，敢为异论。”又言：“王存亦尝助纯仁救蔡确。今来纯仁理当黜罢，王存亦不可独免。”己亥晦，诏以谏官、御史所劾范纯仁、王存章付门下省。

　　此据王岩叟所记，御吏劾范纯仁章当考。

　　吕大防言：“内降台谏官傅尧俞弹奏宰臣范纯仁、左丞王存不合留身营救蔡确事宜，使思省引罪，自为去就，辄已封留弹章，更不转示逐人。”

　　十二月甲子，宝文阁待制、知颍州曾肇知邓州。左谏议大夫刘安世言：“肇资禀奸回，趣向颇僻。昨来蔡确谤讪君亲，天下臣民，所共疾怒，而肇揭为邪说，惑乱众听，以至捭阖执政，欺罔同列，苟有可以救确者，靡所不至。上赖圣明，得正典刑。肇不自安，遂乞外补。陛下敦尚宽厚，贷而不诛，犹假从官，出守近郡。搢绅之论，固已不平。到颍半年，遽易帅路，非特无以示好恶于天下，亦恐气焰凶慝，小人寝长。伏望圣慈审度事理，收还新命，以允公议。”

　　六年五月庚申。先是，蔡确母明氏进状及诉于尚书省，乞量移确。三省携确母状并吕惠卿自量移至宣州年月进呈，太皇太后不许确，独许迁惠卿。吕大防、刘挚本与确为地，乃不知本谋。傅尧俞窃语王岩叟曰：：“吉甫得明氏力。”岩叟谓挚曰：“蔡媪早来亦至密院漏舍，盍告示以不行，令其早归？久留恐动议论。”挚曰：“俟详奏知，令去。”

　　八月辛亥，三省言：“蔡确母明氏状，乞依赦文吕惠卿例量移确。按：前执政官罢政，复因事责降散官者，令刑部检举人理期数、准法散官及安置之类以三期。”诏开封府告示。初，两宫幸李端愿宅临奠，既还，蔡确母明氏自毡车中呼：“太皇万岁！臣妾有表！”卫士取而去。是日，丁酉也。翌日，执政聚都堂。吕大防问刘挚曰：“蔡母章出未？”曰：“未见。”王岩叟曰：“前来已闻有三期指挥，是否？”挚曰：“刑部法当三期。旧在中书日，一年一检举。复归刑部，用刑部法。”久之，章不出。是日，三省进呈明氏马前状。太皇太后宣谕曰：“蔡确不为渠吟诗谤讟，只为此人于社稷不利。若社稷之福，确当便死。此事公辈亦须与挂意。”挚曰：“只为见吕惠卿一年量移，便来攀例。”苏辙曰：“惠卿量移时，未有刑部三年之法。”太皇太后曰：“更说甚法？”大防曰：“乞令开封府发遣。”从之。既而挚语大防：“发遣太甚。”大防遂作小贴，附录黄奏知云：“早来帘前议，欲开封府发遣，恐致喧渎，且令告示。”诏可。给事中朱光庭封还录黄，言：“确罪恶比于四凶，四凶之窜，岂有复还之理？乃以刑部常法预先告示，理极不可。”遂寝前诏。已而执政又聚都堂，议欲用光庭论驳告示。挚曰：“告示何者？”再三迟疑。傅尧俞曰：“告示不行。”大防又曰：“适已奏知。”挚曰：“难为坐圣旨告示，只本房告示。”遂令刑房批贴于告示，更不复坐圣旨。既而复降录黄过门下，给事中虽欲再论列，不可得矣（五月一日确母进状）。

　　八年正月甲辰，英州别驾、新州安置蔡确卒。

　　绍圣元年四月癸亥，诏蔡确特依正议大夫亡殁条与子孙恩泽。

　　六月甲戌，监察御史刘拯言：“议者谓蔡确在相位，吴处厚以迎合确意勘舒亶事。狱成，怨确不用己，取其诗，曲意牵合以倾之。伏望圣慈尽复确官爵恩数，治其诬谄之尤者，以伸确之冤。”

　　十一月，诏观文殿学士、赠特进蔡确特追复观文殿大学士，令颍昌府候葬日，并官为应副。

　　四月壬午，邢恕入对，流涕曰：“臣不谓今日复得见陛下！”以至泪溅御袍。上不乐，遂令赴青州。先是，恕请觐，上谓韩忠彦、曾布曰：“李清臣言恕有八札子常在怀袖，此必曾示人。”布曰：“臣不闻此。”因言恕人才文采皆不可多得，但多言耳。上曰：“政为此，上殿必乱道。”忠彦曰：“所言必有以惑圣听。”上曰：“恕自谓有定策功。”布曰：“此岂惟恕狂妄？而刘安世等指为‘四凶’，乃与蔡确、章惇等。恕小官，安得与此？”

　　三年九月壬寅，中书舍人叶祖洽言：“臣尝论前日受遗之臣，朝廷所当崇报。近时司马光、吕公著皆以安秩殁于府第，恩礼优厚，赙赠隆渥，而确以尝与受遗之列，为元祐人所疾，流离贬斥，卒死岭南。伏望圣心，加隆宠数。”诏特赠确太师，本家宅一区。

　　四年八月，蔡京、安惇究治刘唐老、文及甫狱事（详见《刘文狱事》）。

　　十月壬寅，御批：“权吏部尚书兼侍读邢恕为御史中丞。”

　　十一月癸酉，中丞邢恕言：“谨按：故宰臣王珪被遇先帝，自参知政事至宰相，备位政府，不能建请早定位储贰为宗社至计，乃方乘时艰危，密召高遵裕之子士英，阴传言于遵裕。赖遵裕慷慨引义，不答其言，且发其谋以请。当时一二大臣遂亟协策，以定储贰云云。”

　　元符三年正月，徽宗即位。

　　崇宁元年二月甲午，诏观文殿大学士、赠太师蔡确配享哲宗庙庭。上谓韩忠彦等曰：“确于哲庙甚有功。方皇太后当从神宗灵驾西行，确密有文字，令弟硕属内臣阎守勤达太后，请留保护。太后以故辍行，保佑哲宗，晨夕常食，以铜匕箸，至于饮水，亦为之亲尝。确文字今尚在。”故有是诏。仍录确子洸、渭并与升擢差遣。

　　五年五月辛丑，赐哲宗皇帝配享功臣蔡确墓道，碑额曰“元丰受遗定策宰臣之墓”。

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