太宗朝历议_皇宋通鉴长编纪事本末

太宗朝历议

　　（太祖附）

　　建隆二年五月，《钦天历》推验稍疏。诏司天少监洛阳王处讷等重加研核。《钦天历》初成，处讷私谓王朴曰：“此历且可用，不久即差。”因指其当差处以示朴，朴深然之。

　　乾德元年四月辛卯，王处讷上《新定建隆应天历》，上为历序，颁行之。

　　太平兴国七年十月，初，有司言《应天历》气朔渐差，诏司天监王处讷等重加考定。处讷别上新历，诏付本监集官看详。会冬官正吴昭素、徐莹、董昭吉等各献新历。处讷既卒，所上历遂不行，于是遣内臣沈元应集本监官属、学生参校昭吉等三历之疏密。秋官正史端等言：“昭吉历差误，昭素及莹二历，以建隆癸亥以来二十四年气朔验之，惟昭素历气朔稍均，可行用。”又诏卫尉少卿元象宗与元应等再集官及明历术者重定，象宗等言：“昭素历法考验无差，可施之永久。”上乃自制序，号《乾元历》，优赐昭素等束帛。

　　至道二年四月甲申，屯田员外郎吕奉天上言：“司马迁《史记》、王起《五位图》岁次朔闰，皆与经传不合，以为唐尧即位之年岁在丙子，迄太平兴国元年，亦在丙子，凡三千三百一年。商王小甲七年十二月甲申朔冬至，自此之后，每七十六年得一朔旦冬至，此即古历一蔀，每一蔀积月九百四十，积日二万七千七百五十九，率以为常。直至春秋鲁僖五年正月辛亥朔旦、冬至，了无差爽。用此为法，以推经传，纵小有增减，乃经传之误，皆可发明也。古历到齐、梁以来，或差一日，更有近历校课，亦得符同。恭惟圣朝文教聿兴，礼乐咸被，惟此一事，久未刊修。伏望圣慈许臣撰进，不出百日，其书必成。傥有可观，愿藏秘府。”诏许之。书卒不就。

　　至道二年十一月丁卯朔，司天冬官正杨文镒上言：“请于新历六十甲子外更增二十年。”事下有司，判司天监苗守信等议，以为无所稽据，不可用。上曰：“支干相承，虽止于六十，傥两周甲子共成上寿之数，期颐之人得见所生之岁，不亦善乎？”因诏有司新历以百二十甲子为限。

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